“丁”为象形字，其甲骨文有中空与填实两种写法。一种看法是其形体如钉头，因契刻呈四方状，金文似钉头俯视仅为一点，春秋战国时字形下端变尖拉长如同钉子侧视图，至秦代篆演变为“个”字形，最终成“丁”字。另一种观点认为像金属块，唐兰对此有相关论述。由于钉子或金属块质地坚硬，便引申出强壮的意思，进而表示从事劳作、赋役的成年人，也可表示专门从事某个职业的人以及计算人口的标准与单位。早在商代，“丁”就被假借作干第四位代称，并引申为序数四的代称。此外，“丁”还有表示遭遇的引申义，如“丁忧”，可能是因钉子接触物体而产生此引申义，其意义在历史长河中不断丰富演变。
火是象形字，甲骨文描绘出物体燃烧时光焰迸射的模样，金文加两点表示火苗中东西向两旁散发，战国文字将火形拆成四笔仍保留光焰上冒的样子，篆与之传承，楷书沿用至今，在上下结构汉字中作偏旁时写成“灬”。其名词义包括物体燃烧的光、焰、热，如“火链”；也指火灾，像“凡四遭火”；还涵盖灯火、光芒、热、五行之一、兵制单位、火星、战争、中医术语、枪炮弹药、古代服饰图案等诸多方面，影火家”通“伙”用法且可为姓。动词义有焚烧、烧毁，如“火人”，还可表示用火烧物使熟、生气、用火光照视、茶叶熏焙等。形容词义形容红色，如“朱鳞火鬣”，也有紧急之义，如“火牌兵符”。《文解字》称火毁也，南方之行，炎而上，象形；《康熙字典》对其音、义及相关典故多有记载阐述，彰显其重要地位与多元内涵。
丁火取像为万家灯火，代表玄学与人类文明，生生不息。它象征着蜡烛、灯火、香火，火的使用标志着人类文明的到来，所以丁火成为文明和礼仪的代名词。丁火之人往往彬彬有礼，与人相处令人如沐春风。丁火在燃烧自身时向外散发温度，照亮无数黑夜与寒冷冬日，在文人笔下它是灯火、航灯、坐标等。
《滴髓》中提到丁火属阴，有其独特特性。它柔中带和，内性昭融，光柔和温馨，不像丙火那般刚猛。在干关系里，丁火生于乙木，二者关系亲昵如同子女孝母；丁火与壬水相合，似臣子事君般忠诚。丁火旺盛时，因自身阴柔不会暴烈，能量平稳释放；衰弱时凭借柔韧性也不至于绝境。有乙木相生时，即便处于秋之肃杀、冬之严寒，阳气衰弱环境下，丁火仍可依靠乙木滋养维持生机，展现顽强适应性与生命力，在命理格局中有独特地位与意义，反映古人对丁火特性及五行生克关系深刻洞察与精妙总结。
《渊海子平》对丁火论述也很独到。丁火形似烛灯，与丙火相比光芒柔和内敛，丙火出现会使丁火之光被夺。丁火得时能发挥强大威力，可炼化千斤铁，失令时连一寸金都难熔，可见其对时令环境依赖性强。在木火相生关系中，少量干柴就能引燃丁火，湿木再多却难以助其燃烧，凸显丁火对木质量有特殊要求。分清丁火衰旺状态对命理格局剖析极为重要，旺时如炽热炉火能量强劲，衰时如微弱灯檠作用有限，据此能推断其在五行体系中的地位与效能，洞察相关事物发展趋向，体现古人对丁火特性细致入微观察与深刻透彻认知。
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