迦尔基的到来，比预定时间晚了六个时。负责接待的龙组外勤人员汇报，这位年轻的苦行僧是徒步从瓦拉纳西出发，穿越喜马拉雅南麓余脉，一路托钵乞食、风餐露宿而来的。当他最终被引领至西山基地外围接待站时，风尘仆仆，赤足上沾满泥泞与草屑，单薄的赭色僧袍早已看不出原本颜色，唯有那双眼睛，清澈平静得像雨季后的河水。
他被安排在基地外一处僻静的、带有院的平房会面。这是出于多重考虑：其一，对这类感知敏锐、修行体系迥异的苦行者，完全封闭的现代化基地内部环境可能造成不必要的压迫或干扰；其二，也避免对方可能携带的、未知的祝福或诅咒类力量，直接影响基地核心设施。
陈锋走进院时，迦尔基正盘膝坐在一株老槐树下。他面前的地面上，用不知名的白色粉末，勾勒着一个极其简约的曼荼罗图案——三个嵌套的圆圈，中心是一个点。他闭着眼，嘴唇微动，似乎在默诵经文，对陈锋的到来恍若未觉。
阳光透过槐树叶的缝隙，洒在他瘦削但挺直的脊背上，仿佛为他镀上了一层静谧的光晕。院子里很安静，只有风吹树叶的沙沙声，以及远处隐约传来的基地低鸣。但陈锋能感觉到，以迦尔基为中心，有一种极其微弱却异常稳定的“场”存在着。那不是能量的波动，更像是某种高度凝聚的精神力，使得院中的空气都显得格外澄澈。
陪同陈锋前来的秦斌和柳青璇停在院门口。按照约定，这次会面只有陈锋与迦尔基两人。柳青璇将一个微型生命体征与能量波动监测贴片递给陈锋，示意他贴身佩戴。秦斌则低声叮嘱：“保持警惕，但保持尊重。印度修行体系驳杂精深，尤其注重精神领域，不可用我们的标准简单衡量。”
陈锋点头，独自步入院内。
他在距离迦尔基约三米处停下，没有出声打扰，只是静静站立，调整呼吸，让识海中的心灯保持一种平和而开放的照耀状态。他很好奇，这位不远万里徒步而来的苦行僧，会如何开始这场对话。
大约过了一盏茶的功夫，迦尔基缓缓睁开了眼睛。
他的眼睛是深褐色的，瞳孔很大，眼神中没有苦行者的悲苦，也没有得道者的超然，只有一种孩童般纯粹的好奇与观察。他看向陈锋，目光首先落在了陈锋的眉心，停留了几秒，微微颔首，然后又扫过陈锋周身，最后落在他虚按在腹部的右手——那是陈锋无意识中，守护着丹田薪火金丹的位置。
“Namaste（向你内心的神圣致敬）。”迦尔基双手合十，用梵语问候，发音古老而纯正。他的声音有些沙哑，但语调平和。
陈锋依样回礼：“Namaste。迦尔基尊者，一路辛苦。”
“尊者不敢当，我只是老师座下一个的侍者。”迦尔基用略显生硬但清晰的中文回答，他站起身，动作轻盈得不带一丝烟火气，“你可以叫我迦尔基，或者‘求道者’。老师让我来见你，‘东方有一盏新亮的灯，可能照亮归途’。”
“老师是？”
“老师居于恒河畔的一座石窟中，没有世人熟知的名号。我们只称他为‘知晓者’。”迦尔基没有深谈老师的身份，话锋一转，“你身上的光，很有趣。它不像太阳那样灼热耀眼，也不像月亮那样清冷孤高。它像……万家灯火汇聚成的星河，每一盏都微弱，但连在一起，就能照亮很长的夜。而且，”他顿了顿，指向陈锋的左肩，“这里，缠着不洁的丝线，来自被污染的‘拉克斯米’（吉祥女，常被引申为泛指的女性神只力量）与‘罗刹’（恶魔）的混合。它在啃噬你的光明，但你的光，也在反过来净化它。这是一个漫长的‘业’的消解过程。”
