第49章 热搜风暴与婚礼序曲
李沛然和许湘云忽然感到一阵旋地转。他们通过时光隧道回到了现代。
手机在桌面上嗡嗡作响，仿佛一只被惊扰的蜜蜂，急切地想要挣脱束缚。屏幕闪烁着微弱的光芒，时明时暗，犹如沛然心中波涛汹涌的情绪一般，久久不能平息。
就在不久前，他刚刚挂断了与出版社陈编辑长达一个时的通话。这场漫长而激烈的讨论让他感到口干舌燥、筋疲力尽，但内心深处却又充满了期待和兴奋。然而，还没等他喘口气或者喝口水缓解一下紧张的心情，一连串红色的数字便映入眼帘——微信朋友圈里那个醒目的99+未读消息以及微博上源源不断弹出的新粉丝关注提醒，如同一股强大的洪流般向他袭来。
这些信息像是一群饥饿的猛兽，张牙舞爪地扑向他，用它们特有的方式宣泄着自己的存在福每一条消息都像是一把火，点燃了沛然原本已经有些疲惫不堪的神经，让他再次陷入到一种狂热之郑式，宣告着某种他们始料未及的变化——风暴，来了。
事情的源头，要追溯到三前。在最终敲定诗集《黄鹤楼遇李白：一场南柯梦回的诗酒邂逅》现代版初稿后，湘云灵机一动，提议道：“沛然，咱们老是等着出版社按部就班的宣传，太被动了。不如先在社交媒体上‘投石问路’，放点片段出去，看看水花？”
沛然对此并无异议，只嘱咐她挑选一些意境优美、但相对不那么惊世骇俗的篇目。湘云兴致勃勃，精心挑选了几首沛然在唐代黄鹤楼与李白、杜甫唱和时写下的七律，又配上了一张她亲手拍摄的、晨曦中现代黄鹤楼的剪影，发布在了她的个人微博和几个热门的诗词论坛上，配文只写了：“偶得友人旧作，梦回盛唐黄鹤，共谪仙醉饮，与诗圣同游。此间风骨，愿与君共赏。”
起初，只是零星几个好友点赞，评论也多是“写得真好”、“有古风韵味”之类的常规褒奖。然而，转折发生在一个拥有百万粉丝的知名历史博主“考据狂人孙”的转发。孙不仅转发了湘云的微博，还附上了一段长篇分析：
“诸位细品！这几首七律，对仗工稳，气韵沉雄，深得盛唐精髓，尤其是‘江流地外，山色有无织化用王维而别有新意，‘黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠’契合崔颢原意却又拓开新境！更关键的是，其中提及的唐代江夏城坊名称、物产风俗，与敦煌残卷及部分唐笔记记载若合符节！这绝非寻常仿古之作能达到的精度！博主这位‘友人’，莫非是得了什么失传的秘本？还是……#李白神秘弟子#？”
“#李白神秘弟子#”这个标签，如同投入滚油的一滴水，瞬间炸开了锅。网友们的好奇心被彻底点燃。有人惊叹于诗词本身的磅礴大气，有人围绕着“考据”结果争论不休，更有甚者，开始人肉搜索湘云口中的“友人”究竟是何方神圣。
沛然和湘云的社交媒体账号访问量呈指数级增长。湘云那条原本平平无奇的微博，转发评论迅速突破十万，并稳稳地挂上了同城热搜榜前三。出版社陈编辑的电话，便是被这波突如其来的热度给“炸”来的。
“李先生！许姐！你们可真是给了我一个大惊喜啊！”陈编辑的声音因激动而有些沙哑，“现在全网都在讨论你们的诗！社里领导高度重视，决定立刻调整宣传方案，提前预热，加大投入！你们手里还有没有更多类似的材料？照片、创作手记、甚至是创作时的趣事，越多越好！”
挂断电话，沛然和湘云面面相觑，既感到兴奋，又有几分不真实的恍惚。他们预料过诗集出版后可能会引起一定反响，却万万没想到，仅仅是一个预热，就掀起了如此巨大的风浪。
“沛然，”湘云滑动着手机屏幕，看着那些或赞叹或质疑的评论，语气带着一丝困惑与调侃，“他们叫你‘李白神秘弟子’欸！你，要是他们知道你这‘弟子’不仅见过本尊，还和他拼酒拼到桌底下，会是什么表情？”
沛然无奈地摇摇头，嘴角却忍不住微微上扬：“怕是会更觉得我们是在写了。不过……这热度倒是省了我们不少事。”他拿起那份散发着墨香的诗集初稿，轻轻摩挲着封面上的楚漆器云纹，“只是，树欲静而风不止啊。”
果然，随着热度攀升，不同的声音开始出现。一个认证为“某大学文学系副教授”的网友发表了一篇长文，标题颇为耸动：《是才横空出世，还是精心策划的文学骗局？》。文中虽然承认诗词本身质量极高，但重点质疑其真实性，认为如此成熟且与唐代史料高度契合的作品，不可能出自无名之辈之手，极有可能是幕后团队根据现有研究成果进行的“高级仿写”，并斥责其利用“#李白神秘弟子#”的标签进行噱头营销，是对古典文学的不尊重。
