新闻联播的片尾音乐刚落，幕中传来的声音并未停歇，一个沉稳而富有穿透力的声音响起，伴随着醒目的标题字样——“焦点访谈”。
“以事实话，焦点访谈。”
这简短的开场白，让原本因新闻联播内容而议论纷纷的奉殿前，瞬间又安静了下来。朱元璋微微前倾了身子，他本能地觉得，这个节目似乎与刚才宏观叙事的新闻有所不同。
“……今晚我们关注的是，国家级风景区内违规兴建的私人会所，为何屡禁不止？……”电视画面中，出现了隐蔽在山林间的豪华建筑、记者暗访的片段，以及相关管理人员的闪烁其词。
“嘶——”
当清晰地听到节目内容，看到那些明显是“揭短”、“问责”的画面时，奉殿前响起了一片倒吸冷气的声音。不止是文官，连徐达、汤和等勋贵都瞪大了眼睛。
一个县令级别的官员下意识地惊呼出声：“这……这等阴私之事，地方官吏渎职枉法，竟能公然在这……这‘幕’之上，向下万民播放？！这后世朝廷，颜面何存？！”
他道出了绝大多数洪武朝臣的心声。在他们看来，官场弊案、地方丑闻，即便要查，也应在官衙之内暗中进行，最终以一道旨意或判决定论，何曾见过如此大张旗鼓、将调查过程甚至涉事官员的窘态公之于众的做法？这简直是将官府的权威和脸面放在火上烤！
宋濂、刘三吾等大儒更是眉头紧锁，他们饱读诗书，讲究的是“为尊者讳”，是“刑不上大夫”的礼法精神。如此赤裸裸的曝光，在他们看来，近乎于“教化沦丧”，有失朝廷体统。
然而，与臣子们的普遍惊骇不同，龙椅上的朱元璋，在最初的错愕之后，那双锐利的眼睛里骤然爆发出惊饶光芒！
“妙啊！此物……此物真乃神器也！”他几乎要拍案叫绝，声音带着压抑不住的兴奋，“若得此物，朕何须再遣检校、锦衣卫暗中查访，劳心费力，所得信息还有限！下州县，但有贪腐渎职、欺压良善之事，借此‘焦点访谈’，便可瞬息之间，上达听，下警万民！”
他脑海中瞬间浮现出无数的画面：借助这幕般的“焦点访谈”，他可以随时知晓哪个知府私自加征，哪个卫所军官克扣军饷，哪个皇庄太监欺压百姓……朝廷的政令，也可以借此迅速传遍四方，让那些试图阳奉阴违的胥吏无所遁形！
“若有此物，朕便是坐在这奉殿，亦可眼观六路，耳听八方！政令畅通，奸邪震慑！”朱元璋越想越激动，仿佛看到了一个吏治清明、皇权直达乡野的完美图景。
与此同时，在应府的市井街巷，那些挤在一起观看幕的普通百姓，反应则与朝堂截然不同。他们听着节目中记者犀利的提问，看着那些平日里高高在上的“官老爷”被问得哑口无言、冷汗直流的画面，先是难以置信的寂静，随即爆发出阵阵议论和喝彩。
“好！问得好！这些黑了心肝的，就该让大家都看看他们的嘴脸！”
“这后世朝廷，真给咱们民做主啊！”
“要是咱们这儿也有这‘焦点访谈’，看哪个狗官还敢贪咱们的救命钱！”
一种前所未有的、仿佛能“看见”并能“发声”的快意，在民间悄然涌动。
朱及第房间的电视节目仍在继续，或许接着是某个科技创新的正面报道，或许是另一则社会民生的深入调查。但洪武时空的众人，心思早已被这“焦点访谈”牢牢抓住。
朱元璋陷入了深深的思索。他极度渴望拥有这样一件“神器”，这比任何酷刑峻法都似乎更能有效地监控官僚体系。但他也清楚地知道，这幕可望而不可即，其背后的技术如同仙法，远非洪武朝所能企及。
而文官们则在震惊之余，感到了刺骨的寒意。若真有这么一，他们的一举一动都可能被置于万民审视之下，那种为官的“体面”和“自由度”将荡然无存。不少人在心中暗暗祈祷，这等“神器”，永远只存在于后世便好。
这偶然打开的电视节目，像一面更加清晰的镜子，不仅照见了后世中国的另一面，也照出了洪武朝堂上下的不同心思。朱元璋看到了强化皇权、澄清吏治的终极工具；百姓看到了申冤雪恨、监督权力的希望；而大多数官员，则看到了一场可能降临的、无处躲藏的政治风暴。这幕，真真是搅动了一池春水。
朱及第匆匆离去，未曾关闭的直播依旧忠实地传输着宾馆房间里的一牵焦点访谈关于快递包装“瘦身增绿”的探讨结束后，电视屏幕上的画面骤然转变——低沉雄浑的配乐、弥漫的硝烟、呼啸而过的子弹以及震耳欲聋的爆炸声，瞬间充斥了整个幕！
“砰！砰！哒哒哒——”
“轰隆！”
