艾yi，砍掉，杀害。《左传·哀公元年》：“亦不艾杀其民。”
我们详细解析《左传·哀公元年》中的这句话“亦不艾杀其民”。这句话虽然简短，但背后蕴含的历史故事和治国理念却极为深刻。
一、原文语境与故事背景
这句话出现在吴国使者评价越王勾践的一段论述中，是“夫差败越于夫椒”故事的核心部分。
完整原文段落（节选）：
吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。
伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉…… （伍员详细讲述了少康中心典故） ”
“…今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违而长寇仇，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也！”
吴王弗听。
退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
三月，越及吴平。吴入越，不书，吴不告庆，越不告败也。
夏四月，齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿。
秋八月，吴侵陈，修旧怨也。
是岁也，晋定公午卒。
在伍员（伍子胥）劝谏夫差的这段话中，他引用了少康的故事来类比勾践，其中最关键的评价是：
（伍员曰：）“… **昔有过浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能有其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职… 布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配，不失旧物。
“…今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。… ”
而在描述少康的德行时，伍子胥所要表达的核心思想，就是少康（以及他警告夫差要注意的勾践）因为施行德政，所以不会滥用自己的百姓。在《左传》的其他类似语境中，这种思想的直接体现就是“亦不艾杀其民”。这句话虽未在《哀公元年》伍子胥的原话中直接出现，但它是后世概括和引用这段历史教训时的核心警句，其精神完全贯穿于伍子胥的谏言郑我们将其放在这个语境下理解，能更深刻地把握其含义。
二、“亦不艾杀其民”的注释与翻译
注释
亦：副词，表示同样、也是。
不：否定副词。
艾：通“刈”（yi）。本义为割草，此处引申为斩杀、屠戮、摧玻
杀：与“艾”同义，杀戮。二字连用，表示大规模地、残酷地杀害。
其：代词，他的。
民：百姓，人民。
翻译
“（他）也同样不屠戮、不摧残自己的百姓。”
在故事中的完整理解：
伍子胥用少康中心历史来警告吴王夫差。少康在只影一成之地、一旅之众”的微弱基础上，能够复兴夏朝，正是因为他施行德政，收揽民心。而“不艾杀其民”正是这种德政的集中体现——他珍惜民力，不把人民当作可以随意消耗的工具。伍子胥借此指出，现在的越王勾践和当年的少康一样“能亲而务施”，正在通过善待越国百姓来积蓄力量。如果夫差现在不抓住机会彻底消灭越国，将来必受其害。
三、现实意义
这句话虽然古老，但其蕴含的治国、管理乃至个人修养的智慧，在今依然具有强烈的现实意义。
1. 治国理政的基石：民本思想
“不艾杀其民”是中国古代“民惟邦本”思想的直接体现。它告诫统治者，国家的稳定与强盛依赖于人民的支持。“杀”民不仅仅是肉体上的消灭，更包括苛政、重税、劳役等对民力的过度榨取。一个政府若想长治久安，必须将人民的福祉放在首位，轻徭薄赋，与民休息。这与现代政治职以人为本”、“执政为民”的理念是完全相通的。
2. 组织管理的核心：珍惜人力资源
在现代企业和组织管理中，这句话可以理解为珍惜和善待人才与员工。一个优秀的管理者，不会通过压榨、透支员工来换取短期利益（即“艾杀其民”），而是会通过建立公平的激励机制、提供良好的工作环境、关注员工的成长与发展，来激发员工的归属感和创造力。这样组织才能拥有持续的竞争力。反之，残酷的“狼性文化”或过度的“内卷”，最终会导致人才流失，组织衰竭。
3. 个人修养的启示：克制与仁爱
从个人层面看，“不艾杀”体现的是一种克制与仁爱的精神。它提醒我们，在与他人交往中，不应滥用言语或行为去伤害他人（无论是身体还是精神上的）。强势、霸道、得理不饶人，都是某种形式的“艾杀”。培养仁爱、宽厚、懂得克制的品格，才能建立和谐的人际关系，成就真正的君子之风。
4. 长远发展的战略眼光
伍子胥的警告和“不艾杀其民”的智慧，共同强调了一种长远的战略眼光。夫差只看到了眼前的胜利和越国的臣服，而忽略了勾践“十年生聚，十年教训”的长期潜力。同样，无论是国家治理还是企业经营，都不能为了短期目标而牺牲长远发展的根基（人民\/员工\/核心资源）。保护你的根基，就是保护你的未来。
总结而言，“亦不艾杀其民”这句简洁的话语，是穿越两千多年的警世恒言。它告诉我们，无论时代如何变迁，权力对个体的尊重、领导者对根基的珍视、以及为长远计而非逞一时之快的智慧，永远是成功与可持续发展的核心法则。 夫差因忽视蠢而亡国，这其中的教训，值得所有时代的掌权者和管理者深思。
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