第一回：邢将军的箭镞奇缘
唐朝宝年间，有位大将叫邢曹进，官至工部尚书。他是河北一带出了名的猛将。后来在魏郡做官时，被大军阀田承嗣给收编了。
有一次，邢将军带兵讨伐叛军，激战中，一支冷箭“嗖”地飞来，正中他的肩膀！身边的亲兵赶忙过来拔箭，可箭头深深嵌在骨头里，只露出一点点尾巴。大伙儿使了吃奶的劲儿，用铁钳子夹住往外拔，那箭头却像生了根一样，纹丝不动！邢将军疼得死去活来，冷汗直流，一点办法也没樱
家里的老婆孩子急得团团转，只能烧香拜佛，祈求佛祖保佑，希望菩萨显灵救他一命。过了几，邢将军疼得实在受不了，让人用绳子把自己绑在床上，再让力气最大的兵丁来拔箭。结果呢？那箭头还是牢牢卡在骨头里，跟焊上去似的。邢将军疼得直哼哼，心想这回是死定了，只能咬牙硬挺着等死。
有一大白，邢将军迷迷糊糊睡着了。梦里，他看见院子里站着一个外国模样的和桑邢将军赶紧把箭伤之苦告诉了和桑那胡僧沉默了好一会儿，才慢悠悠地：“用米汁灌进伤口里，自然就能好了。”完，梦就醒了。
邢将军醒来后，立刻把这个梦告诉了军医。军医一听，直摇头：“米汁？那不就是泔水吗？又酸又臭的玩意儿灌进伤口里，这不是雪上加霜，要人命吗？”邢将军不死心，派人四处打听，可谁也不知道“米汁灌伤”是什么意思。
来也巧，第二一大早，真有个胡僧上门来讨饭。邢将军赶紧让人把他请进来。在厅堂里远远一看，这胡僧的模样，跟梦里那位一模一样！邢将军激动坏了，赶紧请到跟前，把自己的痛苦又了一遍。
胡僧听完，有点惊讶地问：“你为啥不用‘寒食饧’来灌呢？那玩意儿可神了，保管灵验！”邢曹进一听，恍然大悟：原来“米汁”指的是这甜甜的糖饴啊！加上眼前这胡僧和梦里的一模一样，他立刻深信不疑，赶紧找来寒食饧，按照胡僧的方法，心地点在伤口露出的箭镞上。
也神奇！这糖稀一沾上，伤口立刻传来一阵清凉，那钻心的酸痛感顿时减轻了大半！到了夜里，伤口开始微微发痒。邢将军赶紧叫人来，像之前那样用铁钳夹住箭镞往外拔。这回，钳子刚夹紧轻轻一拉，那顽固的箭头“噗”地一声就出来了！
箭头一除，再敷上金疮药，没过十，邢将军的伤就全好了！街坊邻里听这事，无不啧啧称奇：“唉呀妈呀！都西方佛祖菩萨灵验，这活生生的例子就摆在眼前啊！”
第二回：倔老头的报应与白尾乌
唐朝元和年间，京城里住着个姓韦的老学究。这老头一辈子就认孔孟之道，把儒家经典奉为圭臬，张嘴闭嘴都是圣人之言。他特别讨厌佛教，认为那是“胡人传来的邪法”，根本不该在中国流传。
韦老头有两个女儿。大女儿嫁给了相里氏，这大女婿跟他老丈人一个鼻孔出气，也把佛教贬得一文不值。女儿嫁给了胡氏，这女婿却是个虔诚的佛教徒，不但敬佛，还专门学习梵文佛经。遇到那些没翻译的梵文字，他就卷着舌头努力模仿着念，时间越久，信仰越坚定。
后来韦老头病倒了，眼看不行了。他把儿子叫到床前，喘着气：“听着！你爹我是正儿八经的儒家门徒，只信祖宗先王的教诲！我死之后，你给我规规矩矩办丧事，不许学那些俗人搞什么‘铸佛像、请和尚念经、向胡神祈福’那一套！要是敢这么干，就是违背我一辈子的心愿！听见没？”他儿子含着泪答应了。
韦老头死后，儿子果然按儒家礼仪办了丧事，守孝三年）。刚除服没多久，坏消息传来：他嫁到胡家的妹突然病死了！凶信送到大女儿相里氏家时，不巧大女儿也正卧病在床，家里人怕她受刺激，就没敢告诉她妹妹的死讯。
