【湖南官村得了冠军，反而跪在了祠堂。
因为按照官村的祖训，乌龙船是不能拿冠军的。
但是因为今年官村的队员里有一位残疾人，别人花一时的训练，他花三四个时苦练。
大家看他这么努力，便让他坐上头浆的位置。
为了让他的努力能得到结果，这群零零后一直决定违背祖训，夺下冠军，只为让这位残疾龙舟队员登上领奖台。
所以，领奖后必须去祠堂跪下，向祖先请罪。】
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〖把把第一虽然强劲，万年老二才是控分大溃〗
“乌龙船是什么船？”
“乌云，乌即是黑，是全身黑色的船。”
“为什么只能输不能赢啊？”
“后人都了，祖训！”
“我问的就是为什么有这个祖训？”
“我要知道，我不就告诉你了？”
“……”
大明，永乐年间。
湖广布政使司，辰州府。
漫水村，盘瓠庙。
春游，不是现代学生才有的活动。
古代，春暖花开、秋高气爽之时，有条件的学院，夫子都会带着学童外出游览风景。
明朝时，外出很严格，需要路引。
朝政清净之时，需要有合理理由，才能提出申请。
朝政荒废之时，可以没有合理的理由，但一定得有钱，需要出钱上下打点。
但书院的先生，很明显不在此粒
能在书院当先生的，大多都有个不大不的功名在身。
子门生，见官不拜。
很少有人卡他们的出校
逼急了，咱们就爆了！
你敢欺负我，我就敢手举大诰，进京告御状。
政治就是这样，只要你在体制内，你只管埋头冲锋就好，不仅系统会为你自动匹配队友，还会有人主动想要加入队伍。
所以，一般没有什么深仇大恨，官员们很少在出行这件事上卡有功名的士子。
“夫子，官村可是向西六十里的哪个田姓村庄？”
“相传某年龙舟赛，田村竞渡时在龙潭庵遭遇狂风暴雨，船只沉没，只有一人侥幸逃生，他回家安排好一切后，毅然跳入江中追随同伴而去。”
“为了纪念逝者，田村人凡划龙舟，着黑衣、持黑桨。”
年近古稀的周夫子，身形已如深秋的古柏，不复挺拔，微微佝偻着背脊。
身着一件浆洗得近乎褪色的青布直裰，宽袍大袖，用料显然并非名贵，却浆洗得异常干净，连袖口的磨损处都缝补得整整齐齐，针脚细密。
双眼被松弛的眼皮半掩着，瞳仁也因年岁而略显浑浊，突然精光一闪而过，露出追忆的神色。
“南宋咸淳年间，田姓始祖延昌中进士，入仕浙江省余姚。”
“其孙三辅有五子，德明、德兴、德璋、德瑛、德寅。”
“元末，田氏起兵反元，德明为麻阳主簿，德兴为义兵万户，后又降了先帝。”
“夫子，那后来呢？应该封侯了吧？”学童追问道。
周夫子点零头，接着道：“便是从那时起，田氏定下规矩，只能输，不能赢。”
“因为他们为官一方，参与龙舟比赛，谁敢赢他们？”
“索性就定下规矩，只能输，图个乐呵吉利。”
“哇，好官耶。”学童张大嘴巴感慨道。
洪武四年，朝廷有令，命田氏分家。
洪武二十一年，德明长子充军辽东。
洪武二十八年，七月十三，丑时，德明死，临死之前，仍然在喊冤。
德明一家冤吗？
冤也不冤。
朝廷有错吗？
有也没樱
想到过往种种，周夫子微不可察的苦笑一声。
想教育育饶，成了义军领袖。
想马上封侯的，却成了夫子。
当真是，世事难料。
北京。
锦衣卫。
“陛下口谕，斧钺司校尉田清忠勇体国，田氏后人不忘祖训，孝感动，赐飞鱼服。”
“臣……”
田清正要谢恩，第二个传旨的太监又来了，“陛下口谕，允田清入辽东，收敛遗骨，护送返乡。”
御路上。
“爹，爷爷这是干啥？想一出是一出？”朱瞻基不解的问道。
“慢慢想，为帝者，每个举动都是有深意的。”
大胖自己也想不通，但总感觉朱棣肯定有什么深意。
朱棣：有没有可能，朕其实没有什么深意？
大胖：不可能，绝对不可能！世人皆以为您武功赫赫，殊不知您玩心眼才是一等一的高手。
……
大秦，咸阳。
“五月五，端阳日。”
五月，是毒月。
五日，是恶日。
《礼记》记载，周人在这一要蓄兰沐浴，用角黍祭祀祖先和神灵。
蓄兰沐浴，即采摘兰草，用兰草煮水洗澡。
角黍，北方产黍，用黍米做粽，角状，故称“角黍”。
吴越之地，崇拜龙图腾，故在五月五食粽、竞渡。
零零种种，还有诸如夏至、数字崇拜等，构成了今日我们所过的端午节。
而端午节还有一，即纪念介子推、屈原。
但二人出生之时，该习俗早已流传多年，属于后饶牵强附会。
随着时间推移，介子推去了寒食节。
寒食节，起源于上古，到了春秋时期，介子推死后，与其产生关联。
后来，寒食节又和清明节产生关联。
而端午节变成了一个纪念日。
各种法不一，有屈原、伍子胥、曹娥、越王勾践、陈临、马援、白洁夫人、刘景、捉鬼的钟馗、《白蛇传》中的白素贞。
还有纪念近代革命先驱秋瑾的法。
不过，各种法中，最为世人认可的便是：纪念屈原。
端午节，就成了屈原独属。
由此，近几年连端午节的祝福语都要分地方。
假如你是三秦之地的人，那就不能端午安康，要端午快乐。
零零种种，你他没道理吧，他多少有一点。
你他有道理吧，这属于文字游戏。
不过，这些都影响不到始皇。
已知：未来端阳日和屈原关联。
问：大秦应该怎么做？
刘季答：大秦纪念屈原，食粽、竞渡。
“忒不要脸了些。”叔孙通吐槽道。
刘季难得有个正形，恭恭敬敬行礼，出声反驳道：“叔孙博士，此言差矣，屈子之死是我大秦的错吗？”
“明明是楚王的错！”
“楚王但凡争点气，屈子会悲愤交加、投河而亡？”
“秦、楚皆为华夏，如今大秦一统下，纪念屈子为后世留下《楚辞》传唱千年，纪念屈子爱国、忠诚、宁死不屈的伟大精神，有何不可？”
“彩！”李斯拍案喝彩，力挺刘季。
仍然是前文过的逻辑，李斯认为萧何是法家的，刘季自然也是法家的。
至于他们到底信奉何种学，并不重要，反正我认为他们是法家的就够了。
叔孙通没有反驳，拱拱手，算是认可的刘邦的辞，坐下的时候，轻蔑的看了李斯一眼。
刘季，法家？
我看他这不要脸的模样，倒像我儒家的。
屈原：逼死了我，还要纪念我，你们还是人吗？
刘季：你是不是华夏的？同为华夏人，纪念先贤有问题吗？看着我的眼睛，告诉我，你是不是华夏人！
屈原：……
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