这篇言论获得了一部分严谨派学者和读者的支持，网上开始出现两极分化的争论。支持者力挺诗词的艺术价值，认为即便真是“仿写”，能达到如此境界也属难得；反对者则要求作者拿出更确凿的证据，证明这些诗作的“源源”。
就在这争议声中，沛然和湘云却无暇过多理会。因为另一件人生大事，正紧锣密鼓地筹备着——他们的婚礼。
两人早已认定彼此是跨越时空的唯一，回归现代，安定下来后，便将结婚提上了日程。他们拒绝了酒店千篇一律的婚宴流程，决定举办一场独具特色的、融合了荆楚民俗的婚礼。
“我才不要穿那种蓬蓬的婚纱呢，”湘云挽着沛然的手臂，在汉正街一家定制礼服店里挑选着布料，“我们要穿楚风婚服，红黑为主色，绣上凤鸟纹样，多大气！”
沛然自然依她。他们找到了本地一位研究传统服饰的手工艺人，定制婚服。又联系了婚庆公司，要求将仪式地点定在离黄鹤楼不远的一处临江园林，仪式流程要参考古礼，尤其是唐代“六礼”中的“亲迎”环节，并进行适当的现代化改编。
“交杯酒要用真正的匏瓜（葫芦）剖开做成两瓣，”湘云认真地跟婚礼策划师沟通，“这疆合卺’，象征夫妻一体，同甘共苦。”策划师是个年轻姑娘，听得一愣一愣的，努力在本子上记录这些对她而言颇为陌生的要求。
“还有，”沛然补充道，“迎亲的时候，我想安排一队鼓乐，不吹西洋乐，演奏《楚歌》改编的曲子。”他脑海中浮现出在唐代江夏时，听闻的民间嫁娶鼓乐，那苍茫而热烈的调子，远比《婚礼进行曲》更让他心潮澎湃。
婚礼的请柬也独具匠心，采用了仿楚简的设计，以隶书书写，内容则嵌入了沛然为湘云写的一首五言诗，诗中化用了《楚辞·九歌》职湘夫人”的意象。收到请柬的亲友们无不称奇，纷纷表示期待这场别开生面的婚礼。
然而，筹备过程也并非一帆风顺。双方父母虽然开明，但对一些过于“复古”的细节表示粒忧。湘云的母亲悄悄拉着她问：“云云啊，用葫芦喝酒……卫生吗？还有那凤鸟纹的衣服，是不是太扎眼了？跟演戏似的。”
湘云只好耐心解释，这是文化传承，意义非凡。沛然则负责与婚庆公司反复磨合，确保仪式既保留古韵，又不至于让现代宾客完全无法理解和接受。就在他们为婚礼细节忙得脚不沾地时，网上关于诗集的争议，似乎正悄然酝酿着新的变化。
这傍晚，沛然和湘云刚刚与策划师敲定了最终版的婚礼流程，拖着疲惫却幸福的身子回到公寓。湘云习惯性地打开电脑，查看社交媒体上的最新动向，忽然“咦”了一声。
“沛然，你快来看！”她的声音带着一丝紧张。
沛然凑过去，只见屏幕上是一个新注册的账号，发布了一条没有任何配文，只有一组高清图片的微博。图片内容，赫然是几页泛黄的、纸质特殊的古旧书页，上面用毛笔写着密密麻麻的文字，而那字迹——沛然瞳孔猛地一缩——他太熟悉了，狂放不羁，力透纸背，正是李白的亲笔！
那几页书稿的内容，似乎是一些散乱的诗句和日常杂记，其中一页的角落，清晰地写着“……与沛然兄、湘云妹子黄鹤楼醉后戏笔……”字样，旁边还画了一个的、歪歪扭扭的酒壶。发布者的微博Id只有一个简单的句点：“。”，没有任何自我介绍，却因为发布了这组“李白手稿”照片，瞬间被顶上了热门，评论区彻底沸腾。
“实锤了？！真有李白手稿存世？”
“这字迹！这内容！我的，那个‘沛然兄’‘湘云妹子’难道就是……”
“#李白神秘弟子#原来是真的？！快@李沛然 @许湘云！”
“这个发布者是谁？考古界的？还是私人收藏家？”
沛然和湘云的心脏同时漏跳了一拍。这手稿，他们自然认得，是李白某次大醉后信手涂鸦之作，离别时塞给沛然留作纪念的，他们回归时一同带回，一直妥善珍藏，从未示人。这照片，角度精准，清晰度极高，绝非翻拍自他们已公开的任何资料。
是谁？在什么时候？拍下了这些手稿的照片？这个神秘发布者“。”，目的又是什么？是友是敌？
喜悦、震惊、疑惑、一丝隐隐的不安……种种情绪交织涌上心头。沛然握住湘云微微发凉的手，目光投向窗外暮色中巍峨的黄鹤楼剪影。诗集的预热远超预期，婚礼的筹备步入尾声，这本是双喜临门之时，但这突如其来的“神秘手稿”，却像一颗投入平静湖面的石子，荡开的涟漪，预示着他们回归现代后的生活，恐怕再难真正平静了。
风暴，似乎才刚刚开始。
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