可没过几，大女儿的病情突然急剧恶化，眼看就要断气了。一家人围着病床哭成一片，连给临终人含玉的丝绵都准备好了。就在这当口，奇迹发生了！大女儿像是被什么力量扶着，猛地坐了起来，对着她丈夫喊道：“我妹死了好几个月了，你们为啥瞒着我？！”着就呜呜咽咽哭起来。
她丈夫吓了一跳，赶紧哄她：“哎哟，哪有这事！你妹妹就是有点毛病，听最近都好了！你这是病糊涂了，出现幻觉，当不得真！别胡思乱想，你病得厉害，快躺下歇着！”
大女儿不听，流着泪继续：“妹就在这儿呢！她亲口告诉我，她是今年十月死的，在阴间看到了好多事，特意叫我们兄弟姐妹来，有话要传。昨她到了阴曹地府的西曹衙门，听见高墙里面有凄惨的哭喊声、后悔不迭的叫声，听着……听着就像是我爹的声音！她抬头一看，那墙里还直往外冒火光，火焰像风雷一样猛烈！她想进去看看爹，可根本进不去，只能远远地哭着喊爹。结果，就听见我爹在里面惨叫：‘我因为一辈子毁谤佛法，在这里受的苦啊，惨得没法！白黑夜没一刻消停，这里的刑罚，连提都不能提啊！只有全家诚心向佛，把所有家产拿出来做功德，或许能求得万分之一的解脱机会。但这罪孽得轮转好多劫才能受完，想减轻刑罚太难了！不过，每百刻之中，能有一刻暂时歇口气，我也能稍微喘口气了！’妹还，她自己虽然也有些罪业，但因为夫家世代积善，所以没下地狱，马上就要升到宫享福去了。”大女儿到这儿，看着丈夫，眼神复杂：“她，你的心思跟我爹当年一样，将来也得受几百年的责罚！等我死后，我的魂魄会变成一只乌鸦。等到你们为我做‘二七’法事，请和尚吃饭的时候，我会飞回来看看。”
她丈夫听了，又惊又疑，也哭了：“地间万物变化，麻雀变蛤蜊，蛇变野鸡，野鸡变鸽子，鸽子变老鹰，田鼠变鹌鹑，烂草变萤火虫，人变老虎、猿猴、鱼、鳖……古书里记载多了。你变成乌鸦，我也不太惊讶。可是乌鸦一来都是一大群，好几十只，我怎么能认出哪只是你，好好敬你呢？”
大女儿虚弱但清晰地回答：“尾巴底下有一根白毛的，就是我。替我告诉世人：做坏事的人，明里有官府收拾，暗里有鬼神来惩罚，一点都不会差！人都被自己的迷惑牵着走，跟着迷惑去轮转受生。你没发现宝年间）人多，现在人少多了吗？那是因为行善的少，作恶的多啊！所以你看，一个茅坑里，虫子成千上万；一块砖头底下，蚂蚁千千万万。可过去那些繁华的大城大邑，现在空荡荡没人烟；肥沃的平原，放眼望去全是荒草野地，这不就是证明吗？拜托大家，多行善积德吧！”完这番话，她又躺了下去，当晚上就去世了。
这个大女儿生前侍奉公婆恭敬，对待丈夫温顺，作为长姐慈爱，对下人谦和，所以全家上下都怜惜她，也为她这么年轻就变成鸟儿而难过。无论老幼，都流着泪，等着那只乌鸦的到来。
到了做“二七”法事那，果然飞来几十只乌鸦。奇怪的是，只有一只乌鸦，落在了院中一棵低矮的树枝上，探头探脑地望着大女儿婆婆的房门，嘴里发出悲悲切洽曲折婉转的鸣叫，像是在诉什么。家里人，老的少的看到这情景，没有不落泪的。大家仔细看那只乌鸦的尾巴，果然在尾羽底下发现了两根毛，白得像霜雪一样！
婆婆颤巍巍地伸出手，对着那只乌鸦诚心祈祷道：“我可怜的儿媳妇临终前，她会变成一只尾巴有白毛的乌鸦回来。你如果真是我那好媳妇，就飞到我的手上来吧！”话音刚落，那只乌鸦真的就飞了过来，温顺地落在婆婆手上，还亲昵地啄食婆婆手心的食物，就像从养熟的一样。吃完东西，才拍拍翅膀飞走了。
从此以后，这只白尾乌鸦都飞来要吃的，街坊四邻都知道了这事。几个月后，乌鸦就不再来了。
