邺城的“野火”在北疆高层引燃了愤怒，但在陈烬的静室之内，却只化作了他笔尖下冷静流淌的墨迹。
他深知，曹操与程昱掀起的这场舆论混战，根源在于对方境内思想上的真空与混乱。
当一种全新的、具有颠覆性的理念如同洪水般涌入旧有的思想河床时，必然会引起泥沙翻滚，鱼龙混杂。
愤怒与清剿解决不了问题，唯有提供更清晰、更有力的理论武器，才能帮助那些在浑水中挣扎的“真金”站稳脚跟，辨别方向。
陈烬唤来了负责宣传与理论建设的核心助手。
“社长。”经纬的负责人是一位目光沉静、书卷气很浓的中年人，他深知此刻肩上的重担。
“曹操境内现在的混乱，正是我们进挟理论播种’的最佳时机。”陈烬将几页写满提纲的纸张推过去，“他们用丑化和歪曲来污名化我们，我们就用清晰和深刻来武装真正愿意思考的人。”
他亲自指导“经纬”系统，针对曹操境内的现状，撰写一系列通俗易懂、却蕴含着强大理论内耗册子。
第一本，名为 《何为真“均平”？——与父老乡亲谈谈心》。
陈烬指示：“不要讲大道理。就用最朴素的语言，从老百姓最关心的问题起。” 于是，册子开篇便写道：
“老乡们，有人咱们赤火公社的‘均平’，是抢了你家的米，分给我家的锅，是让大家一起受穷。这是大的误会！真正的‘均平’，是让肯下力气干活的人，能吃饱饭，能穿上衣，能住上房！是让那些不事生产、靠着租子利钱吸我们血的老爷，把吞下去的东西吐出来！是地，该由种地的人所有；是工坊，该由做工的人管理。我们追求的，是结果的公道，更是起点的公平——让我们的孩子，都有书读，都有路走！”
第二本，则更为犀利，名为 《我们的朋友和敌人——看清你身边的世界》。
这本册子，旨在传授最基础的阶级分析方法和统一战线的智慧。陈烬亲自审定了核心观点：
“乡亲们，士族老爷们总‘非我族类，其心必异’，用‘胡汉之分’来模糊真正的界限。我们要看清楚，压迫我们的，是那些无论汉胡、都骑在我们头上收租放贷的贵族和头人！而我们的朋友，是那些和我们一样，常年劳作却不得温饱的汉辱农、匈奴牧民、鲜卑奴隶！我们要团结的，是所有这些受苦受难的阶级兄弟，而不是去恨那些同样被欺压的异族穷人。”
“对于那些愿意讲道理、心存良知的士人，我们也要争取，要告诉他们，赤火公社要建设的，是一个所有人都能活得更好的新世界，而不是要杀光所有读书人。”
这些册子，用最浅白口语写成，甚至夹杂着各地的方言土语，由“经纬”系统发展的秘密渠道，如同涓涓细流，悄无声息地渗透进曹操控制的州县。
它们出现在寒门学子的书筐里，出现在集市贩夫的担子上，甚至被悄悄塞进一些底层官吏的门缝。
它们不像“泛左”的狂言那样引人注目，却像春雨般，润物细无声。
一个在“求道会”中感到迷茫的寒门学子，在偷偷读完《何为真“均平”？》后，恍然大悟：“原来如此！均平不是滥施舍，而是铲除剥削！这才是正道！”
一个被“泛左”闹得心烦意乱的邺城吏，看到《我们的朋友和敌人》，不禁掩卷深思：“是啊，煽动仇恨解决不了问题，分清谁是我们该团结的人，才是关键……”
这是一种理论上的“降维打击”。
当曹操和程昱还在利用人性的丑恶和思想的混乱进行权谋操作时，陈烬已经站在了构建新世界观和方法论的高度上。
他提供的不是口号，而是工具；不是情绪，而是逻辑。
他用最朴素的语言，阐述着最深刻的道理，如同给在黑暗中摸索的人们，递去了一盏能够照亮前路、分辨方向的灯。
这灯光虽然微弱，却坚定地穿透了邺城上空的乌烟瘴气，照进了那些尚未被完全蒙蔽的心灵深处。
思想的阵地，赤火公社不去占领，敌人就会去占领，甚至会用垃圾将其填满。而现在，陈烬正用真正清洁而有力的思想武器，一寸寸地，收复着这片无形的疆土。
邺城的喧嚣如同浑浊的浪潮，日夜不休。而在某些不为人知的角落，几缕微光，正悄然穿透这令人窒息的黑暗。
寒门才子王弼，蜷缩在自家那间漏风的陋室郑
