序
《周易》有云：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。”比卦?，坎上坤下，水地相依之象。水在地面上蜿蜒流淌，大地温柔承载；大地因水而生机勃发，水因地方得以成形。二者相得益彰，亲密无间，此乃比卦精义所在。
今作《清流》，非为敷演经义，而欲藉比卦之象，述当代红尘中一段真情。故事起于河北石家庄，主人公林婉清本是一介网红主播，日夜周旋于虚拟浮华之间，虽得众星捧月，内心却如漂泊无依之水，迷茫不知所终。直至得遇民俗学者陈志远，方知世上尚有坤德厚土，可容清流栖息。
纵观全书，七章皆暗合比卦爻辞：初六“有孚比之”，言真诚相待之要；六二“比之自内”，喻真情当发自肺腑；六三“比之匪人”，警误交损友之害；六四“外比之”，述良师益友之益；九五“显比”，明光明亲附之道；上六“比之无首”，叹群龙无首之困。终章则回归卦象本真，演绎水地相依之圆满。
书中婉清如水，灵动善变，历经浮沉污染，终不忘澄澈本心；志远如地，厚重持恒，以学问为根基，以德行为沃土。二人相遇相知，非是水附于地之单方依存，亦非地纳水之被动承受，而是如水地相滋，互成佳境。婉清得志远而心有归处，志远得婉清而情有润泽。
比卦《彖传》曰：“比，吉也。比，辅也，下顺从也。”然本书所欲彰明者，非单方顺从，而是相互成就。犹如书中婉清转型文化传播，志远舍京华教席，二人各舍我之利，而成大同之美。此非盲目依附，而是志同道合；非利益交换，而是真心相待。
当今之世，人心浮躁，虚拟世界中真假难辨，现实生活里利字当头。多少人如婉清初时，为生计所迫，渐忘本心；又多少人如志远所学，虽胸藏万卷，难觅知音。愿借此书，使读者知世间确有清流可葆，厚土可依；纵陷泥淖，亦能守心如玉，待得云开月明。
《周易》以比卦继师卦，盖因争战之后，必待亲附以安民心。今本书承此深意，欲为浮躁时代下一剂清凉散，使读者知：虽处浊世，清白犹存；纵有迷雾，真心可待。
水地相依，终见真情。愿下人皆得如此卦所示，寻得知己相伴，同心同行，如水之润下，地之承载，相得益彰，共臻善境。
是为序。
岁次乙巳年仲秋 于燕赵高邑
《比卦：水地相依》
不要问我为什么选择流淌
既然向往大地的宽广
便该学会 在起伏的脉络里
折射整个空的澄澈
不是所有相映都为了依托
正如云朵与湖面的重逢
你延伸厚重的脉络
我浸润千年的等待
若是迷失在霓虹的丛林
请低头看看大地的纹路
那些被月光熨烫的承诺
终将在晨曦中 绽放成莲
黑夜给的暗礁与险滩
终将化作晨光中的露珠
纵使途经九曲回肠
不改奔向你的澄澈
就让沙砾沉淀成珍珠
让漂泊找到注定的形状
当水面升起温柔的雾
那是我们最初的誓言
不必担忧季节的变迁
大地记得每道溪流的印记
在比卦交错的经纬里
我们始终 相依成永恒
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