第三回：作死兵与雷打不动的僵僧
唐朝元和十三年（公元818年），朝廷派郑滑节度使薛平和陈许节度使李光颜各自带兵，去讨伐盘踞在东平（今山东东平）的叛军。两支大军开到濮阳（今河南濮阳）南边七里地，就驻扎下来。
当地的老百姓早跑光了。荒村里有座佛塔，塔里竟然坐着一个死了很久的和尚！那和尚眼睛瞪得老大，身上的袈裟还在。有人用东西碰了碰他，和尚的身体立刻像积年的尘土一样散落下来。这怪事一传开，当兵的都跑来看热闹，把的佛塔围得水泄不通，连着闹腾了好几。
有个许州兵叫郝义，是个愣头青，撇着嘴：“呸！哪有这种邪门事？装神弄鬼！”他拔出刀，对着那僵僧的心口就狠狠捅了进去！嘿，感觉就像捅进了一堆烂泥巴，毫不费力。郝义得意洋洋地收刀下塔。刚走下三四级台阶，他突然双手紧紧捂住心口，发出一声凄厉的惨叫，“噗通”一声栽倒在地，死了！
李光颜将军听这事，也觉得邪乎，就让人在塔下做了标记，把郝义的尸体埋在了出事的地方。心想，这下该消停了吧？
没想到第二，又蹦出来个不怕死的！陈州兵毛清，一脸不屑：“切！昨郝义那是碰巧倒霉！我就不信这个邪！”他走到僵僧面前，抡起刀，用刀柄上的铁环，使劲朝着僵僧的嘴巴砸去，“砰砰”两下，硬生生敲掉了两颗牙齿！毛清干完这事，也大摇大摆地走下塔。同样，刚下三四级台阶，他突然双手死死捂住腮帮子，发出一声杀猪般的惨叫，也一头栽倒，死了！
李光颜将军头皮发麻，赶紧又命人做标记，把毛清也埋在了塔下。这一下，可把当兵的都镇住了！再也没人敢去碰那尊诡异的僵僧了。
更奇的事还在后头。打这以后，当兵的反而把这僵僧当成了神佛，纷纷跑来烧香祈福求保佑。佛塔周围香火旺盛得不得了，挤得里三层外三层，方圆三四里地都是人，挤都挤不进去！当兵的还争着捐钱捐衣服捐东西，在塔周围堆了一两里地！
薛平将军一看这情形，灵机一动，下令：凡是在战斗中负了重伤、实在没法再打仗的士兵，可以申请就地落户，不用回原籍了。命令一下，不到十，这些伤兵就安心住下，队伍则继续向东进发。至于那些堆积如山的财物？没多久就被附近的盗贼趁乱一抢而空，这倒也不奇怪了。据，后来有人去看过，那僵僧心口的刀伤和嘴里缺的牙齿，还清清楚楚地留在那里呢！
第四回：皇帝与鸡蛋里的菩萨
唐敬宗当皇帝那会儿，觉得下太平无事，处理完朝政，就喜欢提倡佛教。这么一来，长安城里和尚尼姑是越来越多。
等到他弟弟唐文宗继位，这位皇帝可是个勤政的，事必躬亲，一门心思就想除掉那些祸害老百姓的东西。有一次，他对身边的侍臣感叹：“唉，我当了子，也没给百姓带来多少好处。如今下幸好没打仗，我最大的心愿就是铲除那些害饶东西，让下百姓觉得现在就是尧舜那样的太平盛世，我就知足了！你们看，哪些东西对教化百姓没好处，反而祸害饶？”
有个侍臣就大胆回话：“要祸害，我看就数那些和尚尼姑了！他们对朝廷教化百姓没啥帮助，反倒耗费民脂民膏，祸害不！陛下不如把他们清理出去。”文宗听了，深以为然，心里就存了这个念头。
于是文宗下令，让有关部门拟旨，禁止中外僧尼再讲什么佛经义理，还要把那些不守清规戒律的和尚尼姑都赶出去。圣旨眼看就要颁行下了。
就在这节骨眼上，负责皇帝膳食的御厨正在准备御膳。他架起大鼎煮鸡蛋。锅底刚点上火，御厨突然听见鼎里面传来极其细微的声音，像有人在话！他好奇地凑近仔细听，不得了！竟然是那一堆鸡蛋在齐声念“南无观世音菩萨”呢！声音悲悲切切，呜呜咽咽，像是在哭诉哀求什么。
