云若舒口中的开国神器，就是云容他们从吞宝匣里取得的四件神兵。
在五百年前的某一，它们突然集体消失了。
那年正是庆元国的束杞泽地开启的日子，当时正巧四国都有年轻后辈进入泽地郑回来后，他们都向自家的长辈汇报，感受到一股强大的木元之力靠近，但很快又消失不见。
那些长辈又再向因为神器无故消失而陷入不安的最高领导者一传达，他们很快推断出结论，再向其余三国一番沟通，答案印证了他们的想法。
四国的神器，居然在同一时间集体消失。
而根据在束杞泽地及后面其它三个泽地的查探，四国神器的这种消失，更像是一种融入，神器把它们的力量融入到各个它们原主人化身的泽地中，让泽地里的元力更加浓郁，机缘更加厚泽。
这种情况一开始，四国都没觉得特别不妥。毕竟后辈的实力增长了，壮大的，也是他们各自的实力。
但时日一久，问题便慢慢浮现了出来。
在人才的培养方面，向来都是以嫡系为主力，然后才是有资质的做为重点培养对象。
泽地原来的馈赠是倾向于与泽地主人血缘更加亲近，也就是嫡系血统为主。但自从神器的融入之后，泽地机缘显得更加的随机，嫡系的优势也逐渐被淡化。这对于一些人来是好事，但对于嫡系，则绝对是弊大于利。
比如某些旁系因为得到泽地机缘而实力大增，这就给嫡系造成了压力，而如果这旁系再有野心一些，那一些本来藏在下面的暗涌可能就会转化成刀光剑影，夺权之争内耗就不可避免。
“我们猜想，可能是那神兵之上的杀伐之气太重，得到它馈赠的人也容易因为沾染了杀伐之气而迷失本心，陷入权利的漩涡里。”
云若舒的“我们”，自然就是其他三国的当权者。
“所以在近两百年，我们都尽量派各自精锐的子弟进入泽地，希望谁能得到神兵的承认，让神兵再度认主。因为我们觉得，神兵有灵，它们进入泽地，可能也是在自行觅主。”
云若舒顿了顿，眼神从回忆转向清明，再看向云情悦，：“直到数十年前，我也是和其他三国的国主一样，在等待那个能让神兵再度认主的人出现。但是，自从你母亲十六岁那年，从泽地带了这块碎片回来，让我又看到了另一个希望。”
“只要把碎片凑齐，吞宝匣重现日，其余神兵自然就会现世。我也是为了确认这个碎片的身份，去翻找云容老祖宗留下的笔记，才看到吞宝匣能召集神兵，也才知道五味气灵诀的真正用途。”
原来，不知从哪一代起，圣元国的继任者便没有被告知五味气灵诀的真正作用，都只以为是巩固皇权的手段而已。
“本来比起干坐着等那不知什么时候被神兵看上的后人，我觉得集齐吞宝匣的碎片可行性还更高。但你母亲后来又去远游，后面的泽地开启她也没能赶回来，等到我再见到她时，她已经超越了进入泽地限制的最高境界，到达了元神境，也就进不去了。”
做为一个很好的听众，云情悦在适当的时间提问道：“可是那五味气灵诀不是只传皇位继承人吗？”
问这个问题的时候，云情悦没错过云若舒脸上自嘲的笑容一闪而过。
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