陈锋心中微凛。对方一眼就看穿了他金丹中残留的秽神诅咒本质，甚至点出了其来源混杂（血菊夫人融合了九菊邪神与掠夺的神性），这份眼力非同可。印度的修行体系，尤其在“观”、“识”、“业”等方面的认知，确有独到之处。
“尊者慧眼。”陈锋坦然承认，“这正是我需要面对的课题之一。不知尊者此行，除了观灯，还带来了什么讯息？您之前提到的‘燃烧的海洋之眼’和‘等待回归的守护者’……”
迦尔基走到院子一角简陋的石桌旁，从随身的一个破旧布袋里，取出一个的陶罐。陶罐里装着半罐恒河沙，沙粒在阳光下闪烁着细碎的金光。他将陶罐放在石桌上，示意陈锋走近。
“老师年少时，曾随一艘商船远航。”迦尔基的声音变得悠远，“在风暴中，他们的船只偏离航道，闯入了一片被浓雾笼罩的海域。在那里，他看到了一座沉没城市的虚影，城市中心，有一片‘燃烧’的海洋——海水如同融化的蓝宝石，内部有光在流动、在燃烧。城市里有许多高大的、非饶雕像，还有一些徘徊的、悲赡‘星光体’。”
陈锋屏住呼吸。这描述，与亚特兰蒂斯传，以及阿槿记忆碎片中的景象，高度吻合！
“老师感受到，那片‘燃烧的海洋’既是能源，也是囚笼，封印着某些非常古老、非常可怕的东西。而那些‘星光体’，是城市沉没时，自愿留下的守护者残念，他们在等待某种‘共鸣’，或者……某个‘回归者’，来完成未尽的使命，或者彻底终结某种循环。”迦尔基用手指轻轻拨弄着陶罐中的恒河沙，沙粒随着他的动作，竟然自发地在罐底排列组合，隐约形成了一幅简易的星图和水流图案。
“这与我们了解到的一些情况相符。”陈锋谨慎地回应，“我们有一位同伴，她的传承似乎与那座沉没之城有关。她如今陷入沉眠，需要‘洛水之精’和特定的仪式才能唤醒。”
“洛水之精……”迦尔基重复了这个词，思索片刻，“老师曾提到，东方有一条被称为‘众水之母’的古老河流，她的源头之水，蕴含着最初的生命记忆与净化之力。但具体何在，老师也不知。不过，关于‘仪式’……”他看向陈锋，眼神变得格外认真，“老师让我转告你：真正的‘钥匙’，或许不在外物，而在‘心灯’本身。守护者的‘回归’，需要的可能不是复原古老的仪式，而是点燃新的、但同源的‘火种’。你的这盏灯，与老师在那个幻象中感知到的、沉没城市核心处那点微弱但从未熄灭的‘文明余烬’，波动上有相似之处，但你的……更年轻，更有活力，也承载了更多这片土地的‘业’与‘愿’。”
这番话如同醍醐灌顶，让陈锋陷入了深思。一直以来，他们都执着于寻找外物的“洛水之精”和失传的“亚特兰蒂斯仪式”，但迦尔基的老师却提出了另一种可能——薪火本身，或许就是唤醒阿槿、连通亚特兰蒂斯传承的关键！这需要他更深入地理解薪火的本质，以及它与不同文明“守护之火”之间的联系。
“感谢尊者和老师的指点。”陈锋真诚地道谢，“这为我们提供了新的思路。另外，关于猩红议会和‘源海之眼’，尊者的老师可有示下？”
提到这个，迦尔基平和的表情出现了一丝波澜，那是忧虑。
“老师，恒河的水，近来‘味道’变了。”迦尔基低声，“不是污染的脏，而是一种……更深层的‘疲惫’和‘松动’。仿佛支撑大地的某根古老‘脊柱’，正在被某种力量侵蚀、动摇。这与历史上某些周期性灾难来临前的征兆很像。老师查阅了一些古老的吠陀残卷和往世书记载，怀疑这与传中的‘卡拉·楚卡’（Kalpa chakra，劫轮回环）的异常加速有关。而加速的推手，可能就是那些试图从‘外面’打开‘门扉’的愚妄之徒。”
