《序》
盖闻《周易》之理，包罗万象，其第九卦风畜，尤能喻人世情爱之微妙。上巽下乾，风行上之象，柔顺以御刚健，恰似人间女子以柔情牵系世事。卦辞云：“密云不雨，自我西郊。”此非骤雨将至之兆，实乃云气氤氲、蓄势待发之期。观此卦象，忽有所悟：世间情缘，莫非亦如这象变化，有其蓄而未发、欲语还休之时？
“畜”者，微阴蓄阳之谓。乾为，性刚健；巽为风，质柔顺。以柔制刚，以静制动，此中深意，非历经情海波涛者不能领会。犹记深闺寂寞之时，纵有万种风情，终需待东风解意。这东风，或是机缘巧合，或是命数使然，总要等到云聚之时，方见雨落之期。
初九爻辞“复自道”，非甘于困守，实是情丝未敢妄动。犹如含苞待放之花，虽知春光正好，却恐早绽易凋。九二“牵复”，乃宿缘暗系，虽经波折终归旧途。这“牵”字最是微妙，或是前生注定，或是今生感召，总有一线因缘相系。至若九三“舆辐，夫妻反目”，恰似金枷忽裂，玉镜将分，昔年鸾盟竟成裂帛之音。观此爻变，令人不禁唏嘘：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
然地有好生之德，卦象藏化凶为吉之机。六四“有孚，血去惕出”，是谓诚能感格，纵有惊惧亦得消弭。诚之一字，最是难得。九五“有孚挛如”，恰似灵犀暗通，虽无盟誓而心神相系。慈境界，非真心相爱者不能至。至上九“既雨既处”，终见云开雨霁，然月满则亏之诫，又令智者惕然深思。雨既降矣，当思如何承泽；情既通矣，当虑如何相守。
今述女子林薇之事，非独言儿女痴怨，实欲借情爱之酒杯，浇人生之块垒。观其由“复自道”之隐忍，至“牵复”之悸动，经“舆辐”之破碎，终得“有孚挛如”之圆满，其中百转千回，岂非暗合畜卦爻渐次推进之妙？其心路历程，实乃众生情路之缩影。读者若细品之，当可于他饶故事中，照见自己的影子。
余所以铺陈此事，非为煽情炫巧，实因婉约缠绵之辞，最宜状难写之情。雨露风霜皆关情，云聚云散俱是缘。琼瑶先生曾言：“情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。”今借此风格，欲将世间最难描摹的儿女心事，化作纸上云烟，供君品鉴。
尤记得《诗经》有云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这去来之间的情思变化，与畜卦所示云聚云散之理，何其相似？读者若于掩卷之余，既能感缱绻柔情之动人，亦能悟“蓄止待时”之深意，则余心甚慰。
盖地间情缘事，从来如云聚散无常。或如朝露，转瞬即逝；或如磐石，亘古不移。其中滋味，非亲身经历者不能尽知。然无论缘深缘浅，惟守本心之诚，顺时势之变，方能在情恨海中，觅得真正归宿。此即畜卦示人之微言大义，亦本书作意之所在也。
今当搁笔，忽见窗外云卷云舒，恍若见卦象所示之景。乃叹曰：云兮雨兮，皆关情兮；聚兮散兮，俱是缘兮。愿下有情人，皆能知蓄守之机，得圆满之果。
《云絮的私语》
——诠释畜卦
既然选择了远行
便只顾风雨兼程
如同边的云絮
积蓄着 徘徊着
等待倾盆的告白
不要问雨期何时来临
密云已铺满心穹
西风卷起衣袂时
请听露珠在草尖
吟唱晨光的诺言
既然钟情破茧
就勇敢挣脱蛛网
纵然弦月将满未满
终有星光穿透云霭
在涟漪里写下偈语
脚下的路或许泥泞
背影却要留给晴空
若问云散向何处
且看风停驻的湖畔
新荷正托起珍珠
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