返回青云道馆的山路比来时更显幽静。秋风卷着枯黄的落叶，在青石板路上铺了层金毯，踩上去簌簌作响，倒比来时多了几分萧索。叶法善踏着落叶而行，青灰色的老马识途，不紧不慢地跟着，马鬃被风吹得拂过他的手背，带着微凉的触福
他心里仍惦记着西域商旅与十字教的事。那些黑袍人眼底的狂热、阿罗憾嘴角那抹似笑非笑的威胁、残卷里“背弃祖宗即得救赎”的悖逆之言，像根生锈的刺，扎在心头隐隐作痛。穿越前在史料里见过的那些记载突然翻涌上来——十字军东征时的烧杀抢掠，殖民地传教士背后的火枪与鸦片，那些被强行折断的文明根脉，那些被扭曲的信仰与人性……他勒住缰绳，望着远处层叠的山峦，忽然觉得这看似平静的地间，正有股看不见的暗流在涌动。
推开青云道馆的山门，铜环碰撞的“哐当”声惊起几只栖息在门檐下的麻雀。庭院里，玄阳子正蹲在竹编的晒药架前翻晒药草，夕阳的金辉洒在他的道袍上，银丝般的胡须泛着柔光。见叶法善回来，他只是淡淡颔首：“回来了。”
叶法善将老马交给师弟，解下背上的行囊，径直走到晒药架旁。从柳溪村的异域商队到河阳镇的教义冲突，连货郎的边境镇上“黑袍人用一块面包换走孩童贴身玉佩”的乱象，都一五一十禀明。玄阳子一边用木耙翻动着艾草、桂枝、防风，一边听着，药草的清香混着泥土味漫开来，倒让叶法善躁动的心绪平复了些。
直到他完，玄阳子才直起身，用袖子擦了擦额头的薄汗，捻须道：“人心如田，善念是苗，邪如草，稍不留意便要疯长。你能及时除草，已是尽责。”他顿了顿，目光扫过西沉的落日，余晖正染红际，“但修道之人，自身根基才是应对万变的根本。根基若牢，任他狂风骤雨，我自岿然不动。”
他放下药耙，拍了拍叶法善的肩：“随我来。”
绕过正殿，往后山静室走去。秋虫在路边的草丛里嘶鸣，道旁的野菊开得正盛，黄的、白的，沾着夕阳的光，像撒了一地碎金。玄阳子的声音漫不经心地飘过来：“那十字教的邪，我早有耳闻。前年去终南山参会，就听太白观的道长过，西域来的黑袍人，专挑灾年荒月钻空子，给块饼子就逼人选‘主’，不敬祖宗、不祭地，连亲娘老子都能成‘魔鬼’——这哪是传教，是刨根！”
叶法善脚步一顿。穿越前在博物馆见过的那些老照片突然撞进脑海：被炮火炸毁的文庙，被改成教堂的祠堂，石碑上的“孝”字被硬生生凿去，换成歪歪扭扭的外文……那些照片下的注释写着：“文明的征服，始于信仰的崩塌。”
“他们‘人生来有罪’，”玄阳子冷笑一声，踢开路上的石子，“咱们老祖宗讲‘人之初，性本善’，讲‘积善成德，而神明自得’。一个逼着人认‘罪’，一个推着人向‘善’，这根子上就反着！更可恨的是教唆人抛家弃子，什么‘国比爹娘重要’——连禽兽都知反哺，他们这是要把人往畜生道里推！”
话间已到静室。这静室比叶法善住的厢房还，只摆着一张蒲团、一张矮几，墙上挂着幅泛黄的《黄庭内景图》，图中脏腑经络用朱砂勾勒，隐约泛着光泽。玄阳子指着图中肝、心、脾、肺、肾的位置：“你先前的存思之法，多在‘守一’——守丹田、守本心，如今境界到了，可试试‘观想’。”
他取过矮几上的青瓷瓶，倒了杯温水递给叶法善：“观想非空想，是‘内观其形，外观其象’。内可观自身气血如江河奔涌，外可观地运转如车轮不息，阴阳消长、星辰起落，皆可入观。你且试试，先别拘着丹田那点气，让意念飘出去。”
叶法善依言盘膝坐在蒲团上，闭目凝神。起初仍习惯性地想将意念沉入丹田，守着那团温润的气釜—像守着个暖炉，踏实却也局限。片刻后，他深吸一口气，试着松开意念，如玄阳子所，先观外物。
窗外的流云正好飘过，聚时像棉絮堆成的山，散时像被风吹碎的纱，他忽然觉得，这与体内气息的吐纳何其相似：吸气时气聚丹田，如流云堆山；呼气时气散四肢，如纱幔飘远。庭中的老松，根在土里盘了不知多少年，枝却一直往上长，顶着，风来了就摇一摇，雨来了就接一接，似与大地的呼吸共振——这又像极了经脉里的真气，往下沉到涌泉，往上冲到百会，顺应着地的节奏。
他渐渐沉浸其中，意念像羽毛般轻，不再执着于“守”，而是“随”。随气血行至肝区，便观想那片脏腑如春日的柳叶，舒展着、生长着，带着东方甲乙木的生机；随气血流至心区，便观想那团跳动的脏腑如炉膛里的火，跃动着、温暖着，合着南方丙丁火的热烈；行至脾，观如黄土高原般厚重，承托万物；行至肺，观如秋日晴空般通透，吐故纳新；行至肾，观如深海般沉静，藏精纳气。
脏腑与五行相应，气血与地同律，这种感觉前所未有的清晰。他甚至“看”到了气血在毛细血管里流淌的样子，像山涧里的细流，密密麻麻，却各有方向，最终汇入江河（主经脉），奔涌向海（丹田）。
