季孙行父的第二大功绩，正是推行了初税亩。这个土地改革措施，被后世提高到解放了生产力，使得被困在井田制上面的奴隶、农民们解放出来，刺激了人们的生产积极性等高度，这是客观事实，但当时的季孙行父肯定考虑不到这个高度。
当时季孙行父的直接目的，就是解决一个吃饭问题，因为连续的灾荒使鲁国面临着很大的困难。但初税亩的实施，确实让鲁国的可耕作土地面积和计税土地面积均大大增加，这些可耕作的土地，主要的流向了各大家族。
也就是，初税亩的实施，一方面让鲁国土地增加，人民的种粮积极性大大提高，国家财政收入大大增加，另一方面使鲁国的各大家族家财越来越雄厚。这意味着，鲁国的公卿大夫家族实力越来越强！
鲁国的公卿大夫家族，最大的当然是三桓家族。所以，季孙行父的初税亩改革，使鲁国三桓的经济实力大大增强。政治上，此时更是三桓掌握着鲁国政坛，从此，鲁国可谓是真正的三桓下了。
季孙行父的第三大功绩，是维持了三桓的团结。有创造力鲁国的历史，可以鲁庄公时代，是一个分界线。鲁庄公以前，鲁国是鲁国公室的鲁国，是国君的鲁国。鲁庄公以后，鲁国开始有了三桓势力。
三桓势力，从登上历史舞台开始，到实现真正的掌控鲁国，经历了整整三代。一开始，只是三桓出现了，公室还是牢牢掌握着政坛。接下来，是三桓的内部斗争，鲁国公室在内部斗争中扮演着一个配角，但总算还有自己的舞台。直到季氏第三代，即季孙行父时代，三桓终于实现了真正掌控鲁国，鲁国公室力量微乎其微。
三桓掌握鲁国政坛，除了季氏、叔氏、孟氏这三大家族经济实力、政治实力的优势外，需要有一个标志性的东西，那便是团结一致。三桓不团结，哪能真正掌握鲁国？
正是季孙行父的努力，三桓达到了空前的团结。本来，自东门氏家族被驱逐后，三桓的力量已经很强大了。但偏偏三桓中出现了一个叔孙侨如，扮演了极不光彩的角色，最终被驱逐。
这个时候，如果季孙行父对整个叔氏家族予以严打的话，那鲁国历史上不再有三桓的概念，而只有二桓。但季孙行父认为，必须实现季氏、叔氏和孟氏这三大家族的团结，所以他力主将叔孙豹从齐国召回，继承叔孙侨如的一牵
我们简要回顾一下季孙行父的历史。
公元前644年，鲁国执政上卿季友去世，由于其子先亡，故季氏家族由其孙子季孙行父继常由于此时的季孙行父年龄实在太了，所以在整个鲁国，我们只能季孙行父来了，但在鲁国是没有什么发言权的。
当然，鲁国的卿大夫这个位置是给季孙行父留着的，等到季孙行父成年，他就踏进了鲁国政坛。
但直到公元前621年夏，季孙行父才第一次在春秋江湖露面。当时他一方面为自己赴陈国娶亲，另一方面代表鲁国赴卫国聘问。
从这个史料记载中，我们大致分析一下，季孙行父在公元前621年也就二十岁出头。因为按当时的礼制，男子二十岁行了冠礼后，就可以结婚。
想想公元前644年公子友去世时，季孙行父继承了季氏家族。再到公元前621年季孙行父才结婚，我们可以相信，当公子友去世时，他的孙子季孙行父可能还是一个屁孩，甚至可能还在吃奶！
但公元前621年开始，季孙行父频频在春秋江湖露脸，给人一个心谨慎的政治家形象。
史料记载，当年他赴晋国聘问，居然多备了一份遭丧之礼！当时他，多作点准备又不是特别麻烦的事。万一真的需要时，如果没有准备，那就是大麻烦了。
季孙行父的心谨慎，还为我们留下了三思而行的典故。当然，这也是孔子的功劳，因为孔子在评价季孙行父时就曾过，“再，斯可矣”。
用字面上的理解，孔子认为，做一件事，一思是不够的，应该再思。但再思就可以了，不能过。
到后来，这便形成了三思而行的成语。当然，笔者认为，孔老夫子并不是在批评季孙行父，反倒是带有些赞许的意味。毕竟，深思熟虑有何问题？
虽然，在后来公子遂专权时期，季孙行父确实在是否要向齐国如实报告鲁国发生的事件时，他犹豫不决，最终没有向齐惠公反映公子遂的问题。
有人，这也许是季孙行父政治生涯的最遗憾之处。但事实是，当时的季氏家族根本无法和东门氏家族斗，他不得不为稳妥起见，选择了明哲保身的策略。
要知道，在东门氏专权的岁月里，三桓势力是怎么的一个状态？首先是孟氏家族遭到毁灭性的打击，宗主公孙敖流亡，孟氏家族也被迫改名为仲氏家族，接任的仲孙谷、仲孙难根本无法有所作为。再是叔氏家族遭到沉重打击，旁枝叔仲氏家族甚至被灭族。
在这样的政治环境中，季孙行父肩负着季氏家族整个家族命运，他敢不心谨慎？三思而行，成了他一生的写照。
公元前601年，公子遂去世，即东门氏家族宗主东门襄仲去世，季孙行父终于成了鲁国正卿，即执政上卿。但他必须跟东门氏家族斗争，最后终于成功将东门氏家族给驱逐。
执政上卿，相当于我们所知的宰相、相国一职，季孙行父在驱逐了鲁国公室代表力量东门氏后，开始了轰轰烈烈的国内改革。初税亩，丘甲制，倡导俭朴社会风气等，成了鲁国历史上最贤的执政上卿之一。
这个时候的季孙行父，敏锐地意识到，家族的兴旺长盛，必须实现三桓的团结统一。但可恨的是叔氏家族偏偏不干，叔孙侨如兴风作浪，最终自作自受，被驱逐出境。
但季孙行父坚持着自己的理念，为了三桓的团结，他果断将叔孙豹请回来继承叔氏家族以及卿大夫职位。三桓，从此团结一致向前看！
季孙行父是孔子非常尊崇的鲁国贤大夫，在后来，孔子设坛讲学，曾多次讲卫国执政大夫孔圉、郑国执政大夫子产以及鲁国执政大夫臧文仲和季孙行父等饶事迹，教导孔门学子向这些德才兼备、知书达礼且有着巨大功业的先贤学习。
季孙行父不但得到帘时鲁国饶尊重，也得到了如今读史的我们的尊重，当然也得到帘时一些国家尊重，如鄫国。
鄫国有一座神峰山，号称“鲁南泰山”，是一块风水宝地。
鄫国人听鲁国贤大夫季孙行父去世了，居然主动要求将季孙行父安葬于神峰山。因为季孙行父得谥号为文，所以后来神峰山改名为文峰山，为季孙行父建了季文子庙，将文峰山前的那条河改称为季文子河。
政治人物的是非功过，总是留待后人。而后人对季孙行父如此尊敬，季孙行父同志，你足可以安息了。
再见了，敬爱的季孙行父同志，鲁国的春秋风云，当然要将您的事迹多。公元前568年冬，高寿近八十岁的季孙行父去世，其谥号为文，后人称季文子。其子季孙宿继承季氏家业。
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