油灯如豆，映照着他清瘦而疲惫的脸庞。
他曾是“求道会”中最为积极的一员，怀着满腔热血，渴望为这污浊世道找到一条出路。然而，会中日益猖獗的“泛左”狂潮，那些焚毁祖产、诋毁典籍的荒唐行径，让他感到深深的厌恶与迷茫。难道打破旧世界，就一定要以毁灭一切文明成果为代价吗？他手中的《庄子》和《老子》似乎也给不出答案，反而更添几分虚无。
就在他心灰意冷，几欲退出这场闹剧之时，一本薄薄的、纸张粗糙的册子，被不知何人塞进了他的门缝。封面上是朴拙的字迹：《何为真“均平”？——与父老乡亲谈谈心》。
他本不以为意，但鬼使神差地，还是在夜深人静时翻开了它。
“老乡们，有人咱们赤火社的‘均平’，是抢了你家的米，分给我家的锅，是让大家一起受穷。这是大的误会！”
开篇第一句，就让他微微一怔。没有高高在上的教，只有如同邻里拉家常般的平实口吻。他继续往下读，看到关于“劳动创造价值”、“起点公平”、“铲除剥削”的论述，那些困扰他多时的问题，仿佛一下子被一道闪电照亮！
“原来……原来均平并非否定一切，而是追求更根本的公平！是要让创造者享有其成果，而非让懒惰者不劳而获！”
王弼的手微微颤抖，眼中闪烁着兴奋的光芒。这册子里的道理，如此朴素，却又如此深刻，瞬间厘清了他脑中纷乱的思绪。
他将那本被“泛左”们斥为“贵族文学”的《诗经》紧紧抱在怀里，心中豁然开朗：“文明的火种，岂能因出身而否定？我们要批判的是不公的制度，而非知识本身！”
几乎在同一时刻，司空府参军夏侯渊的府邸深处，一间雅致的闺阁内。
夏侯琳，这位夏侯家族中少有的、不仅貌美更兼有几分聪慧与正义感的年轻女子，正对着一本名为《我们的朋友和敌人》的册子出神。
身为贵族之女，她自幼锦衣玉食，却也并非全然不谙世事。
她见过佃户的凄苦，听过边塞的悲歌，内心深处，常对家族和所属阶级的某些作为感到不安与困惑。
“求道会”兴起时，她曾隐晦地表达过同情，却被那些“泛左”子弟极端而空洞的言行吓退，更被族中长辈严厉告诫。
而这本偶然得到的册子，却像一把钥匙，打开了她心中的锁。
“压迫我们的，是那些无论汉胡、都骑在我们头上收租放贷的贵族和头人！我们的朋友，是那些和我们一样，常年劳作却不得温饱的阶级兄弟！”
“阶级……兄弟……”夏侯琳喃喃念着这几个字，心中掀起惊涛骇浪。
她第一次意识到，原来这世间的界限，并非只影士庶”、“胡汉”，还有一种更本质的划分——基于生产和压迫关系的阶级！
她夏侯家的富贵，难道不正是建立在那些“阶级兄弟”的血汗之上吗？一种混合着羞愧、醒悟与全新方向感的情绪，在她心中激荡。
她走到窗边，望向府邸外那片沉沉的夜色。
以往，她只觉得那是一片模糊的、属于“庶民”的陌生世界。
而现在，她仿佛能感觉到，在那片黑暗中，有无数与她处于不同阶级的受苦者，也有无数可能成为“朋友”的、被压迫的灵魂。
这两颗年轻而鲜活的心，在不同的阶层，不同的角落，却因同样清晰而有力的理论武器，经历了同样的“醍醐灌顶”。
他们没有被邺城的狂潮卷走，也没有退回旧日的麻木，而是如同在迷雾中终于看到疗塔的航船，找到了思想的基石和斗争的方向。
王弼心翼翼地将册子藏好，吹熄了油灯，在黑暗中睁大了眼睛，心中已然有了新的计划。他要去寻找那些如他一般，真正求索而非哗众取宠的同志。
夏侯琳则将册子贴身收藏，抚平了衣裙的褶皱，脸上露出一丝决然。她不能像那些“泛左”一样空谈，她要用自己的方式，去观察，去了解，甚至……去行动。
程昱以为他操纵的闹剧能够淹没一牵
但他不知道，在那些被掩盖的角落里，真正革命的、理性的火种，已经被这些来自北疆的、带着降维打击力量的理论星火点燃。
它们沉默着，却比任何喧嚣都更具力量，正在地底深处，悄然汇聚，等待着破土而出的那一。
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