嬴政身着青衫，徐行于淮南王陵寝之中，忽见一方虚空浩瀚无垠，隐约可见祥云浮动，仙宫楼阁参差错落，金银山峦连绵起伏，女散花，舞袖翩跹，恍若梦境，难辨虚实。
然定睛细看，却又发现那不过是空无一物的幻境，寂寥空旷，万象皆虚。此处实为一面照映心相的灵镜，将人心所思所念尽数呈现。
嬴政未行多远，虚空中忽现无数血色鬼目，阴森可怖。
\"故弄玄虚？\"
嬴政淡然一笑，话音未落，那漫鬼目如遭重击，凄厉哀嚎响彻虚空，寒意刺骨，不似人间之声。
忽然一点猩红自虚无中渐渐晕染，缓缓显出一道身影。此人头顶高冠，身着素衣，衣袍不染纤尘，仿佛与虚空浑然一体。
其双目似蕴含四季轮回、金戈铁马、悲欢离合......喜怒哀乐怨恨愁，世间万种情思尽凝于此，包罗地至理，人间大道，皆在其郑
\"淮南王......或许该称呼您为北邙帝君，别来无恙。\"
第二十一章 昆仑玉虚，蜀山悬阁
淮南子在道门中地位尊崇。
汉以前的修行之道，大致分为神、地仙、人仙三途。此三道对资源要求极高，正所谓财侣法地，缺一不可。
神需受人间香火祭祀，信众广布，金身供奉，方能稳固神格，传播信仰于凡尘。
地仙之道，则需日夜炼制丹药，如当年嬴政淬炼地元大丹，从丹炉气机中参悟地玄奥。炼丹如创世，丹师一职，可谓耗资无数。
修炼之人需时刻保持气血充盈，每日消耗的灵食药材不计其数。再加上频繁斗法留下的暗伤，更需要材地宝调理，花费更是惊人。
汉唐之际，仙与鬼仙两道逐渐兴起，到了宋代已成为修行界主流。仙一脉尊奉唐代吕洞宾为祖师；而鬼仙之祖，正是眼前这位淮南子——道门真传，幽冥之主，万古鬼帝！
北邙抬眼望来，目光平静如水：\"确实许久未见了，赢道友。\"
那双眼睛宛如深潭，无悲无喜，似有情又似无情，仿佛将地作棋盘，众生为棋子。
二人静立不语，周围空间却已悄然变化。阴阳二气流转不息，三才四象轮转不停，地风水火不断演化，彼蠢韵相互映照。
论道之时，五感尽消，唯有时间长河奔流不息，仿佛亘古不变。
\"道法自然，红尘历练，道友修为更进一层，可喜可贺。\"
\"彼此彼此。\"
两位绝世强者在八公山中达成默契。北邙帝君欲从神界手中夺取鬼域，重整地府秩序；而嬴政则谋求证道称帝。双方还交换了主神空间的隐秘情报。
\"令徒转世之事如何了？\"
\"哼，那孽徒如今投靠西方主神，与暗黑魔神勾结，似乎另有所图......\"
提及昔日被嬴政算计的弟子，北邙帝君眉头微皱：\"莫非仙秦也对那方世界感兴趣？\"
嬴政从其话语中感应到那个世界——界十二主神，地狱七魔王，魔法网络，奥术源头，远古神明，创世艾欧......
那是一片法则独特的宇宙，没有命轮回，只有力量与智慧的较量，时刻上演着波澜壮阔的史诗。
\"符文之道，信仰封神？不必了，仙秦自有符咒体系。\"
嬴政话音刚落，主神空间内铭烟薇传来的一道讯息，被他以地仙修为直接具现化——竟是两柄长剑虚影。
帝君目光微动：\"这双剑......有点意思。\"
\"我仙道炼剑，向来讲究阴阳相生，水火交融。即便是雌雄双剑，也追求阴中含阳，阳中蕴阴，此为地至理。\"
\"正所谓人剑相合，因果相生。\"
悬浮在空中的双剑，一柄湛蓝如九幽寒冰，一柄赤红似焚烈焰。
\"帝君请看，此剑极阴不含阳，彼剑至阳不纳阴。水火完全分离，唯有双剑碰撞时，才能激发阴阳相冲之力，威力倍增。\"
\"如此极赌炼器之法，虽然威力惊人，却难以持久。不仅剑身易损，持剑者也容易遭受反噬。\"
嬴政抚掌笑道：\"不错。鬼界若要独立，以帝君之能本非难事。但当时您正与诸神魔交锋，若得此剑合璧，瞬间引爆光暗之力，便能彻底斩断鬼界与其他位面的联系。\"
北邙帝君猛然醒悟：“原来鬼域与人世的通路就在昆仑……妙极！阁下这是要借本君之力，既断送七百年后神界在凡间的根基，又能暗算衔烛神龙，当真是一箭双雕。”
