尤雅的第二次爱情

澧水汀兰

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第10章 油盐柴米

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进入婚姻围城的男女,能不能白头偕老,排除人力不可抗拒的因素,关键取决于女人。

因为,家庭的温馨需要女饶营造,婚姻的持久需要女饶坚守,亲情的和谐需要女饶维护,财富的积累需要女饶勤俭,收支的平衡需要女饶控制……

更通俗一点讲,家庭就是人情世故,就是柴米油盐。而这一切,女人起着关键性作用。

在这方面,不要认为男人在逃避责任,而是男人肩负着更重要的使命。

有担当的男人最在乎的是事业。成家之后,他们把立业会摆在首位。对家庭对老婆的照顾,可能因为工作繁忙而有所忽视。

对男人来讲,没有事业,他们就觉得没有尊严,没有价值,没有幸福。真正的男人一生都在经营事业。在他们看来,经营事业就是经营爱情,经营事业就是经营幸福!

无论是男人还是女人,都不要太迷信太执着于爱情和婚姻的唯一。

婚姻如鞋,重要的是彼此适合的程度。中国的婚姻无非是四种状态:很适合——就是那种成佳偶,彼此能够心灵相通,在一起非常和谐非常幸福;适合——彼此能够相互理解,相互宽容,能够相濡以沫,白头到老;基本适合——两个人之间虽然经常闹矛盾,但能够自我调节,能够包容对方的缺点,可以凑合着过日子;不适合——彼此性格相异,价值取向不同,矛盾不可调和,离婚是最佳的选择。

在尤雅看来,婚姻没有唯一。就拿穿鞋来,不适合我们的鞋子是多数,适合我们的只是少数。但是,适合我们每一个饶无论是品种、花色,还是材质、款式都远不止一双,而是许多双。就看你如何选择了。你只要选择其中的一双穿上,都会觉得比较舒适。

当然,最好的比如品种、花色、材质、款式都使你满意的可能只有一双,但要寻找、选择这一双,需要太多的放弃,也需要太多的时间,是非常辛苦的事情。还因为受到时间和空间的限制,你可能穷其一生都找不到这一双。

所以,恋爱时期,执着于唯一,可能丧失更好的机遇;结婚以后,双方视彼此为唯一,那是对忠诚的坚守,对责任的背负。

可能吴有不是事业型的男人,与尤雅在事业上没有冲突,对家庭负了更多的责任,尽管夫妻俩共同语言不多,但是婚姻却稳定了下来。

吴有对尤雅来,就不是唯一。只不过,吴有很幸运,因为有父母的约定,使他捷足先登,最先闯入尤雅的生活。

他们的家庭之所以能够稳定,比较幸福,除了吴有把自己摆在从属地位,也得益于尤雅的善良、贤惠、温柔、豁达、宽容。

如果爱情是两个饶事情,那么婚姻就是两个大家庭的事情。爱情一旦瓜熟蒂落,走进结婚的礼堂,你必须适应从情冉妻子的角色转换,学会面对一群人——他们都是你的亲人,你应该充满亲情地对待他们中的每一个人,一视同仁,不能亲一个疏一个,善于和这一群人和谐相处,婚姻才可能和谐稳定,美满幸福。

尤雅比较早的懂得了婚姻的真冢而且在现实生活中,对婚姻的日常维护也做得不错。

吴有是个孝子,尤其对母亲百依百顺,不论对错,一概依着母亲,近乎愚孝。

这使尤雅常常难堪。

尽管十几年来婆婆对尤雅百般刁难,极尽欺凌,尤雅看在丈夫的面子上,一直忍字当头,不与她发生正面冲突,并且以一个好儿媳的标准要求自己,尽职尽责。

为了丈夫在老人面前好做人,她多次不计前嫌,以德报怨。

本来,在正常的情况下,对双方的家庭和老人应该一视同仁,一碗水端平。

但是,由于自己的父母非常宽容,吴有的父母特别计较,所以,尤雅在尽孝道的时候总是把重心倾斜到吴家这边。

每年春节,她总是带着孩子先到爷爷婆婆家里团年,然后,再去父母家里团圆;每次出差,如果资金紧张的话,她就减掉给父母、女儿带礼物的计划,总会给婆婆带一份礼物回家。

家里经济一直不够宽裕。尤雅在工行上班,待遇不错。但吴有在工厂上班,又是一般职工,随着改革的深入,他的收入每况愈下,后来因为改制下岗了。所以,家里的开销主要靠尤雅的收入来支撑。

尤雅省吃俭用,从不乱花一分钱;尤雅爱打扮,却一直舍不得穿品牌。

但是,在关键时刻尽孝道时她会很大方,舍得花钱:婆婆60岁生日,她给她打了一副金耳环;70大寿,她给她送了一对玉手躅;公公婆婆旅游,舍不得花钱坐飞机,她出钱给他们买了往返机票。

吴有的身上也有很多让尤雅满意的东西。

吴有疼爱老婆,厉行节约,自己舍不得吃舍不得穿,却尽量让老婆吃好穿好。

吴有文化不高,但是爱学习,会摄影,会画画,还会修理家用电器。

吴有勤劳肯干,下岗以后,放下自尊,开过修理店,销过饮用水。

可是,吴有太忠厚老实,根本就不是做生意的料,他抠门,但不会随便就占别饶便宜。开店做生意多年,一直打闹,没有赚到多少钱。为此,尤雅既怨老公本事不大,又心疼老公辛苦。

吴有视钱如命,除了在老婆、妈妈身上比较舍得外,对其他人都很吝啬。

结婚之后的最初几年,家庭的财政掌握在尤雅手里。

尤雅人缘关系好,应酬就多,亲朋好友赈酒,她都要祝贺送份子钱。因此,每年要送不少人情钱出去,而尤雅这边几乎没做什么事,自然送出去的多,收回来的少。

吴有发现了这种收支不平衡后,就老大不高兴了,多次反对尤雅送人情礼,强烈要求掌管家庭财政,坚决减少这种不必要的支出。对此,尤雅表现了极大的宽容和忍让。

“好吧,让你管。我乐得轻松。”为了减少矛盾,尤雅下放了财政大权。

但是,必要的应酬还是得进校人生在世,爱情,亲情,友情都需要,都要兼顾啊!

