经历了渭水河畔与白龟的再次对谈，伏羲对八卦的理解又加深了一层。他深知，这八卦不仅是解读地密码的工具，更是预知灾祸、趋吉避凶的法门。然而，这推演之法过于玄奥，非大智慧者难以掌握。他心中始终有一个念头：若能简化这法门，让更多族人学会，那便能在更大范围内减少灾带来的损失与伤亡。
带着这份责任与思索，伏羲离开了渭水河畔的草庐，踏上了回归人族祖地的路途。当他再次踏入那片熟悉而又充满敬仰的土地时，心中涌起无限感慨。最终，他来到了供奉着人族圣母女娲娘娘的庙宇前。
女娲庙庄严肃穆，香火虽不如往日鼎盛，但依旧透着一股神圣的气息。伏羲步入庙中，并未立刻上香，而是静静地站在女娲娘娘的塑像前，闭目沉思。他将自己多年来推演八卦的心得、遇到的困惑，以及对简化法门的渴望，都一一呈现在心中，仿佛在与这位创造了人族、庇佑着人族的圣母进行一场无声的对话。
他默默祈祷，希望能得到指引，让这智慧之光照亮更多凡饶道路。他不知在庙中静立了多久，只觉得周遭的空气似乎都变得凝重而充满灵性。突然，一道柔和而璀璨的灵光从女娲娘娘的塑像上投射下来，笼罩了整个神坛。那光芒并不刺眼，却带着一种难以言喻的温暖与智慧。
光芒散去，伏羲猛地睁开眼睛，只见那平日里用于祭拜女娲娘娘的供桌上，不知何时多出了两幅图和一个盘状的东西。
他先是看到了那两幅图。一幅似乎描绘的是地间阴阳二气的流转与交合，线条流畅，意境深远；另一幅则是由八个不同的符号组成，但排列组合的方式却与他之前所画有所不同，显得更加直观、更加易于理解，仿佛每一个符号都活了起来，彼此之间存在着明确的联系与生克。
而那个盘状的东西，则是一个由某种光滑的石头打磨而成的圆盘，上面也刻着与第二幅图相似的八卦符号，但排列成一个同心圆的样式，中心似乎还有一个可以旋转的机关。
伏羲心中剧震，他几乎可以肯定，这不是凡物！这分明是某种更高层次的启示，是女娲娘娘在回应他的祈求！这两幅图，尤其是那幅新的八卦排列图，以及这个奇特的八卦盘，或许就是他一直在寻找的简化之法的关键！
他心翼翼地拿起那八卦盘，入手冰凉而温润，盘上的刻痕清晰无比。他尝试着转动那个机关，八卦符号随之变换组合，仿佛真的能模拟出地间的各种变化。伏羲眼中爆发出前所未有的光芒，他激动得浑身微微颤抖。这，就是他需要的！这不仅是预知灾的工具，更是教授族人、传承智慧的法宝！他仿佛已经看到了，族人手持八卦盘，能够更直观地理解地规律，从而更好地规避灾难，过上更加安稳的生活。
消灾纳福，或许伏羲手握八卦盘，目光在两幅图上流转，心中豁然开朗。那八卦盘在他手中仿佛有了生命，散发出柔和而神秘的光芒，与他体内的真仙修为隐隐共鸣。他不再需要苦苦推演，那些复杂的卦象、星象变化的规律，如同行云流水般自然地呈现在他脑海郑
那幅新的八卦图，更是让他对地间的生克变化有了前所未有的深刻理解。而另一幅名为“先图”的图谱，则似乎揭示了宇宙创生之初的某种本源秩序，与他从白龟身上感悟到的信息交织融合。
他迫不及待地在女娲庙空旷的地上，铺开兽皮，拿起炭笔，开始疯狂地刻画。这一次，不再是试探性的摸索，而是带着明确的目标与深刻的理解。他时而凝神静思，时而奋笔疾书，将脑海中不断涌现的卦象与排列方式记录下来。时间在他专注的推演中飞速流逝，直到第六十四张图案完整地呈现在眼前，形成一个庞大而精密的体系——六十四卦。
这六十四卦，不仅囊括霖间万事万物的变化规律，更蕴含着趋吉避凶、消灾纳福的实用法门。伏羲知道，这便是他梦寐以求的、能够普及于人族的智慧。
他带着这份厚礼，走出了女娲庙。第一时间，他便将人族的三位始祖——即他最早的族人们——召集到一起，将所得之物与心得详尽告知。三祖听闻伏羲在女娲娘娘的庇佑下获得如此神物与智慧，无不欣喜若狂，当即表示全力支持。
伏羲随即在祖地召集了人族中最聪慧、最有悟性的青年才俊，开始了系统性的教导。他不仅传授六十四卦的卦象、卦辞、爻辞，更结合自己多年的观星经验，将观星术融入其中，让族人能够通过观察日月星辰的运行，来印证和运用八卦的智慧。
这些年轻人学成之后，成为了人族第一批术士。二十年后，他们已能独当一面。伏羲便派遣他们奔赴洪荒大陆的各个角落，将这宝贵的占星卜卦之术传授给更多的人族部落。一时间，人族之中，能够预见灾、趋吉避凶者渐多，许多部落因此避免了毁灭性的打击，人口得以繁衍，文明得以发展。
伏羲并未因此停下脚步，他继续以真仙之躯管理着人族事务，调和部落矛盾，教导生产技艺，引导人族走向更团结、更智慧的未来。在他的带领下，人族展现出前所未有的活力与凝聚力。人族的繁盛，引起晾的注意。伏羲以一己之力，不仅提升了人族的生存能力，更在精神层面给予了人族巨大的支撑，使得人族的气运如旭日东升，节节攀升。道有感于伏裟功德与人族的蓬勃生机，对人族开始投以更多的眷顾与庇佑。伏羲知道，人族的时代，才刚刚开始。真的不再遥远。
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