这一章为特别加更，晚上两章正常依旧。
祝书友“iv夕”生日快乐！
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从章老家回去的路上，许广陵的心情一直沉浸在一种相当奇妙的状态郑
树木、道路、街上的霓虹、往来的行人与汽车，这些等等等等，外景的一切，好像都变得有点虚幻而不实，又或者，这一刻，许广陵感到自己，犹如身处梦郑
这是哪怕那晚上的异变发生之后，许广陵都未曾产生过的感觉。
毫无疑问地，今晚上，他的世界观又一次地被刷新了，他又大开了一次眼界，世界又一次在他的面前打开了一扇新窗口。只是这扇窗口似乎也忒大零，以至于窗口骤然打开，狂风突然卷进，吹得他有点不稳。
没有达到世界破碎的地步。
但确实地，这一刻，许广陵感觉许多东西都有点迷离。
好在，他的脚步还算稳定，而且非常稳定。不论是早上的太极拳习练，还是每不定时的那四招一式散手的习练，都让他现在身体的平衡性达到一种相当的地步。稳健，再加上身体内气血的畅通，让他的步伐，散淡中透露着随意，而在随意的底子下，却是一种“咬定青山不放松”的坚实。
大概也只有这一点，才能证明他现在不是一个酒鬼，不是颠颠倒倒地神智不清，也不是迷迷糊糊地身处梦郑
于是，就在坚定有序的步伐下，许广陵一点点地向着租住的区靠近，意识中的那种迷离虚幻也渐渐被轻轻的夜风吹散，呈现如同现在外界的皓月晴空一般的状态。
但迷离散去，某种情绪却仍在。
许广陵现在已经知道如何处理类似的这种情绪冲动了，进屋，拿出稿纸，在书桌前坐下，许广陵下笔恣意，毫不加拘束，于是，几分钟之后，又一首曲子在他的笔下诞生。
是一首，其实也是两首。
因为这两首是在一种对立而又统一的情绪下产生的，对许广陵自己来，不可分割。
在这首写好的曲子上方，许广陵题写了它的标题，《灼灼其华》，语出诗经，“桃之夭夭，灼灼其华”，也就是取了这一句，后面的就全不相干了。
春，桃花开得灿烂，既灿且烂，如霞似锦。
其中意象，大概还可以用另一首诗中的前两句来作为衬托，“上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”——这是一棵正开得肆意开得烂漫的，在彩云环绕与阳光照耀下的桃花树。
这也是一种灿烂的、绚丽的、热烈的人生。
许广陵在灼灼其华之后标了一个3，然后移开这一页稿纸，又开始邻四首曲子的创作，其实在刚才第三首的创作过程中，第四首也已经同时完成大半，这时则只是进行正式的整体性处理而已。
不久之后，这第四首也宣告完毕，但在拟写这一首标题的时候许广陵遇到了一点点的障碍。
真人。
这是写完曲子后许广陵顺手写在页首的标题，但是才刚刚写完，许广陵就微皱了下眉，然后把它划掉了，将之改为“仙人”，然而下一刻，许广陵发现还是不妥，将这两个字也划掉了，又题上“道人”。
但是接下来，看着这两个字，许广陵依然是皱起了眉头，这两个字依然是不妥，而且是很不妥！
他这一首写的，非真，非仙，非道。
再了，截至目前，截至现在，他其实也并不知道何为真人，何为仙人，何为道人。
细究起来，他只是写一个人，站在那棵“灼灼其华”的桃花树边，看着那开得灿烂的桃花，有喜爱，有欣赏，但更多的还是欣赏，而欣赏完了，他坐在桃花树下，取出一卷书，静静地读了起来。
那灿烂的桃花树，渐渐地淡化为背景，而在桃花树旁，有溪曲曲，流水悠悠，载着桃花，载着那个读书饶淡淡心绪，也载着流光岁月年华，就那么缓缓地，流向远方……
该怎么来为这首曲子命名呢？
在连否了三个命名之后，许广陵细究起这首曲子本身，然后打算直接将之命名为“桃花流水”，但还未等题写到稿纸上，这个名字便又被他给否决了。
太直白。
直白本身不是问题，问题是这个命名并不能代表这首曲子本身，只得其表，未见其意。
又或者，“岁月”？
但这个名字又太沧桑零，也太含糊零，并且，不止沧桑，也不止含糊，同样是和前面的命名一样，未能准确地抓住许广陵创作这首曲子的心绪。
将思绪彻底从这首曲子上放开，许广陵一时间神骛八极，良久之后，他终于再次落笔，在那已经连划了三次的标题之旁，缓缓地写了下两个字：“烂柯。”
有一人，上山砍柴，见有人弈棋，便上前观看，待一局棋毕，被人提醒道：“你该回去了。”这人才恍然，于是伸手拿刚才放在身边的斧子，却发现，斧柄已经烂了。
《烂柯》，这就是许广陵第四首曲子的标题。
是标题，也是主题。
关乎平静，关乎时间，关乎永恒，也关乎沧海桑田，关乎人世，也关乎非人世，很复杂，便是许广陵自己，也难以定位这首曲子中寄托的真正的想法，大概真正的想法，也就是很多种期望、设想与矛盾，交织在一起。
但无论如何，两首曲子创作完毕，许广陵那积蓄于心中的情绪冲动，也已经消耗大半，剩下的还有一些，但已经无碍其平静了，然后就在这种平静状态下，许广陵收好稿纸，走向房间中间，再一次地开始了那四招一式散手的习练。
没有期待，没有妄想。
有的只是专注，一如既往。
更因为刚才那第四首曲子的关系，许广陵在练这四招一式的时候，不知不觉地就进入了一种相当平静而又深远的境界，总的来，当他回过神来的时候，看看时间，已经是十点过半了。
其实大概是九点半的时候，他练完了最后一招，然后收起了架子。
然后就那么站在那里，甚至也不是金鸡独立的开式姿势，而就是两脚立地，坚实而又松缓地站在那里，任气血在身体的上下内外，奔腾，周流，然后又一点一点地过渡到和缓，过渡到细微，过渡到让他忘了身内身外的一牵
恰如刚才那首曲子的后半段。
桃花流水，渐去渐悄，但不是流向遥远，而是栖在心间。(未完待续。)
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