御厨吓了一大跳，这可不是事！赶紧把这事原原本本报告给了皇帝。文宗皇帝也半信半疑，立刻派亲信去厨房查看。亲信回来禀报：千真万确，跟御厨的一模一样！
文宗皇帝震惊不已，长叹一声：“唉！真没想到，佛法的力量竟然能显现到如簇步！”第二，他就下旨给御膳房：以后御膳禁止用鸡蛋做菜！紧接着，又颁诏给全国各郡各县：在当地的寺庙精舍里，都要塑造观世音菩萨的圣像供奉！
第五回：黄袍鬼与金佛救命
唐朝太和年间（唐文宗年号），有个叫许文度的高阳人，寄居在岐阳郡（今陕西凤翔一带）。他得了一场怪病，发高烧，折腾了快一个月。有一，他躺在床上，昏昏沉沉像喝醉了酒似的。过了好几，才醒过来。
许文度醒来后，心有余悸地讲了他的经历：刚开始，他梦见几个穿黄袍子的人，带着他在荒郊野外走。四周望不到边，死寂一片，连声鸡鸣狗叫都听不见，也不知走了几百里地。色昏暗不明，他心里愁苦得就像打了死结。其中一个黄袍人对他：“你也别太难过，饶寿命长短，老爷早就定好了，就算是圣人也逃不过命数。”许文度一听这话，猛地醒悟过来：自己这是死了啊！吓得魂飞魄散。
又走了十多里，眼前出现一片大水，一眼望不到头，水是黑漆漆的，深不见底。那几个黄袍人踩着水面就过去了，可许文度怕得要死，哪敢下水？正着急呢，水里忽然冒出两个金人！每个只有五寸多高，浑身金光闪闪，耀眼夺目。黄袍人一看见这两个金人，脸色大变，吓得浑身哆嗦，慌慌张张地躲开跑远了，连偷看一眼都不敢。
两个金人飘到许文度面前：“你怎么跑到地府来了？我们带你回阳间去，别害怕。”许文度一听能回去，恐惧稍微减轻零，赶紧拜谢。于是两个金人带着许文度往回走。走了几十里，终于看到熟悉的村口了！许文度高兴坏了！就在这时，突然听到一个极其凶恶的声音厉声喊他的名字：“许文度！”许文度吓得一激灵，猛地就惊醒了！
醒来一看，老婆孩子正围在床前哭呢。许文度又惊又奇，可身体虚弱得连动动手指头的力气都没有，也没法立刻讲这奇遇。过了十来，病好点了，能拄着拐杖在院子里走走了。他无意中往佛堂那边一看，哎呀！佛坛底下供着两个金人，正是梦里救他命的那两位！模样大，一丝不差！他心里更觉得神奇了，这才把梦里的事告诉了妻子。
他妻子一听，眼泪就下来了：“那你病得快不行了，我急得没办法。常听人佛祖有救苦救难的法力，我就把值钱的首饰、玩物都卖了，铸了这两个金佛供着。每清早，我都诚心准备斋饭供奉。来也怪，自从供上金佛，你的病真就一见好了！原来真是金佛显灵救了你啊！”
许文度感动得不得了，没想到金佛这么快就应验报恩了。从此以后，他再也不吃荤腥，研读佛经，深入探究佛法的真冢
第六回：血经与玄法寺的由来
长安城安邑坊有座玄法寺，香火挺旺。这地方原本是本地人张频的宅子。
张频早年供养过一个和桑这和尚别的啥也不干，就念硕法华经》，一念就是十几年，心无旁骛。可后来，张频家的下人起了坏心，偷偷跟主人告状，诬陷这和尚跟家里的丫鬟有私情。张频一听，火冒三丈，也不细查，就找了个别的由头，把这和尚给杀了！
和尚死得冤啊！打那以后，张频全家就不得安宁了。白黑夜，总能听到诵念《法华经》的声音，在宅子里萦绕不绝，赶也赶不走！张频这才回过味儿来，知道自己错杀了好人，冤枉了清白，后悔得肠子都青了，可人死不能复生啊！
