洒扫、烹茶、读书、待客，昭阳于最平凡的日常中，持续练习觉照。她真切体悟到，道场不在别处，就在每一个动念与举手投足之间。
清明祭祖带来的那份关于传承与责任的深沉感悟，如同给昭阳的生命底色增添了一抹更厚重的庄严。她更加清晰地看到了自己在这条修行长路上的位置与使命。然而，真正的修行并非总在墓园的肃穆或顿悟的狂喜中，它更如涓涓细流，渗透在每一个看似寻常的日子里。
晨光熹微，昭阳如常早起。她没有立刻开始例行的禅坐，而是拿起靠在墙角的竹扫帚，走到院郑昨夜风雨，落英与残叶铺了一地。她并不急于立刻将它们清除干净，而是调整呼吸，将注意力集中在手中的扫帚上。
她感受着竹柄温润的触感，听着扫帚划过青石板时发出的“沙沙”声响，富有节奏，如同大地沉稳的呼吸。她看着落叶被聚拢，灰尘被拂去，院落一点点变得洁净整齐。在这个过程中，她觉察到心中偶尔会升起“快点扫完”的急躁，或是“怎么又有落叶”的微烦。每当这些念头生起，她只是轻轻看到它们，然后又将注意力拉回到当下扫地的动作上。扫地，不仅仅是清扫庭院，更是在清扫内心的尘垢。“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。”外婆从前常念叨的这句话，此刻她有了更深的体会。
清扫完毕，她回到屋内，开始煮水泡茶。看着炉火由弱变强，听着水从微响到沸腾，她只是安静地看着，听着，感受着水温的变化。取茶、温杯、注水、出汤……每一个步骤，她都尽量保持觉知，不疾不徐。当清亮的茶汤注入杯中，香气袅袅升起时，她端起茶杯，感受着指尖传来的温热，细嗅茶香，然后口啜饮，让茶汤的滋味在口中充分展现。这杯茶，不再是为了解渴，而是一次与当下、与自然的深度连接。
午后，她坐在书桌前，整理与出版相关的一些笔记，也阅读一些书籍。当目光掠过书架上那本父亲手抄的《心经》时，心中会泛起温暖的涟漪；当读到某句契合心境的经文或哲语时，会停下来细细品味；当思绪因久坐而有些纷乱时，她会起身活动一下，看看窗外的绿意，而不是强行逼迫自己。读书与工作，也成了修心的过程——练习专注，管理精力，保持内心的清晰与灵活。
傍晚，慧带着她在大学里遇到的烦恼来找她。昭阳没有立刻给出建议，而是先为她泡了一杯安神的桂花茶，安静地听她倾诉。在整个过程中，昭阳不仅用耳朵听，更用心去感受慧的情绪起伏，保持着全然的临在。她没有评判，没有打断，只是在她情绪激动时，递上一张纸巾，或是一个理解的眼神。直到慧自己将郁结的情绪宣泄完毕，逐渐平静下来，昭阳才分享了自己类似的经验和如何看待烦恼的视角。待客，成为了修习慈悲与智慧的良机。
夜晚临睡前，她照例在日记上记录一日的心得。回顾这一整，没有惊动地的大事，没有玄妙的境界体验，有的只是扫地、喝茶、读书、待客这些最寻常不过的生活片段。然而，正是在这些片段里，她持续不断地练习着“觉照”——知道自己在扫地，知道自己在喝茶，知道自己在倾听，知道念头生起，也知道念头灭去。
她提起笔，在日记的新一页上，写下了近日最深的体悟：
“修行不在别处，不在深山古刹，不在特定仪式。”
“它就在扫地时感受竹帚与地面的接触，”
“在烹茶时聆听水沸的声音与感受茶汤的温度，”
“在种田时体会泥土的芬芳与秧苗的生命力，”
“在读书时保持心灵的开放与思维的清晰，”
“在待客时付出全然的倾听与真诚的关怀。”
“若能于行住坐卧、衣食劳作中，时时提起觉照，保持心的清醒与柔软，”
“那么，生活本身，即是究竟的道场。”
写完这些，她放下笔，心中一片澄明安然。她不再将修行与生活割裂开来，不再认为只有在蒲团上、佛经里才是用功。真正的功夫，是体现在每一个起心动念、每一次举手投足之间。是将禅心融入日常，让智慧照亮平凡。
她终于领悟，最上衬修行，是将整个生命都转化为觉醒的道场，在每一个当下活出内心的光明与自在。
日常的修行在平实中持续深化，昭阳的成长也被清心师姐看在眼里。
一日，师姐将她唤至身边，目光中充满欣慰与期许，对她道：“你已从当初那个四处寻找灯火的迷路人，成长为可以稳稳持灯的行者了。但要记住，持灯的目的，不仅是为了自己看清道路，更是为了照亮他人前路。”这番郑重的嘱托，将如何烙印在昭阳心中？
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