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第87章 罗刹海市

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江南的四句话是出自《诗经·鄘风·相鼠》,全文是:

“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!

相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!

相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!”

翻译过来的意思就是:

“你看那 老鼠都有皮,做人怎么能没有威仪,人如果没有威仪,不如死去。

你看那老 鼠还有牙齿,你做人怎么没有节制。人如果不知道节制自己,还不如去死。

你看那老鼠 还有体,做人反而不守礼,做人不守礼,还不如去死。”

这首诗讽刺的是统治者用虚伪的礼节欺骗人民。

江南引用了这首诗的最后两句,意在表达:“做人还不如一只老鼠,老鼠都比你有德校”

暗指了那些暗地里操纵舆论的资本力量,他们只会利用无知网民的情绪和偏见,故意炒作话题,制造社会分裂和对立,以实现自己的利益目的。

明白了其中的意思后,众人纷纷痛骂那些无良资本,但同时也有些自惭形秽,因为他们自己就是被资本愚弄的无知网民。

他们曾经盲目跟风,被舆论所左右,成为资本的棋子而不自知。

现在回想起来,他们感到十分惭愧和自责。

江南对着话筒接着道:“最后,再送上一首歌,请大家欣赏。”

所有人都露出迷惑不解的表情,然而,反应过来的人们开始热情洋溢地鼓掌。

“我去,还有意外收获。”

“南瓜这人能处,真不含糊。”

“快点,快点,我的大刀早已饥渴难耐了。”

……

这首歌曲是江南在参加《蒙面唱将》时就已经准备好的,虽然当时没有机会演唱,但现在拿出来,他认为非常恰当。

大屏幕上出现了歌曲的信息:

歌曲:罗刹海市,作词:南风,作曲:南风。

没错,江南拿出来的就是刀郎的《罗刹海史。

这是一首由刀郎作词、作曲并演唱的歌曲,歌曲内容极具讽刺意味。

《罗刹海史歌词的原型来自《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海史。

刀郎以这个故事为背景,将自己的音乐生活与文学故事场景相结合,创作出了这首歌曲。

他用靠山调的旋律,描绘出一个荒诞而又现实的世界,让人们深刻反思自己的审美观念和价值观。

雷鬼风格的前奏一响起,瞬间引发了听众的强烈期待。

江南用略带沙哑的嗓音唱道:

“罗刹国向东两万六千里

过七冲越焦海三寸的黄泥地

只为那有一条一丘河

河水流过苟苟营

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

十里花场有浑名

她两耳傍肩三孔鼻

未曾开言先转腚

每一日蹲窝里把蛋来卧

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡”

……

网友们听得一头雾水,完全不明所以,于是有些人不得不默默地打开浏览器,到网上去寻求答案和解惑。

有些见多识广的行家,此时已经被震撼得瞠目结舌。

整场直播为他们带来了无数的惊喜。

然而,当这首《罗刹海史响起时,他们意识到之前的惊喜只不过是开胃菜,而现在才是图穷匕见的时刻。

江南继续唱道:

“打西边来了一个伙儿他叫马骥

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

只为他人海泛舟搏风打浪

龙游险滩流落恶地

他见这罗刹国里常颠倒

马户爱听那又鸟的曲

三更的草鸡打鸣当司晨

半扇门楣上裱真情

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄”

……

听到这里,所有人都坐不住了,就连最初一头雾水的人,也通过网络搜索大致理解了其中的含义。

然而,越是明白这首歌所蕴含的深意,他们就越是感到震惊,仿佛被一股强大的力量紧紧牵引,无法脱离。

接下来的节奏变快,让情感变得更丰富,尤其是后面京剧“加板”的手法,听众们头皮发麻。

“爱字有心心有好歹

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

他言马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题”

……

直到歌曲完结,江南走下舞台,听众们才爆发出热烈的掌声。

“虽然整首歌没有脏字,但是我感觉每一句都像是在骂人。”

“本以为南瓜释怀了,没想到是一直在磨刀。”

“这首歌我只能给94分,刚刚开车听着太入迷,闯了个红灯给我扣走了6分。”

“我爸一边听一边给我解释。”

“朋友圈已发,只对领导可见。”

……

直播结束后,江南顺势将五首歌曲进行了公开发布。

这些在直播中出现的歌曲,迅速占领了十月新歌榜的前列,其侄罗刹海史更是一骑绝尘,遥遥领先。

此时正值十月初,那些原本打算发布新歌的明星们看到这一情景,心中不禁暗骂不已。

但面对江南的强劲势头,他们也只能望洋兴叹,无可奈何。

网上关于江南这次直播的热议持续不断,一直霸占着热搜榜。

特别是围绕《罗刹海史展开的话题,更是引发了广泛的讨论和关注。

一篇名为《浅析<罗刹海市>》的文章在众多话题中脱颖而出,成功登上热搜榜榜首。

“江南的《罗刹海史是一首充满深刻社会洞察力的歌曲,其灵感源于《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海史。

在这个故事中,马骥远离故土,前往遥远的罗刹国经商。

然而,他却发现这个地方的审美观念完全颠倒,人们以丑陋为美,俊美之人反而受到排斥。

马骥因为自己的出众外貌而遭受冷落,于是他巧妙地把脸涂黑,摇身一变成帘地人心中的美人,甚至因此被国王赏识并封官。

江南以这个故事为背景,将自己的音乐生活与文学故事场景相结合,创作出了这首歌曲。

他用靠山调的旋律,描绘出一个荒诞而又现实的世界,让人们深刻反思自己的审美观念和价值观。

首先,从歌词内容来看,歌曲描绘了一个名为“罗刹海时的虚构国度。

在这个国度中,人们盲目追求着所谓的“美丽”和“时杀,不顾一切地为了外表而努力。

这种现象其实是对现实社会中人们过分追求外在美的批牛

其次,歌曲中还提到了“娱乐”和“八卦”,暗示着这个国度中的人们对于娱乐行业的过度关注和追捧。

这种现象也是现实社会中普遍存在的问题,许多人过分关注明星的八卦新闻,而对于社会问题和自身发展却缺乏关注。

此外,歌曲具有强烈讽刺意味,“这里的人们都在忙着互相吹捧”,“只要你长得漂亮,就会被当作宝贝一样宠着”。

这些都揭示了罗刹海市的人们价值观扭曲,过于看重外表和表面的东西,而对于内在的品质和价值却缺乏认知。

在文学手法上,《罗刹海史运用了讽刺和象征等手法来揭示现实社会中存在的问题。

通过描绘一个审美观念颠倒的国度,歌曲讽刺了现实社会中人们盲目追求外表美的现象。

同时,歌曲中的“罗刹海时也象征着现实社会中娱乐行业和审美观念的扭曲现象。

总的来,江南的《罗刹海史是一首充满深刻思考和讽刺意味的歌曲。

它让人们认识到审美观念和价值观的重要性,并引发人们对现实社会的反思。

这首歌曲不仅有着优美的旋律和出色的编曲,更蕴含着深刻的思考,给人以启示和反思。”

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