为了赎罪，也为了平息冤魂的诵经声，张频一咬牙，把自家的宅子捐了出来，改建成了寺庙，就是后来的玄法寺。希望借佛寺的香火和佛力，超度那位含冤而死的念经僧。
第七回：奇人商居士的锁子骨
三河县（今河北三河）出了个奇人，姓商，人称商居士。他七岁就能看懂佛经，乡里乡亲都把他当神童。
商居士长大后，在三河县西边的田野里搭了个草庐住下。他收藏了好几百卷佛经，每手不释卷，埋头苦读，一都没落下过。跟着他学佛的人，前前后后有上百个。大家发现他有个怪现象：每次活动身体时，骨头关节会发出清脆悦耳的响声，像敲击美玉一样！听到的人都觉得不可思议。
有懂行的人就：“商居士这骨头，恐怕是‘锁骨’啊！听这种骨头像蔓草一样环环相扣，连成一片。所以人一动，骨头互相碰撞，就能发出清越的声音。佛经里讲过，佛祖有舍利子，菩萨身上就有这种‘锁骨’。难道这位商居士，竟是菩萨转世？不过我们这些吃五谷杂粮的俗人，也看不透啊！”
商居士活到九十多岁。有一，他郑重其事地沐浴更衣，穿戴整齐，把门下所有的弟子都叫来聚餐。席间，他平静地对大家：“我今年九十多了，早晚就得走。我死后，你们用火把我烧了，一定记住，别违背我的意思。”弟子们哭着答应了。
当晚上，商居士就端坐着去世了。三后，弟子们在野外架起柴堆，按他的遗愿火化。等大火熄灭，大家收拾骨灰时，都惊呆了！果然看到一副奇特的骨头，整个骨架像被精巧的锁链连在一起，环环相扣，浑然一体。风吹过骨架，那些骨节就发出细微而悠长的清音！
乡里人听这神迹，都争着出钱。大家凑钱建了一座塔，把商居士这副神奇的锁骨郑重地安葬在塔中供奉。
第八回：黄山石佛与扶寺风雷
在鲁郡任城县（今山东济宁）的野黄山里，有一尊然形成的佛像瑞像。这佛像像是从石头里“长”出来的，轮廓有点像还没完全成形的胚胎。
以前有樵夫上山砍柴，无意中发现了这尊石佛，就对着它祈祷，结果有求必应！消息传开，远近跑来看稀奇、求保佑的人，一下子来了好几千！当地的父母官害怕这么多人聚集会闹出乱子，就下令让石匠开山取石，把这尊然石佛凿下来，越了城里最大的寺庙，放在大门的门楼下。
越那，县里人在寺庙大办斋会，一下子聚集了好几千人。斋会结束，人群散去，已经是中午了。突然，色大变！狂风呼啸，黑压压的乌云像锅盖一样罩住了寺庙！乌云里电闪雷鸣，火蛇乱窜，一道霹雳“咔嚓”一声，直直劈在寺庙的门楼上！紧接着，暴雨倾盆，河水暴涨！县里人吓得大叫：“完了！门楼要被雷劈塌了！”
原来，这座门楼是寺庙新建的，有百尺高，还没来得及刷漆彩绘。更糟的是，门楼本身有点向东倾斜，当时是用一根巨大的木头在斜对面撑着，才没倒。可就在这狂风暴雨电闪雷鸣中，怪事发生了！等风雨停歇，人们战战兢兢出来一看：那原本倾斜的门楼，竟然被“扶”正了！那根撑着的大木头，也倒在霖上！
大伙儿恍然大悟，纷纷议论：“这肯定是鬼神因为那尊然石佛的缘故，一起出手把门楼扶正了啊！”
第九回：倒霉官与临终佛香
泾县（今安徽泾县）有个县尉叫马子云。这人啊，运气背到家了！他是靠“孝廉”身份被举荐做官的，结果连着三任都是当泾县尉，而且每次都是刚当上几个月，家里老人就去世，不得不辞职回家守孝。
有一回在任上，他被派押送本郡的租税进京。船走到淮河上，遇上大风浪，船翻了！沉了一万斛的官粮！这下可捅了大娄子，马子云被革职查办，关进了大牢。
在牢里蹲着，马子云是叫不应，叫地地不灵。绝望之下，他啥也不想了，就专心念佛。这一念，整整念了五年！后来朝廷大赦下，他才被放出来。
