世界观：大胤朝·三界墟
地初判，清气为神，浊气为魔，中庸者为人。
大胤朝立国三百载，正值「人劫」之世：
- 穹裂三窟：东极「青冥墟」仙气外泄，西极「幽冥墟」魔气暗涌，中央「红尘墟」壤浮沉，三才失衡，世道倾颓。
- 三教镇乾坤：儒释道三教以「道棋盘」为基，布下「人间劫棋」，欲以众生为子，重定三界秩序。
- 兵器有灵：凡神兵利器必经「认主劫」，或饮血百斗，或受雷火淬炼，方能与修士心神共鸣，甚者可化形入世。
门派体系：儒释道三脉分支
一、儒门·太学主·明心院
- 道统：以「仁、礼、智」为刃，掌人间典籍气运，铸「春秋笔」可书生死，持「礼乐钟」能定人心。
- 地标：「泮水台」下七十二连桥，桥心刻《大胤王诰》，凡心生邪念者过之必见血。
- 人物风格：峨冠博带，言如洪钟，行事讲究「名正言顺」，暗合「生角」端方持重之姿。
二、释家·云林伽蓝·不动宗
- 道统：修「灭度禅」断七情六欲，炼「金刚法体」抗百邪不侵，以「迦叶佛珠」镇业火，以「阿难木鱼」醒痴愚。
- 地标：伽蓝后山「因果井」，投币可照见前世业报，井上悬「无门关」，门联曰：「佛魔一念，生死两空」。
- 人物风格：袈裟染尘而不污，口宣佛号暗藏机锋，似「净角」面谱藏慈悲与雷霆。
三、道家·玄都山·玉虚宫
- 道统：悟「阴阳剑诀」分生死两极，施「八卦步法」踏星辰轨迹，控「五德符」召风雨雷电。
- 地标：山顶「太虚台」终年云雾缭绕，台心「先八卦炉」可炼日月精华，炉中常传出远古龙吟。
- 人物风格：广袖流云，清修中暗藏锋芒，类「末角」看似老迈却神机莫测。
四、江湖散修·听潮阁·隐世盟
- 道统：无固定门派，多习旁门奇术，如「傀儡师」控机关人，「蛊师」御万虫，「琴修」以音律杀人。
- 地标：东海「听潮阁」以十万贝壳铸墙，潮起时阁中琴音可传百里；西域「沙罗」藏上古魔器，流沙下埋着无数修士枯骨。
- 人物风格：奇装异服，言行怪诞，近「丑角」戏谑中藏杀招，或「旦角」柔美下伏玄机。
核心人物初登场（生旦净末丑意象化）
男主：沈墨卿（儒门传人·生角风骨）
- 出场：春雨落泮水台，青衫男子负手而立，衣摆绣「山海经」异兽，指节轻叩栏柱，声如碎玉：「墨染春秋笔，剑挑明月光。」
- 诗号：「一笔写尽下事，两袖拂开世间尘。若问儒生何处在？半居朝堂半隐云。」
- 兵器：「惊鸿照影」——取玄都山寒铁，以明心院「正气火」煅烧九九八十一，剑脊刻《诗经》三百篇，出鞘时可见鸿雁掠影。
- 形象：面如冠玉，目若朗星，举止端方如松，暗藏「生角」的清正与侠气。
女主：萧素雪（道家弟子·旦角清韵）
- 出场：玄都山云海翻涌，白衣女子踏剑而来，发间银铃未响，人已立在太虚台，清声如鹤：「云锁千山外，雪埋一剑郑」
- 诗号：「玉袖拂开三重雾，冰弦弹破五更寒。莫道女儿多荏弱，敢向苍穹问太玄。」
- 兵器：「冰心弦」——以北海冰蚕丝绞龙筋制成，琴身嵌「太阴玉」，拨弦可引寒霜，音杀无形。
- 形象：肤若凝脂，眉似远黛，素衣胜雪，兼具「旦角」的灵秀与道家的孤高。
配角：
1. 元晦（释家武僧·净角刚猛）
- 铁塔般身躯，袈裟下露出青铜色肌肤，颈挂七十二颗骷髅念珠，开大日明王相时额生第三眼，喝声可震碎山石。
- 兵器「降魔杵」：以伽蓝寺千年银杏根雕成，杵头嵌佛骨舍利，重逾千斤，挥动时金光大作。
2. 风九幽（听潮阁蛊师·丑角诡谲）
- 紫袍金纹，左脸覆银蝶面具，右脸爬满青鳞，腰间悬十二金铃，每铃藏一种剧毒蛊虫。
- 诗号：「笑看世人忙似蚁，谁知吾腹藏玄机？金铃响处魂归窍，不问仙佛问虫蹊。」
3. 百里鸿生（隐世智者·末角谋算）
- 白发白须，手持青铜算盘，行走时算盘珠轻响如落子，双目半阖似睡非睡，却能洞穿人心。
- 兵器「机算」：以先八卦为盘，算珠刻干地支，可推衍因果，号称「一算命，二算人心，三算鬼神」。
兵器锻造法则
- 凡铁成兵：需经「三劫」——「火劫」（煅烧去杂）、「水劫」（淬以灵泉）、「心劫」（铸剑师自斩一魄入兵）。
- 神兵化形：若兵器吸纳足够灵气，可化为「器灵」，如剑仙、琴灵等，与主人共生共死。
- 魔兵反噬：以生人血祭锻造的魔器，必带杀孽，使用者若心智不坚，终将被兵器操控，沦为血奴。
环境美学
- 青冥墟：悬浮九的仙岛，琼楼玉宇间仙鹤盘旋，垂下万道「灵脉光丝」，修士可借此偷渡灵气。
- 幽冥墟：地底熔岩血海，矗立「无间魔塔」，每一层关押不同罪孽的魂灵，塔顶悬「业火明珠」，照见人心 darkest 处。
- 红尘墟·大胤皇宫：金銮殿顶镶「聚龙宝珠」，檐角挂「镇国风铃」，风动时声如龙吟，传言此珠锁着前朝龙脉。
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