讹é，谣言。《汉书·成帝纪》：“京师无故讹言大水至。”阿（ē），见之前页。
我们来详细解读《汉书·成帝纪》职京师无故讹言大水至”这一记载背后的故事。
这是一个非常着名的汉代社会恐慌事件，不仅揭示帘时的社会心理，也展现了汉成帝的应对方式。
一、 原文与上下文
这段记载出现在《汉书·卷十·成帝纪》中，发生在汉成帝建始三年（公元前30年）的秋。
原文：
建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱。
子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。
左将军王商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也。不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。
有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。
二、 注释与关键词
· 建始三年：公元前30年，是汉成帝在位的早期。
· 京师：指西汉都城长安（今陕西西安）。
· 无故相惊：没有缘由地互相惊吓。描绘了恐慌在人群中自发传染的景象。
· 大水至：洪水要来了。
· 奔走相蹂躏：人们奔跑逃难，互相踩踏。形容混乱至极。
· 老弱号呼：老人和体弱者哭喊呼号。凸显了恐慌场景的惨状。
· 前殿：皇宫的正殿，皇帝在此举行重大朝会。明事态紧急，成帝亲自在最高权力中心主持会议。
· 大将军凤：指王凤，是汉成帝的舅舅，当时权倾朝野的外戚首领。
· 长安城：指长安城的城墙。
· 左将军王商：这里的王商是另一外戚，与王凤不同族，后来官至丞相。他在此事中展现了清醒的头脑。
· 无道之国：政治混乱、君主无德的国家。
· 政治和平，世无兵革：当时社会相对稳定，没有战事。这是王商判断谣言的重要依据。
· 讹言：谣言，虚假的消息。
· 长安中稍定：长安城内的局势逐渐安定下来。
· 凤大惭，自恨失言：王凤非常惭愧，悔恨自己错了话。这反映了朝堂上的权力关系和面子之争。
三、 现代汉语翻译
汉成帝建始三年（公元前30年）秋，京城长安的百姓毫无缘由地惊慌骚动，谣传洪水马上就要来了。人们疯狂奔跑逃难，互相踩踏，老人和孩子哭喊呼号，整个长安城陷入一片大乱。
皇帝亲自驾临前殿，召集三公九卿等高层官员商议对策。大将军王凤认为，皇上、太后以及后宫嫔妃应该立即登船，同时命令官员和百姓全部爬上长安城墙去躲避洪水。群臣都附和王凤的意见。
唯独左将军王商：“自古以来，即便是那些政治最昏乱的无道之国，洪水也没有淹没过城郭。如今我朝政治清明，下太平，没有战争，上下安定，怎么会突然有一之内就有洪水暴至的道理？这一定是谣言。不应该让皇上和百姓登上城墙，那样只会进一步惊吓民众。”皇帝于是采纳了王商的意见，没有采取登城的行动。
过了一会儿，长安城中的局势渐渐稳定下来，经过查问，果然是谣言。汉成帝因此非常赞赏王商的沉着和坚持，多次称赞他的建议。而大将军王凤则感到非常惭愧，悔恨自己了错话。
四、 故事背景与深层分析
1. 历史背景：
· 外戚专权：此时正是王氏外戚家族开始专权的时期，王凤作为大将军，权倾朝野，群臣大多依附于他。此事也成为了外戚之间（王凤与王商）一次暗中的权力较量。
· 皇帝角色：汉成帝在位初期，尚想有所作为，但性格较为软弱，容易受外戚和母族影响。在此事件中，他最终做出了正确的判断，并借此打压了王凤的气焰，褒奖了王商。
2. 事件性质：这是一次典型的集体性癔症或社会恐慌。在没有真实威胁的情况下，由于信息不透明、从众心理和潜在的焦虑，一个谣言迅速引爆了全城的恐慌。
3. 人物对比：
· 王凤：代表的是位高权重但遇事慌乱的官僚。他的建议看似合理（避水），实则不经思考，会加剧混乱，暴露其能力的不足。
· 王商：代表的是沉着冷静、有独立判断力的官员。他的分析基于理性（政治和平不应有灾）和对社会心理的洞察（登城会重惊百姓），体现了真正的治国智慧。
五、 现实意义与启示
这个两千多年前的故事，在今读来依然具有强烈的现实意义：
1. 谣言的威力与信息透明：在危机时刻，信息的缺失和不透明是谣言滋生的温床。权威信息的及时、准确发布是稳定人心的关键。这提醒现代政府在面对公共事件时，必须掌握信息发布的主动权。
2. 权威的理性决策至关重要：面对恐慌，决策者最需要的是冷静和理性。如果像王凤一样盲目跟从恐慌情绪做出决策（如全城上城墙），只会将事情推向更糟的境地。王商的“定力”是领导者在危机中的核心素质。
3. 群体心理的脆弱性：“无故相惊”和“奔走相蹂躏”是现代社会中网络谣言传播、金融市场恐慌、抢购风潮等的古代翻版。理解群体心理的非理性特征，有助于我们个人在纷乱的信息中保持独立思考。
4. 勇于提出不同意见：在一片附和之声中，王商敢于提出反对意见，并最终被证明是正确的。这明了在决策过程中，鼓励和倾听不同声音，尤其是理性的反对意见，是多么宝贵。
总结：“京师讹言大水至”不仅是一段有趣的历史记载，更是一面镜子，映照出权力、理性、人性与谣言的复杂关系。它告诉我们，谣言止于智者。无论在哪个时代，面对恐慌，最高明的策略不是盲目行动，而是用理性之光驱散谣言的迷雾。
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