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第95章 天人博弈 四洲定位

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这一切,当然都在镇元大仙的预料之郑

镇元大仙借助地书,镇压三界地脉。

他的道场的位置,当然也不是乱选的。

这里面,涉及三界四洲的规划。

三界之中,有九重,三十三。

地有九幽十八层。

三十三外,是无尽星空,十八层地府之下,则是无边血海。

人间界,则有四大部洲。

其中,南赡部洲,位于中间偏南方。

西牛贺洲位于南赡部洲之西,地势狭长,由灵山佛陀坐镇。

东神神州位于南赡部洲之东,广大无边,有道门仙家传法。

北俱芦洲位于南赡部洲之北,地势扁平,庭派了真武大帝看守。

南赡部洲四方,则为四海。

因此,事实上,南赡部洲,才是整个西游世界的中心。

其他三洲,类同于南赡部洲的边疆。

万寿山在流沙河之西,正好与流沙河一并,位于南赡部洲与西牛贺洲的连接点上。

李海益曾经去过四洲各处。

对于四洲的大致地形,心中有数。

西牛贺洲与南赡部洲之间,有两条大河,如同两处界河一般,将西游之路,隔成了三段。

第一段,正是从大唐到流沙河,中间这段,则是从流沙河到通河,最后一段,才是从通河到灵山。

这三段路,第一段根本没有真风险,所有的劫难,不是凡间劫难,就是佛门自己刻意安排的,演都不带演的。

比如,孙悟空、猪八戒、白龙马、黄风大圣、观音禅院、还有三位菩萨和黎山老母设置的考验关卡。

但是第二段,就来了真敌人了,虽然不强,但各具心思,诡谲难防。

至于第三段,那更是妖魔鬼怪,恶形恶相。

这里面,实际涉及人博弈与四洲的定位。

人博弈,就是人进,则退。

盛,则人衰。

西牛贺洲仙佛遍地,妖魔横生,凡民凋敝。

南赡部洲凡人王朝更迭,万年不败,妖魔难觅其踪。

中间一段,则正好是过渡区域,有妖魔,但人类国度依然强大,妖魔不敢过于肆意。

其实不止西牛贺洲如此,东方东神神州,北方的北俱芦洲,都是如此。

妖魔也好,人也罢,想要兴盛,都需要灵气。

灵气因万物而生,最重要的来源,一个是,一个是地。

指的是日精月华,星辰精粹,还有风雨露。

地就比较简单了,指的就是地气与水脉。

水脉如今归四海龙王主掌,更上面则是玉皇大尊。

地脉,则分别归山神土地代表的庭,还有地仙之祖镇元大仙代表地仙一脉主掌。

佛法西取东传,如果过不了万寿山这一关,就算是传过去了,怕是也难大兴。

因此,整个佛门,对万寿山,都盯得很紧。

只不过,取经人好糊弄,但镇元大仙不好哄,佛门不出点血,想要蒙混过关,是不可能的。

镇元大仙想了个办法,那就是献祭自己的人参果树。

混元大仙的这人参果树,可不是单纯的果树。

此树长在地脉节点之上,本身就是调理三界地脉的神物。

人参果树这一倒,就是镇元大仙告诉佛门:

“你们传法取经,损害了我地仙一脉的利益,你们得补上!”

佛门本想装傻,忽悠孙悟空四处求人。

结果,却并不理想。

孙悟空先是去求了老寿星。

然而,福禄寿三星一眼就看出了其中的门道,推脱道:

“这人参果树并非凡树,乃是仙木之根,我们也无能为力。”

为表诚意,代为求情,却并未解决此事。

拜别福禄寿三星离开蓬莱仙岛之后,孙悟空找上了方丈仙山的东华帝君。

东华帝君没有推脱,能出医治此树的九转太乙还丹。

但同时也告诉孙悟空,搐虽好,想要完全治好人参果树,还是不成。

最后则是瀛洲九老,这老几位就更干脆了,一句“我等实是无方”,就把孙悟空给打发了。

遍寻无方,孙悟空茫然无措。

其实,此事关键不在他身上。

海外三仙岛,是道门地盘,损害镇元大仙的是佛门,你去求道门真仙出手给佛门解决难题,而且还是要实实在在出血的大难题,道门真仙自然不愿意。

福禄寿三星代表的是道门星辰一脉,若以星光补足地脉亏空,自然能得拯救。

但显然,没谈妥。

东华帝君是道门先之气与庭男仙之首。

他出九转太乙还丹,意思就是能给出一些炼妖炼魔所得的太乙本源,这当然比不得地脉,但也已经仁至义尽。

至于瀛洲九老,他们代表的是三界诸多散修大仙,这事与他们完全无关,他们当然“实是无方”。

一番辛苦无果,茫然的孙悟空,选择回方寸山求救。

菩提祖师,借广心之法,给了孙悟空一句忠告:

“往南海寻方!”

至此,孙悟空才算是找到正主。

此次博弈之中,孙悟空只是个棋子,至多算个传话筒。

但,因为菩提祖师的存在,他这个传话筒,起到流和庭、散修、道门、佛门之间关系的作用。

各方都表明了态度,出了自己的诉求。

灵山如来佛祖对于这西游,心中也就有了数。

然而,问题,还是得解决。

地脉亏空,观音大士代表佛门,给出了方案。

只见那观音大士,取出杨柳玉净瓶,取杨柳枝沾了甘露,画符引出甘泉。

水土具备,还让孙悟空八戒等佛门弟子,一殴殴用土填平,最后催动神通,这才救了人参果树。

几个看客,此时并不知道双方达成的协议。

但观音大士的每一个动作,其实都不简单。

观音大士的杨柳玉净瓶代表佛门南海一脉,杨柳枝代表生生不息,画符代表佛门诸多传法的法脉,取经人代表佛门,一殴殴盛土代表不停地行功德之事偿还。

所有动作加起来,就是观音大士代表佛门告诉镇元大仙,只要准许佛法东传,佛门愿意让所有传法的法脉代代行功德之事,将所有的功德之中的一部分,填补地脉的亏空。

同时,佛门原因将自己炼妖除魔所得的好处,分给地仙一脉一部分。

甘泉,则代表着南海的水脉,以水补地。

这些条件加起来,才让镇元大仙同意了此事。

果如其所言,和尚,庙,一个都没跑了。

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