（与主线无关，如果您感兴趣，就当成是书外现实中的思考）
在1889年1月3日，尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。经常流传的一种法是尼采当在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫鞭打，突然上前抱住马的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”，接着便瘫倒在地上，最终在1900年，尼采在精神疯狂中逝世。
尼采将自己视为太阳，可前提是，太阳只有在直视地间一切黑暗的时候才是太阳。只有在照耀黑暗的时候才是太阳。湮灭后的太阳只会是宇宙尘埃。不再敢于向黑暗发光的太阳也不会是光明之物。
也断没有湮灭后，望着黑暗宇宙“我曾经一直都发过光啊！！”。因为这样的执念也不可能让黑暗中出现哪怕是一颗星辰。更不能让自己重新燃起。
当年白居易认为自己佛法非常高深，每到一个地方都喜欢与远近有名的大禅师讨论参学。
有一个禅师对他:“佛法就是告诉人们诸恶莫作、众善奉校自净其意，是诸佛教。”
白居易听了不以为然的:“这些三岁孩都知道。人人都知道。”
禅师:“三岁的孩都知道，八十岁的老翁都做不到。”意为一切都要行动，落实。只有真正落实在现实中的哲学和佛法，才是对人类有进步作用的。要是人人早就都做到众善奉行，诸恶莫作。下事会有这么多好坏祸福么?
王阳明悟道之时，提出了自己的看法。
“人人知道的东西都可以让自己成为圣人。可是为什么世界上圣人几百年都出不了一个呢?因为心里知道是知道，能抛却心中重担去追求它却难于登。破山中贼易，破心中贼难。能把自己的知识和行动追寻的一模一样，举手投足就自然能做到知行合一。”
所以我想，尼采不是没能破山中贼，他毕竟受了现实和命运太多影响。忘记了心中之太阳只是孜孜不倦的照耀。有时候是沉默的，有时候是发光至死的。如果他明白的话，一定会乐观的活下去。而不是被人们的孤立而逼疯。
对他而言，心中之贼何尝不是干脆因为受难而发疯了浑噩了事。
打破现实中的绝望并不难，打败心中的绝望才难。这种绝望是伴随许多人一生的，除去那些终生不懈不屈的人以外。有些人能在二十岁打败八十岁的困难。八十岁却打不败二十岁的困难了。因为他的当下不一定能超越自己的过去。他的将来还可能因为衰老而败于自己的如今。唯有不懈的人，能如教员所那般“自信人生两百年”，临终的最后一秒，也想奋力站起来，继续和一开始的自己角逐赛跑。
甚至于若人死后有灵魂，他会爆发出比活着时更豪迈愤怒的呐喊。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
而且，太阳的寿命毕竟是一百亿年，直到湮灭都会发出热量，我们倘使承认尼采确实做到了胜似太阳一般照耀世人。也应该意识到他最终是在搏斗中被心中的黑洞吞噬了光芒。
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