雪停得突兀，像被人一把扯走了棉絮，露出乌青的。旧京最后一道垛口在月色里泛着铁锈，风一碰就掉渣。沈清禾把铜铃悬在残钟裂口，铃舌“赤心”映着远处炮火的余烬，像一枚不肯熄灭的炭。
铃未响，风先至——那是新配角“风匠”顾雪笙带来的“霜刃归歌”。他把裂纹冰片嵌进铜铃外壁，风一刮，冰片折射火光，在雪幕上投出“还我河山”四道颤影，影子随波纹拉长，仿佛有人用大笔蘸火，在幕上重写山河。
铜铃背后，沈清墨把“克虏伯霜刃锤”横在膝上。锤头用残钟碎片熔铸，内嵌钨砂与雪水，锤背凿影霜刃归歌”四字，字痕里灌满旧墨。他把左腕硫酸疤贴向拂衣余烬，疤内残酸与雪水反应，溅出蓝白火星，火星沿锤背字痕游走，像有人在金属上重写一遍山河。锤头一沉，一声极轻的“叮”——不是金属撞击，是拂衣被压成薄片，贴在雪上，像一面尚未击响的鼓，等待被风敲动。
豆汁哑婆此时挑起最后一担豆汁，担底“火瓦”反刻“歌”字。她将瓦稳稳地置于雪面，缓缓倾入豆汁，豆汁与雪相融，凝结成“豆汁冰歌”。冰歌经拂衣一烤，字痕由凹变凸，哑婆以指甲沿着痕迹轻轻一划，冰歌即刻碎裂成“豆汁字火”，火借风势掀起雪幕，化作“豆汁火雪歌”，火雪歌中，四道“还我河山”字影随风延展，宛如四枚火玺，径直扑向黑崎车队。
末代格格毓秀静立于火雪歌中，金刀反手插入雪中，刀背反刻“霜刃归歌”四字。她抓起一把雪覆盖在字痕之上，融水沿着痕迹流淌，须臾间凝结成“冰河霜刃碑”。刀背轻拍，冰碑应声碎裂成“金火雪片”，雪片经拂衣一烤，形成“金火歌幕”，歌幕里，她的身影被火光拉长，仿若一位末代玺官，在雪夜中完成最后一次盖印。
白俄摄影师维克多沉稳地举起相机，镜头稳稳地对准火雪歌，闪光过后，“歌磷粉”如雪花般飘落，磷粉落在拂衣火上，火点由白转紫，紫火中激出“磷火歌核”，歌核被精准地嵌入归歌旗杆，杆瞬间由竹变为钢，旗角猎猎作响，仿佛快门声，伴随着低沉的歌声——紫光一闪，“霜刃归歌”四字如永恒的印记般定格在雪幕上，宛如一张永不褪色的老照片。
新配角“冰笔翰林”赫舍里·润良此时面色凝重地挥动“冰霜刃笔”，笔杆由雪凝聚而成，笔头蘸满磷。他在雪面上郑重地写下“霜刃归歌”四字，笔头刚一触及雪面，磷火便如火龙般瞬间点燃，字痕由凹变凸，形成“冰笔歌字”，歌字在拂衣的烘烤下，碎成“冰笔字火”，火借风势，如火龙般将“霜刃归歌”四字送上夜空，宛如一盏明灯，照亮了残钟的裂口，也照亮了众饶眼底——那眼底，有火，有歌，有永不磨灭的山河。
风匠顾雪笙此时再次施展“冰裂纹风”，他将裂纹冰片抛向夜空，冰片在风中碎裂成“冰裂纹星”，星屑被拂衣火点燃，化作“冰裂纹星火”，星火随风飘荡，宛如一场逆行的雪，从地面升腾至夜空，将“霜刃归歌”四字铭刻于际，映入众人眼帘，烙印在不肯冷却的鲜血之郑
沈清禾抬手，铜铃终于响起——铃舌“赤心”击碎冰裂纹风，发出一声极轻的“叮”，仿若某面鼓被轻柔地敲响，又似某把刃被缓缓回鞘。铃声沿着“拂衣火雪歌”响彻全场，众饶胸骨同时“咔”地裂成两瓣：一瓣上升“长风”，一瓣下沉“归歌”；上升的并非国旗，而是归歌；下沉的亦非宪章，而是归歌宪章；两瓣之间，首次拂心跳正式归拂——起始并非拂一枪，而是拂一行归火长风文字的“长风归歌”。
沈清禾手持铜铃，宛如一位艺术家，在上升瓣上挥洒自如地书写着。每一个字都如同铜铃的清脆声响，在空气中回荡，仿佛诉着一段被遗忘的历史。
“长风归歌”，这四个字如同一曲激昂的战歌，让人联想到那辽阔的长风中，勇士们高唱着胜利的旋律。而“让侵略者全面亡国再歌一次第一次歌心跳时差”，则是对侵略者的无情诅咒，表达了对祖国遭受侵略的愤恨和对胜利的渴望。
“让荒原苦难在归火长风中全面归火”，这句话仿佛描绘了一幅荒原在归火长风中燃烧的画面，象征着苦难的终结和新的希望的诞生。
与此同时，沈清墨、秦岳、叶青、老钟叔、毓秀、维克多、哑婆、赫舍里·润良等人，他们以掌疤为印，在下沉瓣上齐刻下“山河归火”四个大字。掌疤的印记，是他们经历过的沧桑和磨难的见证，也是他们对祖国山河的深深眷恋。
“让民族全面立宪再预支一次第一次歌心跳歌宪”，这句话表达了对民族立宪的期待，希望通过立宪来实现国家的繁荣和人民的幸福。而“让长风宪章在归火山河中全面救国”，则强调了长风宪章的重要性，它是拯救国家的希望之光。
最后一缕归晨光与归火霜色同时升起，宛如晨曦中的第一缕阳光，穿透黑暗，带来光明。这景象既像某面鼓被轻轻击响，发出振奋人心的声响，又像某把刃被轻轻回鞘，结束了一场激烈的战斗。
归歌已归，荒原待字。这意味着归歌的使命已经完成，而荒原则等待着新的篇章被书写。
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