不知过了多久，眉心突然一阵温热，像有人用温热的指尖轻轻点了一下。那层蒙在眼前的薄纱“啵”地破了，刹那间，周遭的一切仿佛被放大了数倍：能听到隔壁厢房师兄研墨的沙沙声，笔尖划过宣纸，连顿笔时的停顿都清晰可辨；能嗅到庭院里艾草与桂枝的混合香气，艾草的辛烈与桂枝的清甜，层次分明；甚至能看到阳光透过窗棂，在地上投下的尘埃，正随着气流缓缓浮沉，每一粒尘埃的轨迹都看得真牵
他猛地睁眼，目光落在矮几的茶盏上。那是个普通的粗瓷盏，平日里看就是灰扑颇一片，此刻却能看清釉色下细微的冰裂纹路，像冻住的河流，纵横交错，藏着烧窑时烈火与水汽角力的痕迹。
“嗯。”玄阳子不知何时已坐在对面，正端着茶盏浅笑，茶雾氤氲了他的眉眼，“入了‘明境’了。”
叶法善茫然抬手，指尖触到眉心，那股暖意还未散尽，像揣了颗太阳。“师父，这是……”
“明境者，明心见微。”玄阳子啜了口茶，茶汤在他舌尖流转，“先前你看物是物，如今能视物之微、感气之变。就像这茶，你再品品。”
叶法善端起茶盏，茶汤入喉，温热的液体滑过喉咙，先前只觉微苦回甘，此刻却品出了层层叠叠的滋味：先是茶叶的清冽，带着山雾的凉；接着是炭火的温醇，像灶膛里的余温；最后竟尝到一丝山泉水特有的甘润，甜得很淡，却很清，像雨后的山溪漫过青石。
他心中一震——这哪里是品茶，分明是感知到了水、火、叶三者交融的气息。茶叶吸了山的气，炭火带了木的温，泉水含了土的甘，这杯茶，竟是五行相生的缩影。
“存思到了这一步，才算真正摸到‘人感应’的边。”玄阳子放下茶盏，指了指墙上的《黄庭内景图》，“往后画符、踏罡，便不止于形，更能通其意了。比如画‘镇宅符’，你不必死记符胆的形状，只需观想‘土气下沉，稳稳当当’；踏‘北斗罡’，不必硬记脚步方位，只需观想‘星辰定位，纲维不乱’——意到，气到，符罡自然灵验。”
叶法善望着窗外流转的云，忽然想起阿罗憾的“唯一真神”。此刻再想，只觉得荒谬——地万物明明是相生相济的，哪有什么“唯一”？就像这杯茶，缺了叶、火、水任何一样，都成不了味；就像人身，离了五脏、气血、精神任何一环，都不成其为“人”。那些黑袍人非要斩断人与祖宗、与地的联系，逼着人认一个“唯一”，岂不是要把完整的地人，硬生生劈成块孤零零的石头？
接下来的日子，叶法善每日在静室存思三个时辰。
有时观体内经脉如九曲黄河，真气如浪涛奔涌，遇到“险滩”（淤堵处）便放缓流速，一点点冲刷，直到“河道”畅通，再奔腾向前；有时观夜空星辰如棋子布列，北斗七星像把勺子，舀着银河的水，顺着斗柄的方向倒下来，化作真气，淌进他的百会穴。
第三日夜里，他观想星辰时，忽然觉得丹田气海与头顶的北斗星隐隐呼应，像有根无形的线牵着。心念一动，真气竟真的顺着那“线”流转起来，从丹田往上，过膻中，冲泥丸，再沿着斗柄的轨迹往下，回到气海，形成一个完美的圆。
他试着加快流转的速度，那“线”竟越来越清晰，仿佛能看到北斗星的光顺着“线”淌下来，与体内的真气交融，染上一层淡淡的银辉。
正入神时，玄阳子推门而入，见他周身气息与窗外星辉隐隐共鸣，连发丝都镀上了层柔光，不由得抚掌笑道：“好！内外相照，这‘明境’算是坐稳了。”
叶法善收功起身，只觉神清气爽，连骨头缝里都透着劲。他走到窗边，望着满星斗，突然想起穿越前看过的纪录片——那些被十字教摧毁的玛雅神庙，那些被改成教堂的印度教寺院，那些在“圣战”中焚毁的古籍……原来文明的坍塌，从来都不是轰然巨响，而是从“看不见”的地方开始：先是有人觉得“祖宗的东西老了”，再是有人信了“外来的才是好的”，最后连自己是谁、从哪来都忘了。
他低头看了看自己的手。这双手，既能画符治病，也能挥剑护道。掌心的纹路里，仿佛藏着两条路：一条是玄阳子教的“守直，守住文明的根；一条是自己悟的“观微”，看清邪的影。
“师父，”他转身看向玄阳子，目光清亮，“明日起，我想把《黄庭经》抄一百遍。”
玄阳子挑眉：“哦？”
“弟子想在经文中找找，咱们老祖宗是怎么把‘人’安在地间的。”叶法善的声音很轻，却带着股韧劲，“那些黑袍人想刨根，我就先把根扎得再深些——扎在字里行间，扎在气血骨髓里。”
窗外的北斗星，斗柄正好指向东方，像在为他指认方向。静室里的烛火跳了跳，映得《黄庭内景图》上的经络纹路，亮得像要活过来。
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