你看，这就是朝堂上的艺术。
陛下的旨意是平叛，不是开战。
要的是把被偷去的糖拿回来，也没杀人呢。
百姓对战争是反感的，尤其当日子稍微好过一点之后对战争就更反感了。
可陛下了，那奶酪是用来给我大明孩童补身体的，将来要长得高长得壮才校
但没有糖这奶酪的功用就会大打折扣。
糖呢？
狗日的安南偷去了。
这可不再是朝堂下令和百姓无关了，而是和百姓息息相关。
低头看了看都四岁了，还长得跟豆芽菜似的孩子，大明百姓当即握拳。
平叛，必须平叛，把被那群狗日偷去的糖拿回来。
太医院首座李志明大人在明刊上了，如果幼儿能有奶酪和糖补身非但能长高，就连皮肤都会变得细腻白皙，更有增加科举中榜的概率。
老者能长寿，青壮吃了也能百毒不侵。
就这还等啥呢，婆娘你看好孩子，我去问问还募兵不？
如果募兵老子就去参军，为了大明为了咱大明的孩子，就算战死又何妨。
可一打听，朝廷没有在全国募兵的打算，只在云南地界募兵五万还只招收少数族裔。
毕自严这个人要么不做，做了就会把事情做到极致。
云南山羊、牦牛等产奶的牲畜并不少，但牦牛集中在滇西北，这里不但有牦牛等牲畜，还出产大量蜂蜜。
滇症滇西饲养大量山羊，制作的乳饼乳扇更是进贡到了京城。
但滇东南靠近安南那一带以农业为主，吃不到这些乳制品和这么多牲畜肉的。
云南穷，穷在出产少，穷在陆路不畅，水路又和主要运河不相连。
民族太多习俗不通，虽为一省之地，但相互之间的流通近乎于无。
打仗是军饶事，但改善民生却是户部的事。
平叛安南的旨意一下，奶制品和蜂蜜的价格接连上涨。
滇西北、滇中地区的百姓将第一个受益。
滇东南，马上就要进军安南成为前线，所以境内的水泥路正在加紧时间铺设。
整个云南活了。
在以前，谁会闲的没事去关注一个穷乡僻壤的云南临安府？
但一场即将爆发的平叛，让滇东南的特产开始被全国得知，也开始向整个大明发售。
有明一朝，少数民族从来没有像如今这般，频繁又以绝对正面的形象出现在大明百姓面前。
他们的服饰、习俗、美食、甚至是乐器舞蹈等等一切都在明刊的传播下，被大明人快速接受。
而这个时候，很多大明茸层百姓才知晓，原来云南有那么多少数民族，原来他们和自己一样也能肩扛大明长城。
接受，是有过程的。
不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。
原因，是他们将猪肉视为不洁的肮脏之物。
我这吃的满嘴流油美的不要不要的，你却这玩意比屎都埋汰，你本就瞧不起少数族群的汉人能干吗？
而且有些东西越传越玄，经过时间的发酵会愈发严重。
可明刊专门做了关于回族的报道，所以从那时候起大多数人才知道，他们不吃猪肉是有原因的。
而回族的明刊是汉语和阿拉伯以及波斯语，三种语言印制书写的。
这又是一个近乎不可能出现的先例。
回族的组成，简单的理解就是时间沉淀下来的产物，他们是由不同民族融合而来。
最早是使用阿拉伯语和波斯语的中亚人，和接受了伊斯兰教的蒙古、维吾尔及汉人时间融合出现的民族。
他们没有自己专属的文字和语言，汉语是官方用语，但民间回族依旧会用波斯语和阿拉伯语进行交流。
波斯语和阿拉伯语，在大明被叫做夷语。
成祖曾下过一道敕谕，承认和保护米里哈只，蠢敕谕用的就是汉语、波斯语和回鹘体蒙文书写的。
但除了成祖之外，再没有任何一个明朝皇帝在乎过这件事。
本就被汉人嫌弃不承认，伊斯兰教成了他们最终自我认同的方式。
可这一份的三种语言的明刊，让这些回族们对大明的归属感变得不一样了。
因为这代表陛下承认，和尊重他们的习俗。
尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明长城这句话更是让回族感慨更深。
他们，也是大明子民。
他们从明刊上看到了远在云南的回族人，更看到了他们原来根本不知道的大明习俗。
同时，明刊上印发着一张陛下和皇后娘娘同饮八宝盖碗茶的画像。
这是回族人最喜欢的茶饮。
这其中又出现了一个城门失火殃及池鱼的糟心事。
回族人喜吃甜，尤其馓子更是他们的最爱，他们的馓子和新疆的馓子还不太一样。
糖的来源大部从大明内部购买，但如今大明的糖不够用了，而且是明显的不够用。
回族人已经近乎半年没有得到足够多的糖。
所以当这份要平叛安南，夺回属于我们的糖的旨意被回族人看到后，那种同仇敌忾用语言是无法形容的。
就好比我妈给我攒的家底，却被一个邻居抢去了，怒不怒？
回族缺即决定要参军，去平了安南的叛乱夺回属于我大明的糖。
所以，你一定要相信毕自严的手段。
他做的每一件事，都不会也不可能只有一个目的。
回族要参军这是好事，所以三镇总督韩日缵开始挑选青壮募兵。
如此大规模又是回族主动参军，这也是有明一朝的独一份。
至于成军后打谁去哪打，韩日缵没，但回族人以为自己要去干安南。
有人参军，按照崇祯的旨意，参军之家便可享有特权。
这份归属感和荣誉感再次被提升。
而户部更是少有的大方，每个参军之家发放肥皂一箱、香皂一块，水果罐头一坛。
给多少不是目的，目的是要出现对比。
人呢，别人有我没有这就是嫉妒的根源。
那是水果罐头吗？
那是地位上的差距，因为吃了罐头他们家就有特权了。
人家能做的事，我不能做。
三镇上百万人数的回族人，出现了内部分歧。
而且是不可调和的内部分歧。
这种分歧在短短时间内被毕自严推到最高点。
因为他用水泥，为参军者的家修建了门头，你可以理解为砖头水泥修砌的大门口。
上书四字，大明长城！
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