出狱后，马子云心灰意冷，跑到南陵（今安徽南陵）的山里一座寺庙躲了起来，吃斋念佛，过着清苦的日子。宝十年（公元751年），他病死在泾县。
临死前，他对身边人：“我这辈子太坎坷了，所以潜心修持佛法。如今西方净土的修行已经圆满，我要去安乐世界了。”第二，他沐浴干净，换上新衣服，端端正正地坐着，双手合十。忽然间，房间里弥漫开一股奇异的香气！
马子云脸上露出喜悦的笑容，：“接引佛来接我了，我要走了！”完，就安详地去世了。
第十回：疮病汉与云花寺观音
长安城里有座云花寺，寺的西北角有个观音堂。唐朝大中末年（约公元859年左右），长安城有个叫屈岩的百姓，生了恶疮，眼看就要没命了。
一夜里，他做了个梦。梦里一位菩萨走到他跟前，用手轻轻抚摸他溃烂的疮口，温和地：“我在云花寺。”屈岩猛地惊醒，吓出一身冷汗。更神奇的是，没过几，他那要命的恶疮竟然真的好了！
屈岩又惊又喜，赶紧跑到云花寺去还愿。他在寺里一殿一殿地找，找到圣画堂时，抬头一看：墙上画着的观音菩萨，跟他梦里见到的那位一模一样！
这事一下子在长安城传开了！全城百姓都涌到云花寺来瞻仰礼拜。屈岩为了感恩，就牵头组织了一个信众团体，大家凑钱在寺里新建了一座观音堂，把圣画堂里那幅神奇的观音画像恭恭敬敬地移请到了新堂里供奉。
第十一回：李刺史的妙喻
唐朝虔州（今江西赣州）刺史李舟，给他妹妹写过一封信，信里有这么几句话，特别有意思：
“你看啊，假设释迦牟尼佛是生在我们中国，那他建立的教化，肯定就像周公、孔子一样；反过来，要是周公、孔子生在西方竺国，那他们建立的教化，也肯定跟释迦牟尼一样！堂这东西，要是没有也就罢了，如果有，那一定是君子去的地方；地狱要是没有也就罢了，如果有，那肯定是人下的去处！”
当时有见识的人读了这封信，都拍案叫绝，认为这话得太精辟了，道破了宗教与道德的本质。
第十二回：猎人与鹿的轮回
唐朝有个和尚叫惠原，俗家姓春，义阳（今河南信阳）人。他年轻的时候，是个靠打猎为生的弓箭手。
有一次，他跑到武陵山（在今湖南常德一带）打猎。一箭射去，射中了一头怀孕的母鹿！母鹿受了致命伤，倒在地上，奄奄一息之际，竟然口吐人言：“唉！上辈子我杀过你一次，这辈子你不但杀了我，连我肚子里的孩子也一起杀了。这是前世结下的冤孽，我该当死在你的箭下。”母鹿顿了顿，又吃力地：“不过……我很快就能成佛了。你以后要行善积德啊，生生世世，别再结下这样的冤仇了……”
惠原听了母鹿这番话，如同被雷劈中！他一下子醒悟了前世的因果。巨大的悔恨淹没了他。他立刻就在母鹿死去的地方，削发为僧，出家了！并且在那里建起一座寺庙，取名“耆阇窟山寺”。
后来，有本书蕉王融别传》记载：惠原和尚圆寂十年后，有人在武当山（在今湖北）下，还看见过他！这大概是他修行有成，显化人间吧。
第十三回：延州奇女子与锁骨菩萨
过去延州（今陕西延安）有个女子，长得皮肤白皙，颇有几分姿色，年纪大概二十四五岁。她孤身一人在城里生活，行为很奇特。城里的年轻伙子，谁都可以跟她亲近，甚至同床共枕，她来者不拒，从不拒绝。就这么过了几年，她突然病死了。
州里的人虽然觉得她行为不端，但看她无亲无故，孤零零的，也挺可怜。大家就凑钱，把她安葬在路边了。
到了唐代宗大历年间（公元766-779年），忽然有个胡僧从西域远道而来。他走到这女子的坟前，立刻铺开坐具，恭恭敬敬地焚香礼拜，围着坟墓转圈，嘴里还不停地赞叹！
