邓杰回家里看了手里书:
在一个山庄里，活着一批与世无争的孩子们。他们不清楚，他们将要面对什么，可是他们的内心是无比的坚定，对未来充满了期待。这些孩子一长大，他们的兄弟情义，没有与日俱增，而是在成长之后，变得脆弱不堪。
他们的分离，也许是世界变动所造成，也是中国文化一味退让，所酿的恶果。这也是他们必然面临转折之痛。很多人都希望，自己可以有一个美丽的未来。可是，你要有一个未来，就要把人类遭遇的危机，病根找到，只有找到了病根，我们才有药方，把当前的危机化解。
当一个问题，是我们普遍问题时候，你就要意识到，这就是你命中必须克服的难题。人不要太侥幸，总以为自己是那个幸运者。其实，你很难卷入不幸的旋涡里，要么从容地面对所遇之事，要么被困难迷惑心智。这是，这批青年，迥异的选择，他们之所以这样选择，也许是他们对待人生的态度，不一样态度，养成别样的习惯，也造就不一样的人生。
山庄里，有不同人生，对他们来，喜忧参半。喜的是可以过上更优越的生活，可是因此他们也成为世代更替的牺牲者。其实，有时候，我们无法选择命运，当你遇到了，就是你这辈必须面对的难题。难题不会自然解开，需要你做过尝试，才能看破人生本质。
爱情的变动性，是受到外来文化的影响。很多人，怀疑中国文化因此灭亡，大可不必担心。他们真以为人是自我决定的能力，那你们太低估我们的祖先。
很多人总以为人类会死亡，可是他不太清楚冉底最核心的东西。人与人从来就不是跟身体交流，身体的交流，从来都是人类的从属产物。
人类史不容易被身体控制，毕竟身体本身所蕴含的能量不足以掌控人类。人类的意识，只是心物交感的产物，他不是人类的本源，他只是人类交流的手段，依然不是我们的生命本质。生命的本质，是我们的直觉，他是与生俱来，不会因为，是不是人，而改变，只要你回归到初心来，世间一切都可以看的清清楚楚。直觉，只是地万物最开始的源头，也是我们日思夜想的家园。其实只有回到本真状态，我们才能算是回家了。回归，才能知本。
我们这一代，注定是要经历太多事情。我们的童年活在淳朴的乡村时代，在我们经历前所未有的变化。这种变化，让我们有点游离。虽然之前的生活方式，发生翻覆地的变化，但是我们的潜意识依然让我们回归到我们心灵的家园。
不要担心世界会太动荡，其实人类翻不起多少浪。希望，世界静下来，等待春光的中国人。
自古文化只有两种，一种就是中国的心性文化，一种就是外物文化。在这两种文化，形成了四大文化类型，一种纯粹的心性文化也就是原始文明，二，心性为体，外物为用的中国文化，三是心性外物化的西亚文化，四是外物文化的游牧文化。
四者之间存在大量冲突，绝不是简简单单可以区分开来。每个地方都存在这种四大类型人物。原始文明与游牧文化渐渐稀少，依然存在少数人保留习俗。如今最大文化冲突，是中国文化与西亚文化展开的，这也是东方文化与西方文化存在正面冲突的根源。
人类的根本，以人为本，以民为本，以心为本。一横一纵的混元世界，在绝对之中孕育人类的相对世界，这个世界桥梁便是人心。人心有从绝对中获得能量，以及转化为相对信息的功能，所以我们每可以焕发新生，活出新生机。
新时代，我们需要创造一些花样，取代西洋文化所带来的糟粕。近百年，中国文化处在一个转型之中，那些心灵守护者，没有得到重视。我们需要一些心灵守护者，把自己心灵美学带到这个人间，让世界重新领会自身的心灵世界。
爱的背后，蕴藏巨大潜能，世界可以是爱的前进方式，也可以是恨的前进方式。我们的情绪需要在爱恨做个调节。
山庄里，龙的爱情，算得上比较不错，大胆，也是符合时代气息。他们的人生磨练也是不一样他们的儿女，也是让他们变得更加成熟的唯一方式。老总是制造各种方式，让人成长。这也是世间法，亦是道场的根源。我们的圣人伏羲，把我们磨练地，选在家业。古代原始人所做的事情，无非渔猎采集而已，在之后，我们开始农耕、游牧、商业的生活模式。商人、士人，他们所擅长就是处理信息能力。古代能够从容心灵与外物对立与统一关系便是圣人。圣人，有足够方式，帮助自己缓和外物与心灵所产生的冲突。我们要在一个动荡的环境，学会调整好我们的心灵。当世界变得纷扰的时候，需要一个置身之外的做好守护心灵种子的重任。在寒冬时，我们所能做的事情，就是藏好种子，以待来年。其实文化，也是一个种子，一颗心灵种子，只有藏好了一个种子，才有来年收获。
当人面临困惑的时候，其实就是安下心来，细细辨析一下，自己更喜欢哪一个。然后坚定不移下定决心，而不后悔，才可在人生获得长久体会。人生之事，要不就不下决定，一下就是穷尽一生之力。人生其实就是找一件安身立命的生活方式，不要过分扩大实际效用，也不要贬低他的价值，他可以自由畅想，但也要脚踏实地。人类有分工的要求，所以有些人是生幻想家，也有人是实实在在的践行者。这个世界不能少了幻想，也不能少了践行，只有把二者合理调度起来，才会激发人类最强实力。这也是政府，实际功能，他需要把老百姓的余粮，用于养一批闲人，可以用来思虑人类的未来理念，可是一旦理念违背老百姓切身利益，就是本末倒置。所有学问都是服务人类，而不是人类服务学问。”
邓杰对这本金龙羽生的哲思录十分喜爱，蕴藏着太多智慧。
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