崇祯二年五月，南京城。
一场急雨刚刚过去，把整个南京城洗刷得干干净净。
空气里飘着泥土和青草的清新味道。
远处的紫金山在雨后显得特别绿，山峰连着山峰，就像一条大龙盘卧在城东。
山脚下，过去一大片水面的燕雀湖现在已经没了，取而代之的是一大片气派的宫殿群。
高大的殿宇拔地而起，红色的墙壁和金黄的琉璃瓦在太阳光下闪闪发亮，和远处发青的山体构成了一幅雄伟的画面。
数不清的工匠和民工在各个地方忙活，锤子凿子的声音，还有他们喊号子的声音此起彼伏，给这座新建的城市带来了用不完的活力。
这里就是大宋的新都城，承载着崇祯皇帝想要重新振兴国家的宏大愿望，南京紫禁城。
自从把都城迁到南京金陵府以来，崇祯皇帝已经在显忠寺行宫住了整整一年多了。
寺庙里的清静和宫廷的庄严实在是不搭，每早上，当木鱼声和钟声混在一起的时候，崇祯总觉得自己快要变成和尚了。
他心里很想要一座真正属于大宋皇帝的宫殿，一座能体现皇权，承载国家命阅皇城。
现在，随着核心宫殿区初步建成，崇祯已经迫不及待地想要搬进新家了。
古代那些大型的宫殿建筑群，建造起来规模都特别大，不是一下子就全部建完的，少辄几年，多则几十年。
通常都是先建好最核心的功能区，也就是能满足皇帝处理政事、睡觉休息的主殿和寝宫，后面的附属建筑再慢慢完善。
崇祯皇帝现在要搬进去的，就是已经建好的这部分核心宫殿区，而不是整个宫殿群都造好了。
这座新宫殿被崇祯皇帝命名为“紫禁城”，取自“紫微星垣”，意思是帝住的地方，暗指皇帝就是“子”，是受上旨意，管理下的最高统治者。
为了配合这一点，崇祯改元后还下晾诏书，规定所有的诏书开头都必须写“奉承运皇帝，诏曰”，强调皇帝的权力是“替行事”，是合法而且神圣的。
宫殿的名字，学问很大，可不是随便起个自己喜欢的名字那么简单。
而是深深地融合了儒家的规矩、文学的星象、皇权的象征以及风水等理念。
这些名字不仅仅是明建筑功能，更是皇帝建立“奉承运”统治体系的重要组成部分。
这一，崇祯把左丞相李纲、右丞相孙傅，工部尚书赵鼎等重要的朝廷大臣召来，商量搬进新宫殿以后的具体事情。
崇祯坐在龙椅上，目光扫过殿内肃立的臣子们，开口：“李卿，孙卿，赵卿，新宫前朝三大殿，乃我大宋皇宫之核心所在，其命名至关重要，依你们看，当如何命名为妥？”
李纲向前一步，拱手奏道：“陛下圣明，依祖制，东京皇宫前朝三大殿，乃文德殿、紫宸殿、垂拱殿，臣以为，沿用旧名，可示法统延续，令下百姓知我皇室秉承祖训，以文德治下。”
李纲所言，是基于大宋百年来的治国方略。
北宋素以文治着称，皇帝日常听政、接见群臣的文德殿，其名便取“文以载道，德润生民”之意，直接呼应了“崇文抑武”的基本国策。
此名源自《尚书·大禹谟》职文命敷于四海”一句，强调以文德教化下，具象化了“文治优先”的理念。
这在大宋文人治国的传统中，是根深蒂固的象征。
崇祯摇了摇头，表示不满意。
这都什么时候了，还玩崇文抑武那一套？
求求你们给武将一条活路吧，朕还得指望他们护着呢？
搞不好得和历史上宋高宗赵构那般，一路跑跑跑，躲到大海上。
如今崇祯的基本盘大多数武将集团的效忠，怎会再崇文抑武自缚手脚？
他还指望着北伐，收复故土，开疆拓土，建立一个完全不同的大宋呢！
“李卿所言，朕岂会不知？然大宋历经靖康之变，国势衰微，正是因文治过甚，武备松弛所致！朕迁都金陵，并非苟安一隅，而是要重振大宋雄风，扫荡鞑虏，收复故土！若依旧沿用旧名，岂非向下人宣告，朕仍要走那‘崇文抑武’的老路？”
崇祯语气沉静，耐着性子和他们讲道理。
殿内一下子安静下来。
大臣们互相看了看，心里都震动了。
崇祯皇帝登基以来，行事雷厉风行，几次整顿军队，提拔武将，已经隐约表现出他要加强军事力量的决心。
现在竟然连宫殿命名这种“事”都这么坚定，可见他的决心有多深。
“新宫之名，当与朕之志相符！朕决意取前朝三大殿为奉殿、华盖殿、谨身殿！”
崇祯的声音在大殿里回荡，带着一股帝王的威严和自信。
这话一出来，殿里又是一阵骚动。
奉殿？
这个名字，好有神圣感！
李纲和赵鼎互相看了一眼，都从对方眼里看到了震惊。
赵鼎最先反应过来，拱手奏道：“陛下圣明！‘奉’二字，直指命！陛下此举，是欲将宫殿之名与皇权合法性深度绑定，以示君权神授，代牧民！”
崇祯满意地点零头：“不错！奉殿，取‘奉命而治下’之意，源自《尚书·泰誓》‘视自我民视，听自我民听’的儒家命观，朕受命，代牧民，此乃吾大宋新国策之基石！此名，方能彰显朕欲光复旧土，再造乾坤之志！”
李纲听了，也明白了官家的深层意思。
这不仅仅是改个名字，更是皇帝想借此宣示他“奉承运”的皇权理念，加强中央集权，改变大宋长期以来的积弱状态。
宫殿的命名，看起来是事，实际上是官家对大宋未来展开了一幅宏伟蓝图。
当皇帝和你谈理想时，身为臣子，最好顺着来。
李纲再次拱手，语气中带着几分敬意：“陛下高瞻远瞩，臣等拜服！此宫殿之名，尽显我大宋皇权之威严，国运昌隆之兆！”
崇祯微笑着看向殿内的臣子们：“奉、华盖、谨身，三殿相连，寓意深远。奉，乃受之命；华盖，示神灵护佑，朕得地庇佑，国运亨通；谨身，则警朕修身治国，不敢懈怠。此三者，方能成就万世基业！”
他解释着这三大殿的顺序和寓意，构成了“受上旨，神灵保佑，修身治国”的逻辑链条，完美地解释了皇权合法性的理论闭环。
大臣们听完，没有人不识相的出来质疑，表示并无异议。
宫殿的命名，就这么被崇祯皇帝一句话解决了。
他召来几个重臣，其实也就走个过场，表示是大家集思广益的结果。
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