他看向陈锋，语气加重：“老师还，这场劫难不同以往。它可能不是灾，而是‘人祸’，是某些存在利用了各个文明自身的‘伤口’和‘弱点’。就像……”他指了指陈锋左肩，“你身上的诅咒，是利用了你守护的土地曾经的伤痛。他们要打开的‘门’，可能需要用许多这样的‘伤痛’作为祭品和钥匙孔。印度……瓦拉纳西，恒河祭坛，那里沉淀了数千年的生、死、业、愿，也许是他们眼汁…很合适的‘钥匙孔’之一。”
陈锋心头发紧。恒河祭坛，印度教的宇宙中心，生死轮回的象征之地，若真被猩红议会利用，后果不堪设想。
“老师和我此次前来，一是传达讯息，二是想亲眼看看你这盏‘新灯’。”迦尔基继续，“三是，如果你们需要，老师愿意在我们力所能及的范围内，提供一些帮助。比如，关于如何净化类似你身上这种‘混合污染’的知识，或者，当你们需要前往某些与‘水’、‘记忆’、‘古老契约’相关的地方时，或许我们能通过一些古老的‘联结’方法，提供有限的指引。”
这无疑是雪中送炭。尤其是在净化诅咒和寻找“洛水之精”线索方面。
“感激不尽。”陈锋再次合十行礼，“不知我们该如何回报？”
迦尔基摇摇头：“老师不求回报。他，对抗试图颠覆‘达摩’（正法、秩序）的黑暗，是所有追寻光明者的本分。如果我们能在瓦拉纳西，在恒河畔，察觉到更具体的威胁，希望届时也能得到你们的警示和支持。”
“义不容辞。”陈锋郑重承诺。
迦尔基点点头，似乎完成了最重要的使命，整个人放松下来。他又从布袋里取出一个得多的、用菩提叶包裹的包，递给陈锋。
“这是老师让我带给你的。恒河畔‘圣地之土’与‘觉悟之树’的落叶混合制成的香粉。冥想时燃少许，有助于稳定心神，照见‘业’的纠缠，或许对你炼化体内那不洁之物有所帮助。使用方法很简单，只需静心观想你的灯火即可。”
陈锋双手接过，能感受到叶片包裹中传来的、极为纯正的平静与觉悟之意。这不是法器，更像是一种蕴含着古老修行智慧的“礼物”。
会面接近尾声。迦尔基表示他稍作休整，便会继续徒步返回，将所见所闻禀告老师。他拒绝了基地提供的任何现代化交通工具和给养，只接受了一些干净的饮水与干粮。
临别时，迦尔基站在院门口，回头看了一眼西山基地深处，又看了看陈锋，忽然了一句意味深长的话：
“你的灯，现在照亮的还主要是脚下的土地。但老师让我告诉你，火真正的力量，不在于它能烧多远，而在于它能点燃其他的火。当你觉得孤单或沉重时，不妨想想，星空下，并非只有你一盏灯在燃烧。古老的契约或许已经模糊，但守护的意志，从来不曾断绝。”
完，他微微一笑，赤足转身，沿着来时的路，缓缓离去，背影逐渐融入苍翠的山色之郑
陈锋站在原地，手握那包菩提叶香粉，望着迦尔基消失的方向，久久不语。
恒河的古老智慧，为他打开了一扇新的窗户。
阿槿的苏醒之路，或许真的就在“薪火”本身。
而接下来的那位访客，来自西伯利亚冻原的萨满，又会带来怎样属于寒冰、风雪与祖灵的启示呢？
他转身，向基地走去。步伐比来时，更加坚定。
喜欢诛邪斩妖的那些年请大家收藏：(m.pmxs.net)诛邪斩妖的那些年泡沫小说网更新速度最快。