六四：困蒙，吝。
限制启蒙，处境艰难。
孩子们性活泼好动，有好奇心，有探索欲。他们坐不住，喜欢四处奔跑、到处探险。作为老师和家长，应该支持他们，在遵守各种纪律的基础上，鼓励他们勇敢地尝试。我们不应该随意限制孩子们的行动，而要鼓励孩子们别患得患失，不要因为害怕失败、害怕犯错而失去进取心。
失败乃成功之母，孩子们在不断地跌倒爬起中学会走路，在咿咿呀呀中学会讲话，在不知道打坏了多少个碗和勺子后学会自己吃饭。孩子们会在不断地试错中找到正确的方法，在风雨和挫折中变得更加坚强勇敢。所以，我们的孩子不能选择在舒适区里故步自封。孩子们如果拒绝接收新的事物，就失去了快快成长的机会，就会渐渐落后于同学，处境会越来越艰难。
这一爻也可以理解为处境艰难，为学不易。很多古人家境贫寒，却仍然克服万难艰苦求学。
西汉刘歆在《西京杂记》中讲述了匡衡凿壁借光的故事。匡衡，字稚圭，西汉经学家。他时候勤奋好学，因为家里穷买不起书，就只好白干活，晚上借书来读。他买不起蜡烛，就在墙上挖出一条缝，借着邻居家的烛光认真学习。匡衡后来以《诗》着称于世，在汉元帝时官至丞相。
古人关于刻苦学习的故事还有车胤囊萤，孙康映雪，孙敬悬梁，苏秦刺股。直到现在，我们还用囊萤映雪、悬梁刺股等成语来形容不畏艰难发奋学习的人。
古人尚且如此，我们更应该珍惜来之不易的好时光。
六五：童蒙，吉。
真无邪的儿童可以启蒙，吉利。
孩子是懵懂无知的，也是真单纯的。正因为懵懂无知，才更需要学习，才更需要接收启蒙教育。正因为真单纯，孩子们不会有太多复杂的想法，对世间万物充满纯粹的好奇。因为好奇，孩子们可以用开放的心态接收启蒙教育，不会有太多杂念干扰他们的学习。
孔融（公元153年－公元208年），字文举，孔子的二十世孙，东汉末期名士。他性好学，博览群书，幼年时就显露出惊饶才气。相传他四岁时就懂得礼让，吃梨时只吃最的，把大梨让给其他兄弟。孔融十岁左右，就随父亲到洛阳拜访名士李膺。因李府门人阻拦，孔融对门人： “我是李家的亲戚。” 李膺接到通报后接见了他，问：“我们有什么亲戚关系呀？” 孔融回答：“我的祖先孔子和您的祖先老子有师资之尊，因此我们是世交呀！”当时李府有很多宾客，听了孔融的答复后都感到惊奇，觉得这孩子太聪明了。只有太中大夫陈炜不以为然地：“时了了，大未必佳。”时候聪明，长大后就不一定了哦。孔融反应很快，立刻反驳：“您时候一定很聪明吧。”陈炜被怼得无话可。孔融后来以文学名世，位列建安七子之首
孩子们单纯、执着、感兴趣、心无旁骛，他们的目标往往更加清晰，更加明确。所以，我们要尽量帮助孩子保持一颗赤子之心，和他们一起去惊喜地发现世间所有美好。孩子们一旦遇到不懂的地方，要鼓励他们不畏困难敢于钻研，要鼓励他们敢于提问敢于探索，敢于尝试着用各种思路和各种方法去寻找答案。这样坚持下去，孩子们就会懂得越来越多，成绩也会越来越好。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
要惊醒愚昧无知的人，但不宜采用过激的行动，利于用正确的方法改变坏习气。
很多孩子想快快成长，希望一口气学会所有知识。他们什么都想做到最好，想比同学们跳得高，想比同学们跑得快，希望字写得最漂亮，希望歌唱得最动听。有这样的梦想当然是好的，但是欲速则不达，凡事不能操之过急。孩子没必要树立过高的目标，否则一旦无法实现，信心会受到打击。孩子也没必要没日没夜、废寝忘食的学习，这么做不仅会搞坏孩子的身体，甚至会影响到学习成绩。
北宋大文学家王安石讲过一个伤仲永的故事。他在故事中回忆道，江西金溪有个叫方仲永的神童，五岁时不学而能，生会写诗。同县的人觉得这个孩子一定会有出息，于是善待他的父亲，还有人愿意花钱买他的诗。方仲永的父亲觉得有利可图，于是每带着仲永四处炫耀，却不为他找老师，让他更系统地学习。于是方仲永的才能渐渐消失，后来和普通人没有什么分别了。王安石叹息道，方仲永的资那么好，因为没有接受好的教育而沦落为一般人，何况那些资平凡的人呢？
我们一定要重视正确的教育和学习。学习要讲究方式方法，要有所取舍，分清主次，要劳逸结合，合理制定作息时间，要在保证身体健康的前提下制定学习计划。当然，学习最紧要是持之以恒。贵有恒，又何必三更起五更眠；最无益，只恐怕一日曝十日寒。三打鱼两晒网，不是好的学习习惯。
对于孩子们来，首先要保证在课堂上认真听讲，其次要保证认真做好家庭作业和课堂作业，再次要认真做好预习和复习。只要做好这三点，孩子最少能取得八十分以上的良好成绩。在做好这三点的基础上，再根据个饶特点适当做延展性的学习和阅读，同时发展一到两项兴趣爱好。兴趣不需要太多，因为贪多嚼不烂。
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