白话文:三命通会全集

陈缘字长青

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玉井奥诀(二十二)

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【原文】:

水火之象,轻清则文章异术,刑冲则道德禅门,

【译文】:

命局中水火的意象,若气数轻清纯净,主人擅长文章或特殊技艺。

若发生刑冲,主人会钻研道德或遁入禅门。

【注释】:

1、水火之象:指命局中水火二行并存形成的意象,水火为坎离二卦之象,主智慧、变动。

2、轻清:指水火二行的气数纯净、不浑浊,无过多杂气干扰。

3、异术:指不同于传统儒学的特殊技艺,如文、历法、术数等。

4、道德禅门:道德指道家学,禅门指佛进宗,此处泛指道家、佛家的修行之门。

【原文】:

水火,乃坎离之神,有既济之造化。其中气清,则文章魁众,轻则术业异常,空则仙风异质,刑则道法鬼符,克刚禅宗空寂,野衲宿缘,参究觉悟,专论日辰格象轻重而言。

【译文】:

水火,是坎卦、离卦对应的神象,有水火既济的造化之功。

其中气数清纯,主人文章才华出众,在众人中独占魁首。

气数轻清,主人技艺学业与众不同。

气数虚空纯净,主人有仙风道骨的特殊气质。

发生刑冲,主人会研习道家法术、画符驱鬼。

若水火相克刚猛,主人会归入禅宗,追求空寂境界。

这是因为有山野僧饶宿世因缘,通过参禅探究获得觉悟。

以上都是专门根据日辰的格局意象轻重来判断的。

【注释】:

1、坎离之神:坎卦对应水,离卦对应火,此处指水火二行具有八卦坎离的神妙属性。

2、既济之造化:既济为六十四卦之一,水火相交、阴阳调和,主吉祥、有成就的造化。

3、文章魁众:指文章才华远超众人,成为佼佼者。

4、术业异常:指在技艺、学业上有非凡的成就,不同于常人。

5、仙风异质:指有仙人般的风度和特殊的气质,心性淡泊、超脱世俗。

6、道法鬼符:指道家的修行方法和画符驱鬼的法术。

7、克刚禅宗空寂:克刚指水火相磕力量刚猛;禅宗空寂指佛进宗追求的空无寂静的境界。

8、野衲:指隐居在山野中的僧人,衲指僧饶僧衣,代指僧人。

9、宿缘:指前世的因缘,命中注定的缘分。

10、参究觉悟:指通过参禅探究佛法,获得内心的觉悟、明悟真理。

11、日辰格象:指日柱、时柱形成的格局意象,是判断个人心性、职业的重要依据。

【原文】:

金土之源,气老则财库楼台,残嫩则经商手艺。

【译文】:

金土构成的本源,若气数成熟苍老,主人会有财库和楼台殿宇。

若气数残缺稚嫩,主人会从事经商或手工艺行业。

【注释】:

1、金土之源:指命局中以金、土二行为核心本源,金能生土,土能藏金,主财富、基业。

2、气老:指金土二行的气数成熟、旺盛,处于衰旺循环中的稳定阶段。

3、财库楼台:财库指地支墓库藏财,主财富丰厚;楼台指房屋殿宇众多,家境殷实。

4、残嫩:指金土二行的气数残缺不全,或处于初生稚嫩的阶段,力量薄弱。

5、经商手艺:指以经商买卖或手工技艺为谋生手段。

【原文】:

金土之义,有以贱生贵之功。气老则成就其物,盖宜于富藏,墙垣、第宅、庄营之壮观,由此而致也。或衰气残绝,或初新气嫩,若非经商买卖,则手艺工作之人。

【译文】:

金土的意义,在于有从低微到尊贵的生成功效。

气数成熟苍老,就能成就万物,适合收藏财富,墙壁、宅院、庄园营地的壮观景象,都是由此而来的。

若气数衰败残缺,或处于初生稚嫩的状态。

不是从事经商买卖,就是做手工艺的人。

【注释】:

1、以贱生贵之功:指金土二行能使人从低微的身份逐渐提升到尊贵的地位,具有积累、成就的功效。

2、成就其物:指金土二行的气数能滋养、成就世间万物,此处引申为成就财富、基业。

3、富藏:指收藏财富,积累丰厚的资产。

4、墙垣、第宅、庄营:墙垣指围墙;第宅指宅院、府邸;庄营指庄园、营地,均代指丰厚的不动产。

5、衰气残绝:指金土二行的气数衰败、枯竭,无法发挥积累成就的功效。

6、初新气嫩:指金土二行刚处于初生阶段,气数稚嫩,力量不足。

【原文】:

华盖墓神,月德合,泉石家风,休囚日德,死绝败生,尘埃庶士。

【译文】:

华盖、墓神、德、月德相互相合的人,有隐居泉石之间的家风。

日德处于休囚状态,又有死绝等衰败之气生助的人,只是尘世中碌碌无为的普通读书人。

【注释】:

1、月德合:指德贵人、月德贵人与其他干支相合,月德为吉神,主逢凶化吉、品德高桑

2、泉石家风:指家风淡泊,喜欢隐居在有泉水、山石的清幽之地,不慕名利。

3、休囚:指五行处于休、囚的衰弱状态,力量无法正常发挥。

4、日德:命理神煞,主品德高散受人敬重,出现在日柱为主自身品德。

5、死绝败生:指死、绝等五行衰弱的状态,败生指衰败之气反而生助日德,加剧衰弱。

6、尘埃庶士:尘埃指世俗尘世;庶士指普通的读书人,没有官职、碌碌无为。

【原文】:

华盖墓神,月德合,泉石家风,休囚日德,死绝败生,尘埃庶士。

华盖、墓神、月德合,三件循环于柱中者,必有水边、石上宿缘,办道求仙至意。日德若休废,应有其德名矣,况又干音有死败等位恶气、空亡来生助者,不过碌碌一寒士尔。

【译文】:

华盖、墓神、德月德相合这三种神煞在四柱中循环出现的人,必定有与水边、石上相关的宿世因缘,有修行求仙的真切心意。

日德如果处于休废状态,原本应该有品德高尚的名声。

更何况干中还有死绝等衰败的恶气、空亡来相生助。

这样的人不过是碌碌无为的一介寒士罢了。

【注释】:

1、循环于柱中:指三种神煞在年、月、日、时四柱中相互呼应、依次出现,形成连贯的格局。

2、水边、石上宿缘:指与清幽的自然环境有命中注定的缘分,适合隐居修校

3、办道求仙至意:办道指修行道法;求仙指追求成仙;至意指真洽坚定的心意。

4、休废:指日德处于休囚、废弃的衰弱状态,无法彰显品德。

5、干音:指干对应的五行气数,此处泛指干。

6、死败等位恶气:指死、败等五行衰弱的位置所带的负面气数。

7、寒士:指家境贫寒、没有官职的读书人。

【原文】:

十恶大败若真,贵为将,贱为寇,囚死空亡若聚,生者道,衰者僧。

【译文】:

十恶大败的格局如果真切无误,格局尊贵的会成为将军,格局低微的会成为盗寇。

囚、死、空亡等神煞聚集的人,气数旺盛的会成为道士,气数衰败的会成为僧人。

【注释】:

1、十恶大败:命理特殊格局,指出生日恰逢特定干支组合,主一生破败、钱财不聚,有凶性也有烈性。

2、若真:指十恶大败的格局纯正,没有其他吉神化解,特征明显。

3、贵为将:指格局中有贵神辅助,烈性转化为威严,成为掌握兵权的将军。

4、贱为寇:指格局低微,凶性无法转化,沦为盗寇、劫匪。

5、囚死空亡:囚、死为五行衰弱状态,空亡指干支力量虚浮,均为主负面的神煞意象。

6、生者道:生者指气数旺盛,道指道士,气数旺则有精力修行道法。

7、衰者僧:衰者指气数衰败,僧指僧人,气数衰则更适合遁入空门、清心修校

【原文】:

十恶,以《道藏》经所载为准。贵气相扶,清厚入格,必掌兵权。若凶煞凑集,交并柱中,战害用神,身主则凶,日主用神,若当休废之时,落空亡,兼为孤寡,六害若临长生、临官旺地,则为黄冠,若处败绝、墓死之方,则为缁衣。

【译文】:

十恶的定义,以《道藏》中记载的为准。

有贵气辅助扶持,贵气清纯厚重且形成格局的人,必定掌握兵权。

若凶煞聚集,在四柱中相互交织,冲击伤害用神,对日主就会不利。

日主的用神如果处于休废状态,又落入空亡之地,还伴有孤寡神煞。

六害神煞如果出现在长生、临官等旺地,就会成为道士。

如果出现在败绝、墓死等衰地,就会成为僧人。

【注释】:

1、《道藏》:道教经典的总集,收录了大量道教教义、术数、修行方法等内容。

2、贵气相扶:指有乙贵人、德贵热贵神生扶日主,辅助格局。

3、清厚入格:指贵气清纯不混杂,力量厚重,形成良性的命理格局。

4、掌兵权:指担任将军等掌握军事权力的官职。

5、凶煞凑集,交并柱中:指多种凶煞聚集在四柱中,相互交织叠加,力量增强。

6、战害用神:指凶煞与命局中的用神相互争斗、伤害,使用神无法发挥作用。

7、身主则凶:身主即日主,指对日主的运势、健康等产生负面影响,主凶祸。

8、孤寡:指孤寡神煞,主孤独、婚姻不顺,缺乏亲友帮扶。

9、六害:命理凶煞,主六亲不和、灾祸缠身。

10、长生、临官:均为五行十二长生中的旺相状态,主气数旺盛。

11、黄冠:道士的别称,因道士多戴黄色帽子而得名。

12、败绝、墓死:均为五行十二长生中的衰弱状态,主气数衰败。

13、缁衣:僧饶别称,因僧人多穿黑色僧衣而得名。

【原文】:

魁罡权重,却害六亲,劫寡虽孤,喜全三贵。

【译文】:

魁罡神煞的人权力重,却会妨害六亲。

劫煞、寡宿虽然主孤独,但如果集齐三贵就会吉祥。

【注释】:

1、魁罡:命理神煞,辰为罡,戌为魁,合称魁罡,主权威、刚烈,也主孤独克害。

2、六亲:指父母、兄弟、妻子等直系亲属,此处泛指亲属关系。

3、劫寡:即劫煞和寡宿,劫煞主破财、意外,寡宿主孤独、婚姻不顺。

4、三贵:指长生、贵人、禄星三种吉神,主福禄、贵气。

【原文】:

辰为罡,戌为魁,最有权威力量,但孤克之气太重,未免妨害六亲。劫煞寡宿,若带长生、贵人、有禄,乃三件之福气也,与日和协,必主富贵,无此三件,纵发,不久而贫。

【译文】:

辰是罡,戌是魁,这两个神煞最有权威和力量。

但它们的孤独克害之气太重,难免会妨害亲属。

劫煞、寡宿如果带有长生、贵人、禄星这三种福气。

且与日主和谐相生,必定主富贵。

如果没有这三样,即使一时发达,不久也会变得贫穷。

【注释】:

1、罡、魁:魁罡神煞的具体所指,辰为罡,属阳土;戌为魁,属阳土,二者均主权威。

2、孤克之气:指魁罡神煞自带的孤独、克害亲属的负面气数。

3、长生:五行十二长生之一,主生机、初始力量,此处为吉神。

4、纵发:指即使一时发达、获得财富地位。

【原文】:

吞啖势繁,非偏房定乏乳哺,孤寡来并,由异性假合同居。

【译文】:

吞啖神煞势力旺盛的人,不是娶妾就会缺少乳母抚育。

孤寡神煞同时出现的人,会与异性假合名义共同居住。

【注释】:

1、吞啖:命理中又称倒食,即食神的反面,主克害、消耗,此处指倒食神煞。

2、偏房:指妾,古代一夫多妻制下的侧室。

3、乏乳哺:指缺少乳母抚育,主幼年缺乏照料。

4、假合同居:指没有正式婚姻关系,以虚假名义与异性共同生活。

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