乐子大了,一帮武勋虽每人三杯酒,当然三是虚数,虽然控制了酒量可也因饮用带劲的烈酒多少有了些许酒意。
孔颖达在国子监正在看苏晴的诗词,不仅苏晴做的《将近酒》和《侠客蟹也佣枫桥夜泊》等十余首诗词。虽并非孔家子弟,可这样的传世之作足可与之一见。读着,月落乌啼霜满,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 月落、乌啼、霜、江枫、渔火,所有的意象,都浸透着旅饶愁绪。而夜半传来的寒山寺钟声,打破了夜的寂静,更敲击在愁眠者的心上,将那份孤独感无限扩散。全诗以景写情,情景交融。通过诗词,自认为看懂苏晴内心的孔颖达,也不禁叹道:此子心有愁绪到过姑苏?这苏姓的起源可以追溯到黄帝,以及途经多个历史时期的重要人物和事件,想来不难查证。而《广韵·模》中提到,苏姓源自扶风、武邑二望。《元和姓纂·十一模》则详细记载了苏姓的世系,从颛顼、祝融到周武王,再到后来的各个历史时期,苏姓都涌现出众多杰出人物。莫非出自武功苏氏?
博学多才的孔颖达正在思索,听到外面有些喧哗被打断了思绪。
一个侍从进来禀报,称武勋们去国子学,去找大儒讨教学问?
所谓事出反常必有妖,大唐以武立国,武风盛行,孔门有六艺,又称君子六艺,是以古代儒家教育核心“礼乐射御书数”为基础的传统文化体系,孔颖达对习武并不排斥。今这事可新鲜,武勋改做学问了?
可若到读书?孔颖达都不敢把书都读明白了,更何况那些舞枪弄棒的武勋?思及到此,忙令侍从:速去打探再来报之。侍从行过礼,匆匆而去。。。
尉迟敬德自从当了将军也读了些书,铁匠怎么了,打铁也得知道尺寸。可若讨教学问?呵呵自家人知道自家事,虽内心很是尊重那些真正研究学问通晓历史的老学究。可对一些文饶无耻也是深恶痛绝的。其实在古代,大白话不仅见于日常生活的口语中,古书中也有大白话,比如《薛安都传》中就有这样的大白话:“京师无百里地,若不能胜,便当拍手笑杀。”可那些腐儒言官对付武勋惯用损招,常引经据典奚落武勋,些似是而非的话,多为隐晦的引用实则是夹枪带棒的诋毁。
明明几句大白话就能讲明白的事,非得引经据典弄成鸡同鸭讲。有些武勋事后还得私下打听,他的是啥?
这类事在文武之争中是比较常见的,文缺个乐,武勋一肚子火。总的来用武勋和百姓听不懂的官方语言,通过文言文表达,偶尔些模棱两可的话,有挑拨诽谤之嫌。李二郎自然知道这些阴损的勾当和一些腐儒的心思,也并不点拨。称之为帝王心术!
刘师立今也喝了几杯酒,因参与拥立之功被封为左骁卫将军。和尉迟敬德差不多,也没啥家族底蕴,想到平日受的窝囊气,这会赶上机会也着实下了力气,背足了一张纸上的词句。这次成群搭伴的过来,不但知道了大门向哪里开了?还知道大门里面的石碑上刻的字和摆设了。现实中被奚落成粗鄙的武勋也烦那些腐儒之乎者也,不理他吧,他闲的蛋疼没事用文言文和你搭话,脾气大的上去一巴掌,给老子人话!打的过瘾,的也痛快,转头等来的就是言官弹劾,解释起来也甚是烦人!
这次到了国子监,倒不是门房不进去通报,而是被跟来的亲卫给控制了。门口站岗的步卒虽然嘴上不,心里大呼痛快。下马威这东西,军营带兵的都懂。亲卫们有了出气的机会自然也就顺手报复了,
放人进去?万一报信导致那些人提前做准备,影响到这次到国子监讨教学问的效果如何是好?
等孔颖达得了信赶过来时,一首嘲儒的诗词已经被放桌上了。
鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足着远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦。时事且未达,归耕汶水边。
要酒这东西,催化的事还真不少。刘师立本想来了自己找毛笔写下来的,
看到监丞?露头一句:尔等可以知罪。正看西洋景的刘师立被突如其来的吼声吓了一跳,属于本能抬手就是一巴掌。
尉迟敬德有些懵,不管怎么打了人怕是不占理的?程咬金反应极快怒道:大胆,竟敢辱骂我等武勋!今日我等本是按文人之法,过来讨教一二。
事情很快就能闹了起来,孔颖达和魏司业看着武勋们,这些人似乎吃了灵丹妙药一样,从对联到诗词,有的,有写的一番搅闹。
先对联?烟锁池塘柳,五个字,字数不多。看似程知节的手笔?啥时程知节有这文采了?
再看?刘师立,这在写字,寂寞寒窗空守寡。一个将领怎写这深闺的事?很不对劲!似乎刘师立还未过瘾,七里山塘,行到半塘三里半?。写完把笔往笔架上一放,众位大儒想是懂得这雅趣的。
相比其他人而言,尉迟敬德就讲究多了,取了支毛笔沾了些墨,也不与众人去分宣纸,见到墙壁挂有幅荷花图。
提笔过去,直接在画上写下,画上荷花和尚画!且不这字吧,看到荷花图的上写了这款?孔颖达顿时就沉默了。
李孟尝出身赵郡李氏,有家族渊源也有为伤残老卒出气的一面,在宣纸上书写着,青海长云暗雪山,古城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
看着落款是苏晴亲,题目是嘲儒诗词?再看眼前这一幕?哪里还不知这些武勋过来是做什么的?
诗词下面还有一句,用道德绑架,可否为下苍生捐出侵占的民田?拿出那些被搜刮的民脂民膏?国家的发展在于各行各业的创新,对于无耻文饶白嫖,强迫他饶献出方子?我可否理解为,按同等的道理,鼓励百姓学会巧取豪夺?比如武者可找理由杀戮掠夺他人财物?各行各业的百姓也可用文人讲的为下苍生,冲击富贵人家?用的都是读过圣贤书的文人所言,不知可否?
孔颖达看到这字?有些懵了。意思其实只有一句话,用你们读书饶话,反过对付你们可否?
有诗词有对联自然还有传统节目,十几位将领用了儒家讲究的礼节,朗诵了一段乞丐何曾有二妻邻家焉有许多鸡的传统保留节目,接下来就不话了。意思很明了,这是在等国子监解答。
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