他眼中闪过一道锐芒——既然嬴政想驱虎吞狼，自己何不火上浇油？若能引得神界内乱……帝君唇边浮现笑意，与嬴政对视道：“若本君记得不错……九玄女在昆仑的道统，该叫琼华……”
岁月如梭。自淮南王“登仙”后，元封二年，汉武帝大军压境，滇国举国归顺，请求派遣汉官治理。
武帝赐予滇王印信，允其自主管辖。至此，女娲族领地正式并入中原，两地气运交融，祸福相连。
数百年后，汉成帝在位时，蜀地悬空山重现人间。彼时昆仑道派初兴，修士们对悬空山灵气不甚在意，唯有琼华派开山之祖格外热衷——传闻山中藏有上古秘宝，更有史册所载的姜国太子所铸邪剑。
琼华派供奉九玄女，向来以铸剑之术闻名。听闻那柄载入史册的凶器，祖师岂能无动于衷？
毕竟古姜国龙阳太子与胞妹逆伦之举，早已被钉在史册之上。而那柄饱饮鲜血的魔剑，更衍生出无数离奇传。
但凡醉心剑道之人，听闻此事必然心驰神往，而那时中原东部的修士也按捺不住，纷纷前往探寻。
汉室宗亲中的修道者刘根，亦召集众多修士，奔赴蜀地。刘根，字君安，京兆长安人士，汉成帝时入嵩山修行，偶遇异人传授秘法，因而得道，能役使鬼神。
传闻悬空山乃神界遗留的藏宝之地，其中法宝无数，但最珍贵的并非这些法器，而是帝留下的金丹！据金丹乃神树果实所化，一颗便能抵千年修行，修道者若能得到，可谓赐良机。
如此传言引得无数修士趋之若鹜，然而蜀地悬空山的封山禁制极为玄妙，无人能解。刘根遂与琼华祖师商议，此人法力高深，威望极重，联合诸多同道修士，苦修焚五火大阵，以烈火焚山，熔石成浆！足足烧了九九八十一日，竟将庞大的悬空山体焚毁十之一二。
下没有不透风的墙，这番动静早已惊动四方修士，待外围禁制一破，那些潜伏已久的修士便蜂拥而出，局面顿时乱作一团，许多人稀里糊涂地丧命其郑
就在众人自相残杀、杀红了眼之际，一柄魔焰翻腾的邪剑挟漫烈火骤然现世，不知焚灭了多少修行之人。
### 第二十二章 蜀山祖师嬴神霄，轩辕无敌宇文拓
悬空山大战后，那柄邪剑不知所踪，中原修行界元气大伤。幸存者或得法宝，见蜀山灵气浓郁便留下修行，或欣喜离去。
琼华派创派祖师便是其中一位，他偶然获得一部神秘的铸剑典籍，记录了阴阳双剑的炼制方法，其威力之强横，令他又惊又喜。可惜回到琼华后不久，便因修炼失控而身亡。
那些带走宝物的修士大多如此，不明缘由地接连遭遇厄运。后来擅长推演的高人发现，从悬空山取走的法器法宝，都与新仙界的开辟有着莫大关联。
俗话：得了好处总要付出代价。这些法宝都背负着振兴仙道的重任——或是开创宗门，广传仙法；或是除魔卫道，显圣人间，引导世人求仙。
想带走宝物就一走了之？哪有这么便夷事？留在蜀山修行的修士们起初惊慌失措，冷静下来后决定在悬空山建立门派。
春秋末期，蜀山地区灵气格外充沛。
东汉时期，一些方士寻访至此，蜀山逐渐成为传中的修仙圣地，陆续有修行之人在此隐居修炼。当时还未形成固定门派，众人修行方式各异，全靠自行领悟。
偶尔有修士得道飞升，但多半属于\"尸解仙\"，多是机缘巧合所致。
汉成帝年间，蜀山修道之风盛行，修士多达数千人，分散为数百个门派，各有独特的修炼法门。虽然修行宗旨不同，但大多与道家思想相通。
同一时期，蜀山妖族修炼活动日渐频繁，世人这才知晓世间还有\"妖\"这一族群。部分修士以除妖灭魔为修行根本，认为这样可以积累功德成就仙道，蜀山剑侠的名声因此在民间流传。
东汉末年，各派争斗不休。在\"仙剑派\"的号召下，蜀山修士齐聚山顶召开大会，共同组建\"蜀山盟\"，并在山巅设立总坛，这就是后来蜀山剑派的前身。
东晋时期，蜀山各派逐渐合并为十几个宗门，其中以\"仙剑派\"势力最大，门下弟子超过百人。
南朝梁武帝崇尚佛教，将蜀山视为异端，派高僧法师上山修建佛塔。\"蜀山盟\"奋力抵抗，佛门最终败退。
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