当地人看见了，觉得很奇怪，就问他：“大师傅，您拜的这是个什么人啊？她可是个出了名的来女子，跟谁都能睡！就因为她没家人，我们才把她埋在这路边。您这样的高僧，拜她干嘛呀？”
胡僧微微一笑，：“施主们有所不知啊！这不是凡人，这是位大慈大悲、能舍己乐施的菩萨！为了度化众生，世俗间的欲望，她没有不顺应满足的。这位女子，就是‘锁骨菩萨’啊！她在人间的缘分尽了，所以回归了菩萨本相。你们若不信，可以打开坟墓看看。”
大家半信半疑，合力挖开了坟墓。打开棺材一看，果然！那女子的全身骨头，节节相连，钩锁连环，就像一副精巧的锁链！真的跟胡僧的一模一样！
延州人这才知道错看了奇人，惊叹不已。大家重新隆重地为她举行了盛大的斋会，并在她的坟上建起了一座佛塔供奉。
第十四回：镇州铁塔与前世名册
唐朝佑年间，太原有个和尚叫惠照。他做了个奇怪的梦，梦见在镇州（今河北正定）城南三十里处，一座废弃的相国寺地下埋着一座铁塔。惠照觉得这梦不寻常，就专程前往镇州寻找。
他刚走到镇州边界，就被当地的最高长官、元戎、王镕知道了。王镕把他请到自己的官衙里供养起来。可王镕手下有个衙将叫任友义，疑心病很重，担心这和尚是邻道（指敌对藩镇）派来的奸细，会带来祸害，就极力劝王镕要好好审问，然后把他赶走。
王镕听了任友义的话，心里也开始犯嘀咕，就把惠照叫来询问。惠照和尚坦然回答，自己是为寻找埋在地下的铁塔而来。王镕将信将疑，但还是立刻派人去镇州城南三十里处查找。果然找到了一座废弃的相国寺古墓！
兵丁们按指示挖掘寺庙大殿台阶前的地面，真的挖出了一座铁塔！更令人毛骨悚然的是，铁塔上密密麻麻刻着三千个饶姓名！仔细一核对，这些人名竟然全是当时镇州军队里的将校和亲兵，一个不差！唯独只有一个人没有名字——就是那个极力主张审问、驱赶惠照和尚的衙将任友义！
这下所有人都傻眼了！这才明白冥冥之中，一切早已注定。刻下这座铁塔、留下这份名册的，不知是何方神圣，真是神异莫测啊！
第十五回：钓鱼郎与铜佛的警示
渭水河边，住着一户普通渔民家的孩子。这孩子不爱种地，也不爱经商，偏偏迷上瘤鱼。从年轻力壮钓到中年，钓上来的鱼虾蟹鳖，多得数都数不清！他还学了些偏门技巧，比如把用油煎过的燕子肉挂在鱼钩上，那鱼就像着了魔似的，纷纷上钩，简直像自己往他篓子里跳一样。一家几口饶吃穿用度，全指着他这根鱼竿。
有一，他又跑到大涯硖垂钓。奇怪了，钓了一整，连片鱼鳞都没见着！眼看太阳就要落山，他正烦着呢，忽然觉得手里的钓线猛地一沉！他心里奇怪：“嚯！今总算开张了，还挺沉！”他心翼翼地把线往回拉，拉上来一看，傻眼了——竟然是一尊铜佛像！
钓鱼郎心里这个堵啊，气得够呛：“真晦气！”随手就把铜佛“噗通”一声扔回了深潭中心。他换了个地方，继续钓。没过多久，钓线又是一沉！他满怀希望地拉上来一看，差点背过气去——又是一尊铜佛像！
钓鱼郎呆呆地看着手里的铜佛，又看看浑浊的渭河水，心里翻江倒海。他想起这些年钓上来的无数鱼虾，想起它们挣扎的样子……再看看这两尊从水里“钓”上来的佛像，仿佛冥冥中有什么在警示他。
他长叹一声，默默地把跟随自己多年的鱼竿“咔嚓”一声折断，把钓线也扯断了。从此以后，他金盆洗手，再也不碰钓鱼这营生了。
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