龙槿初接着道，“传三千多年前，西周子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿山到瑶池来会见圣母。当西周子周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的瑶池圣母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。瑶池如镜，绿草如茵，人们吹笙鼓簧，中心翱翔。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给瑶池圣母，主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。瑶池神池浩淼，如镜浮空的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。”
chris突然走过来接着道，“周穆王不得要东归回国了，瑶池圣举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的瑶池圣母离席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道：
白云在，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来。
周穆王郑重举酒，即席唱和：
予归东土，和洽诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
以三年为期相约后，瑶池圣母与周穆王依依不舍却相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵扶桑树，立了一块石碑，上刻“瑶池圣母之山”五个大字。可惜期满后周穆王再没有能够来会瑶池圣母，只留下这两首千古传颂的佳句，给人无限瑕想。”
后面的这些诗词，chris是附着诗词唱出来的，而且那声音和我刚刚听到的奇怪的声音非常相似，简直到了以假乱真的程度，我忽然恍然大悟，原来那些奇怪的声音其实就是三千多年来瑶池圣母为苦苦等候的穆王而吟唱的。
如果我的想法成立的话，那瑶池圣母三千多年以后，竟然还“活着”。
我在学考古的时候，知道传中有瑶池的存在，但是西域何处是瑶池？记叙周穆王和瑶池圣母相会的有关传都没有明，后人也各纷纭。
但是在古代神话传中，瑶池圣母又名金母、西王母，在中国饶心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老。
在中国古藉《汉武帝内传》中，圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝，而在《穆子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴，但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震，长发翻飞，承受命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。
熊瞎子一楞，也找了一圈，挠了挠头，道：“你要是这瑶池圣母还有杀人布病的手段也就罢了，她还是个会相思的情种，这都过去几千年了，就算她还活着，肯定也是两眼昏花，认不得人了，那我觉得我们不见也罢，不然被她当做成老相好的，我们想跑也跑步成了。”
喜欢我的考古二十年请大家收藏：(m.pmxs.net)我的考古二十年泡沫小说网更新速度最快。