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第119章 赶山填海

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龙虾公主虽然是个有灵气的水精,道法还没有上衬功力,而能随心所欲地唤风使雨。

她父亲可是得道成仙,有玉皇册封为东海龙王,掌管东海,是四海龙王中龙王,既是水域大,又是宝贝多。

曾经的定海神针,也就是女娲补遗落的神钉,重约一万三千余斤,却有着灵性,大就大,能顶立地;就,能穿针引线。

那时被水怪乌支祁,亦言水圣猿母成道,使龙王比不过圣猿,而被窃取,追悔莫及,又无力夺回。

本是藐视圣猿,却失了宝贝丢了人,技不如人,也枉为一方真神。

曾上告庭,玉皇笑而不答,此猴非彼猴,由她去吧!谁叫尔漏富,但也冒富,那颗夜明珠安好!

玉皇其实也贼惦记着那颗夜明珠,它是造地设的,比太阳温和,比月亮温和,而且昼夜恒温,光明永恒,照出的是流乳般的柔和,给人情调与安宁。

其实东海盛产水晶,那颗夜明珠就是水晶的灵根,凝结成精有那亿万年之久,与地同源共生了。

自盘古开辟地就诞生了,与日月同辉,与地同存,那是个无瑕又无价的水精灵,可让玉皇上了心,难以释怀。

曾经用庭冥王星换它,龙王就是不放手。又封他位居仙班,掌握河,依然故我,死守着那宝贝。

于是玉皇帝多给他穿鞋了,时常给个条,叫他施雨,又叫他唤风,唉来使去,让他没完没了,有个错。

因而龙虾公主的事,被龙王知道了,便责罚她不是,怕她惹祸上身,惊动玉帝,而门遭谴。

但龙虾公主生性刚直不阿,见善若惊,疾恶如仇,把她性和灵性淋漓尽致地表露出来,丝毫不让心屈。

面对父亲和难民,她义无反顾,又委屈求全,有了变通术。

因为秦始皇乃为命神授,那是真龙子,他是上苍的地人三才的其一代表,自有神明自得。

而李斯也是有神灵护佑的,他是上的奎星下凡,玉皇派他监管秦王的,可这李斯却贪念人间美色,苟合着国母,成了太上皇。

他是权势与惠根相融的人,但又真辅佐着秦朝,开疆拓土,制定法度,创新思维上有着独到的业绩。

后来龙虾公主再三思量,有了万全之策,变成一个美人,招摇过市,故意引诱好色李斯。

只见她:瓜子脸,柳叶眉,樱桃口,水蛇腰,行如风摆柳,肤作胭脂色,真个是万般媚态,万种风情。

李斯一见动了真情,欲占为己有,但龙虾女要求一见神鞭,方能苟合。

李斯可急了,不就一鞭之事,举手之劳。因为李斯是权倾朝野,威慑三军,秦始皇也让他三分。

但要直接从秦始皇手中收取神鞭,难也!因为秦始皇自知神鞭,不会轻易让人。

以舞引诱秦始皇出来看戏。秦始皇自然欢喜地,欣然接受。

观戏中,一个是横扫六国的盖世枭雄,千杯万盏不醉;一个是翻江倒海的绿波仙子,千跳万舞不累。秦始皇醉眼朦胧中,见一美女跳的如此婀娜多姿,美不胜收。

细看却似初露的菡萏,婧婷玉立,青翠欲滴,撩的秦始皇动了淫乱之心。

于是命手下人将此女送上龙床。秦始皇还是酩酊大醉,一塌糊涂,倒下就似一头公猪,呼噜噜扯起风箱来。

龙虾女伺机从始皇腰上解下了神鞭,逃遁的无影无踪。李斯本想作法,怕自己心爱的女人遭秦始皇践踏蹂躏,有了恻隐之心,故意放走了龙女,有违圣恩了。

待秦始皇醒来,已无处可寻。气的秦王要杀李斯,他作戏设局,蒙骗孤尔!

李斯有苦难言,羞赧地辩明道:此女乃东海龙女,不可冒犯规,吾测得此卦象。

若再赶山填海,必遭谴。

东海已经水淹陈塘,东海龙王也正在兴风作浪,那苍生又要罹难了。

应当道法自然,合意造化万物。

秦始皇无可奈何,唯有就此休养生息,以还民生。

可大自然被此神鞭一驱赶,中华大地的山一部分被赶到西部,一部分赶到海边,一部分赶到东边去了。

那个云贵高原等和桂林山水皆是神鞭打出的形态,那真是鬼斧神工,作地造。

所以里下河原来是个海湾,如精卫填海,赋予神灵,现在已填成了一马平川的良田,真是沧海桑田,造物弄人,万物的救世主。

这个自然观与唯物论又风趣起来了,不同时代的认知自然不同,科学与蒙昧,演释出科普与神幻,有了《山海经》《封神榜》《西游记》《聊斋志异》等百姓喜闻乐见的故事。

赶山填海,使秦始皇的疆域又大增,于是新增的东海边被秦始皇区划为东海郡。

但都是千里不毛之地,荒无人烟。谁来守土?谁来垦殖。秦始皇又进行了移民,将中原地区密集人口进行疏散,一部分到南蛮,一部分到西部,一部分到东海边,七国之民皆已打乱,四处交融,八处流放。

此处先民多为山西桐柏乡的三棵树的人,后又流到苏州阊门,又被驱遣到东海郡,开荒垦殖,也使一方皋泽之地变成如今粮仓,遗惠余泽子孙后代了。

但看今里下河地区的人们,绝大多数是苏州阊门人,虽然是赵钱孙李、周吴郑王、 冯陈褚卫、蒋沈韩杨乃至百家姓,但有相近血源,共存子嗣,一方水土养活了一方人。

有据为证,阊门人皆六脚趾。民间有两种解释:一是当时秦始皇为防止移民中途逃跑,就强行脱下他们的鞋子,在他们的脚指甲上砍一刀作为记号,伤愈之后,移民们的脚指甲就变成了复合型的了;

另一为当时赢政规定家有两子以上的民户,除留下儿子外,其余的儿子都必须迁出。

生离死别之际,母亲为将来寻找儿子方便,便将被迁徙儿子们的脚指甲都咬成了两瓣作为标记。

这种生理特征,作为苏州移民的遗传基因,也遗传给了他们的后代 。

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