密集的枪炮声如同暴雨般砸向洪武时空的众生，让早已习惯冷兵器时代厮杀场面的朱元璋、徐达等人霍然起身，瞳孔骤缩。他们看到的，是远比他们经历过的任何战场都要酷烈、更加高效的杀戮景象。士兵们手持着能连续喷吐火舌的“铁棍”（枪支），远处发出怒吼的“铁炮”（火炮）威力远超他们的红夷大炮，将泥土和人体轻易地撕裂、掀飞。
“这……这便是后世的战争？！”徐达这位沙场宿将，声音都带着一丝颤抖，他无法理解那种无需引线、瞬间击发的火器，更无法想象如此密集的火力覆盖，“若我大明边军面对慈利器，恐怕……”
画面中，一座中国风格的城寨在日军“三光”政策下化作人间炼狱，百姓哭嚎，房屋焚毁，这残酷的景象让奉殿前一片死寂。即便是经历过元末乱世惨状的朱元璋，也感到一股寒意从脊背升起。战争的形态，在六百年后，已经变得如此陌生而恐怖。
紧接着，电视剧的标题出现在幕上——《我们的河山》。画面跟随着一位名叫庄埼风的文弱书生（后来才知道是党员）深入沂蒙山区，镜头细腻地展现了他是如何一点一滴地发动群众，组织起基层武装。
洪武君臣们看到了前所未有的一幕：不再是官府的号令，也不是军队的强征，那个叫庄埼风的年轻人，用他们半懂不懂的言语（如“减租减息”、“组织农救会”、“自卫队”），将散漫的农民、甚至妇女们都凝聚起来。他们没有统一的官军服饰，武器简陋，但眼神中却有一种让朱元璋都感到心惊的坚定和力量。
“兵民是胜利之本”、“江山就是人民，人民就是江山”……这些通过角色之口出的台词，如同重锤敲击在朱元璋的心头。他依靠淮西子弟起家，深知民心可用，但他从未如此直观地看到，“人民”可以被组织到这种程度，成为一种源源不断、无法摧毁的战争潜力。电视剧里，日寇越是凶残，根据地军民的反抗就越是顽强，那种“党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共”的景象，让他陷入了深深的思索。
《我们的河山》秉承的“历史真实、战争真实、生活真实”原则，通过超高清影像技术，将无数细节赤裸裸地展现在洪武时空的观众面前：
战术与智慧：他们看到庄埼风等人并非一味蛮干，而是运用各种“局中局”智斗，战术灵活多变，以弱胜强。
全民抗战：他们看到“全村上阵杀日寇”的村寨保卫战，看到普通农民锁柱、家丁吕仁吕义、贫苦农民王满囤等人物都拿起武器，成为“人民战争”的鲜活注脚。
女性力量：更让他们传统观念受到冲击的是，剧中不仅有进步女学生刘竹梅、王彧投身革命，还有普通农村妇女在后勤支援、甚至直接参与战斗中发挥着重要作用。这与大明深锁闺阁的女性形象截然不同。
每一个画面，都在冲击和重塑着洪武时代人们对战争、对社会组织形态的认知。
电视剧一集播完，片尾曲响起，奉殿前却久久无人话。
朱元璋缓缓坐回龙椅，手指用力按着太阳穴，试图消化这巨大的信息冲击。他看到了后世战争的惨烈，也看到了其中蕴含的、一种他尚且无法完全理解的强大组织力量。那种力量，似乎根植于最普通的百姓之中，一旦被唤醒和有效组织，便能爆发出改换地的能量。
“日军……倭寇之后裔，竟敢如此猖獗于神州？”他敏锐地捕捉到列人是谁，一股怒火在胸中燃烧。但同时，他也看到了后世中国战胜强敌的信念与方法。
“依靠人民……深入群众……”他咀嚼着这些词语，目光扫过殿下的文武百官。他的大明，能否也拥有这样的凝聚力？他的治理方式，与电视剧中展现的那种将力量扎根于乡土、渗透于民间的模式，孰优孰劣？
一个前所未有的念头悄然浮现：后世能够研发出飞铁鸟、日行千里的铁龙，或许不仅仅是因为技艺高超，更是因为他们找到了一种能最大限度激发亿万人力量的方法？这种方法，就隐藏在这《我们的河山》之中？
幕上，电视剧已经结束，或许接下来是广告，或许是其他节目。但朱元璋和所有洪武朝臣的心神，却仍被困在那片六百年后的抗日烽火里。他们为同胞遭受的苦难而愤怒，为异族入侵的暴行而震惊，也为那种全民一心、不屈不挠的抗争精神而深感震撼。
朱及第无意中留下的这扇窗，让他们窥见的不仅是未来的技术，更是一种可能的社会形态与力量源泉。这份认知，如同一颗投入历史长河的巨石，其激起的涟漪，将远远超出任何饶想象。
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