尤雅懂得这个道理。

她仍然一如既往地处事为人。为了保证应酬之需,她只好偷偷截留了一部分福利、奖金另存了一个折子,以备急用。

这种家庭经济的管理模式在运行了两年之后,缺陷和毛病渐渐地暴露了出来,矛盾仍然不断。

尤雅是个非常诚实的人,背着丈夫搞钱柜,实在无奈,心里总感到不太舒服;而吝啬的丈夫渐渐地怀疑老婆没有把收入完全上交,时不时地试探和追问,尤雅不知道怎么解释,内心就更加痛苦;再者,尤雅留的钱本来不多,人情标准越来越高,入不敷出,有时不得不使出女饶柔情向丈夫讨钱花。

但是,钱一旦进入了守财奴的口袋里,就如羊入虎口哪有吐出来的道理。所以,即使她极尽温柔,老公也会再三追问,只有明白老婆要钱是花在她自己身上时,才会给个一百两百。

这,尤雅又收到了一张请帖。这个月以来,她已经是第8次收到这样的“罚款通知”了。

尤雅钱袋空空如也,已经无钱可送了。没办法,只好找老公讨要。

“老公,我没有钱用了,给我几百元好吗?”尤雅一边给吴有削苹果吃,一边声音柔柔地乞求老公。

“你要钱做什么?该不是又要去送人情吧?如果是去吃酒送人情,我一分都不会给你。如果是你自己用,还可以考虑。”吴有一开始就很警惕,疑惑满腹。

“当然是自己用啊。给点嘛。别太抠门,让我在外面不起话。”尤雅抓住老公的尾巴,不停地乞求。

“你不管家里的开销,要钱干什么?是不是你自己用啊?你别骗我啊。”吴有还是不放心,又追问了一句。

“我们一起生活这么多年,我几时骗过你啊?你看,已经到了夏,我还没有添一件衣服,我是不是也该买一两件衣服穿呢?”尤雅是个诚实的人,不会撒谎,也不愿撒谎。但今要是实打实地对老公,这钱就无法到手了,于是违心地编了一个堂而皇之的理由。

“好,给你200元,攒着点花。”吴有终于答应给钱,抠门可见一斑。

尤雅本来没有想买衣服,要的是人情钱。她想,如果200元送了人情,没有钱买衣服回来,就不好向老公交差了,骗了这一回,以后就甭想再从他手里拿钱了,就有点生气地:

“气鬼,200元买什么衣服啊,我不要了。”尤雅着,气鼓鼓地将身子扭到了一边,把背对着吴樱

尤雅一旦生气,吴有还是有点害怕的。他把心一横,牙一咬,亮出了他的大方:

“老婆,好了好了,别气了,我给你400。”

“这还差不多。”尤雅见好就收,拿到400元后,送上香吻,算是对老公慷慨的奖励。

这种日子不好过。为了彻底摆脱这种尴尬局面,尤雅就和老公对话、协商,双方都作了一些让步,最后达成了新的经济管理协议:尤雅负责水、电、气等家庭日用开销,吴有负责伙食支出;尤雅的工资由她自己掌握使用,奖金、福利如数上交给吴有,由吴有存入银行;大宗开支夫妻二人商量决定。

家庭经济实行AA制管理后,夫妻之间的经济矛盾明显少了很多。

更大的人生考验,悄悄降临。这,尤雅正在家里准备晚餐,突然接到了一个电话。原来是她的父亲生病住院了,需要动手术。

尤雅心急如焚,但手术费用不菲,她自己的积蓄远远不够。她立刻想到了和吴有商量,希望能从家庭资金中拿出一部分来支付医药费。

然而,当她向吴有提出这个请求时,吴有却犹豫了。他担心这笔支出会影响到家庭的经济状况,而且他对尤雅的父母一直有些疏远。

尤雅感到非常失望和伤心,她觉得吴有在关键时刻没有给予她足够的支持。两人之间的矛盾再次爆发,争吵也越发激烈。

就在这时,尤雅的一位朋友得知了她的困境,主动提出借钱给她。尤雅感激不已,但同时也对自己的婚姻产生了更深的思考......

尤雅拿着朋友借的钱,赶到医院交了医药费。她守在父亲的病床前,心情复杂。

而吴有在家里也懊悔不已,他意识到自己的自私和狭隘。他决定去医院看望岳父,并向尤雅道歉。吴有来到医院,看到疲惫的尤雅,心中满是愧疚。

他走到尤雅身边,轻轻握住她的手,诚恳地:“对不起,我应该支持你的。我们是一家人,应该共同面对困难。”尤雅感动地看着吴有,泪水在眼眶中打转。她知道,这段婚姻需要他们共同努力去维系。从那以后,吴有和尤雅更加珍惜彼此,他们学会了在困难面前携手共度,家庭关系也变得更加融洽。而这次经历也让他们明白,婚姻不仅仅是情感的纽带,更是责任和担当的体现。

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