救助难民夫妇的事件过后，妙音谷内仿佛经历了一场无声的洗礼。那种初闻外界苦难所带来的震动与紧迫感，并未随着那一家饶远去而消散，反而沉淀为一种更加沉稳、更加内化的修行动力。众人更加珍惜谷中的安宁，也将妙光王佛关于“智慧与慈悲并重”的教诲深深铭刻于心。日常的修行与劳作，在看似不变的节奏下，悄然孕育着更深层次的变化。
时光荏苒，山中气候逐渐转凉，清晨的雾气愈发浓重，草木枝叶的边缘开始染上淡淡的秋色。这一日，正值月中，夜空如洗，一轮皎洁的圆月高悬，清辉洒满山谷，将溪流、茅棚、静坐的人影都镀上了一层银边。晚课早已结束，大多数居士已歇息，僧伽们也各自在茅棚中或静坐或安寝。唯有净源，心有所感，未曾入睡，独自一人来到平日妙光王佛静坐的巨岩之下，寻了块平整处，依止月光，盘膝而坐，继续白日的禅观修习。
他修习的仍是“安般念”，观察呼吸往来。经过数月的持续用功，他已能较长时间地将心念系于鼻端呼吸的微细触感之上，妄念虽仍不时泛起，但已能较快地觉察并将其 gently 带回。今夜，或许是月光清冷令人心静，或许是日积月累功夫渐深，他很快便进入了一种比往日更为深沉、更为宁静的状态。
呼吸变得极其细微绵长，几乎难以察觉。周遭的虫鸣、风声、溪流声，依然清晰可闻，却不再构成干扰，反而如同遥远的背景音乐，衬托出内心的寂静。他不再刻意去“观”呼吸，而是仿佛与呼吸、与这片月光、与整个山谷的夜色融为了一体。就在这万俱寂、心念澄澈的刹那，一种奇妙的体验发生了——
他并非用眼睛去看，而是以一种内在的“觉知”，清晰地“看到”了自己的心念之流。那不是连续的思想，而是无数个刹那生灭的“念头微粒”，如同水中泡沫，生起、停留、破灭，此起彼伏，迁流不息。喜、忧、贪、嗔、过往的记忆碎片、对未来的模糊担忧……这些心念如同幻影般显现又消失，速度之快，远超平常的想象。他发现自己并非这些念头的“主人”，它们只是因缘和合而生，并无实质。
更令他震撼的是，他不仅觉知到心念的生灭，也同时觉知到身体的存在釜—那种被视为“我”的坚实感，在此刻的明晰觉照下，也显现为一种由无数细微感受（冷、暖、麻、痒、气息流动等）刹那聚合而成的、不断变化的流程，其中同样找不到一个恒常不变的“我”的核心。
这种直观的体验，并非来自逻辑推理或知识理解，而是禅定中生起的、超越概念的现量体证。一种前所未有的清明与解脱感油然而生。并非狂喜，而是一种深沉的平静与释然。原来，“我”和“我的烦恼”，竟是如此虚幻不实，如镜中花，水中月。
不知过了多久，净源才从这种深定的状态中缓缓出来。他睁开眼，月光依旧皎洁，山谷依旧宁静，但在他眼中，整个世界似乎都焕然一新，蒙上了一层虚幻而明晰的色彩。他感到身心轻安，多日修行积攒的细微疲惫一扫而空。
他起身，转向巨岩之上，发现妙光王佛不知何时已静坐其上，正目光温和地注视着他，脸上带着一丝嘉许的笑意。
净源上前，恭敬顶礼，声音中带着一丝难以抑制的激动与感恩：“世尊……弟子……弟子方才于静坐中，似乎……似乎略微窥见了一丝心念生灭、无有实体的道理……”
妙光王佛微微颔首，声音平和如常：“善。此是修观得力，智慧初萌之相。汝能于定中起观，照见心色二法刹那迁流，无有常一主宰之我，虽是管中窥豹，亦属难能可贵。此即是迈向‘无我’正见之重要一步。”
他并未过多赞叹，而是立刻将净源的体验引向更深的修行：“然需知，慈境界，如夜空中之闪电，暂现即灭。切勿执着贪恋，亦勿以此为足。此是路途风光，非是究竟归宿。日后修习，当时时勤修戒定慧，于一切境缘上磨练此心，令此初步智慧，能溶于行住坐卧，化为真实受用，方能渐破我执深根。”
净源凛然受教，激动的心情渐渐平复，取而代之的是一种更加坚定的求道之心。他知道，这只是开始，未来的路还很长，但有明师指引，有正法可依，内心充满了信心。
次日，净源并未大肆宣扬自己的体验，但在日常的言行举止中，净坚等细心之人，还是察觉到了大师兄身上某种难以言喻的变化。他眼神更加清澈洞彻，待人接物更多了一份从容与包容，以往偶尔会因为事务繁杂而升起的一丝不易察觉的急躁，如今似乎彻底消失了。在他带领僧伽们劳作或讨论时，提出的见解往往能直指核心，化解困惑。
妙光王佛也借此机缘，在接下来的集体开示中，以更为通俗的方式，向所有僧俗弟子阐述了“诸行无常”、“诸法无我”的道理，并强调此非空泛理论，而是需要通过实修去亲身验证的真理。他鼓励众人，无论根器深浅，只要持之以恒，如法修行，皆有机会开启本具的智慧光明。
净源的这次突破，如同在妙音谷的修行氛围中投入了一颗明珠，虽不张扬，却熠熠生辉，无声地激励着每一个人。它向众人昭示，妙光王佛所传授的，并非遥不可及的玄谈，而是切实可行的解脱之道。只要方向正确，精进不懈，凡人亦可窥见般若智慧的一角。
法的力量，在个体身心上的真实验效，比任何言语都更具服力。慧光初显，照亮了妙音谷，也预示着这条新辟的菩提之路，必将越走越宽广。
（本章完）
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