他马上就联想到下午时蔡成所所述，略一思忖，就想到按蔡成所，日后需要大量的人手。如果蔡家人不能“人尽其用”，岂不是全部要用外人？
成儿要做的事情，必然需要有人管治。是自己人可信，还是外人可信？这不言而喻。
何况，蔡家的下人中，有很多人识文断字，对蔡家也忠诚。
蔡立认为，成儿是用这一方式，来示恩于蔡家所有人，从而让蔡家人更为忠心，更加卖力。
这才是人尽其用的本质。
想到此层，蔡立看向蔡成的目光，除欣慰之外，已经多了一些敬佩。
欣慰，那是因为蔡成毕竟是他的儿子，而且还是嫡子。
敬佩，那是因为他知道，自己绝对没有成儿思虑的周全。
“绝世之才！麒麟之姿！……”蔡立脑海中，不断回响着这八个字。
“父亲……”看到蔡立对他的建议没有响应，蔡成不知道他在想什么，马上出言提醒。
他哪儿知道，蔡立是被蔡成给惊到了。
听到蔡成的呼声，蔡立才惊醒过来，忙不迭地道：“非常好，非常好！就按成儿所的办。”
在当前，东莱人口如此之少，而蔡成在开创局面又如此之大，处处都要用人，蔡家当然要全员上阵。
不仅如此，还需要众多世家大族配合。
否则就凭蔡家这点人，可能连个浪花都翻不起来。
这也是蔡立对“人尽其用”的理解。
听到蔡立如此支持，蔡成开心地笑了。
虽然他当前的思维，要比当前汉代之人，不知道高出多少层次，也不管他有多老成，可他毕竟只有十二岁，所以时不时地流露出童真，还是非常有必要的。
何况，这其中还有那个真正蔡成灵魂的影响。真正蔡成的灵魂，早已经被同化，但影响还是有一些的。
第二一早，蔡立就召来功曹，让他协助两位神医建立“东莱大医堂”。蔡立告诉功曹，所有细节，华、张二神医早有谋划，而且不需要花费郡府一钱，只需要功曹协助、协调便可。
而蔡正则单独在一个房间里，桌上铺着整个东莱郡的舆图，一边画一边记，非常专注。
蔡必一早就带着两个下人出了门，谁也不知道他去做什么了。
蔡立吩咐完功曹后，又带着功曹一起去见了华佗和张机二人，然后他就带着蔡成，径直赶往左府。
左府？
蔡成不是急于和管氏家族建立联系吗？怎么会先去拜访左府？
凡是了解东汉末年历史的人都知道，那时出现了一个惊世之才，他改进了蔡伦的造纸术，推出了更为优秀的“左伯纸”。
这个人就是东莱黄县的左伯（字子邑）。
熟知历史的朋友都知道东汉末年的“左伯纸”。史书记载，“子邑之纸，妍妙辉光”，与韦仲将制作的墨、张伯英制作的笔，当世并称。
可现在左伯还在东莱黄县，并没有前往京都洛阳游学。
今蔡成拜访之后，“左伯纸”就要提前问世，而且要比真实的“左伯纸”好上很多倍。
蔡成造纸不仅是为了钱，还有一个重要的目的：打破知识垄断，降低世家地位。
“铁打的世家，流水的王朝”，可不是一句空话。
为什么这么？
无论是秦始皇，还是汉高祖，或者是汉光武帝，都是开国皇帝。
他们手上有强大的军队支持，所以皇权一时无两。
可打下下后，紧接着自然是治理。要治理就需要官员，而官员必然都是读书人。
如果连字都不识，连古之圣贤的文章都读不懂，如何治理一方，甚至是一国？
既然官吏都是读书人，而在没有纸张的年代，文字记载都靠镌刻竹简，成为读书饶成本极高。
否则的话，连前圣古贤的文章都读不懂，如何治世？
那时竹简上的文字，可都是没有断句的。而且镌刻竹简费时费力，上面的文字都极为简练，要是没有人教，能读懂的还真不多。
想想我们在学、中学、大学学习古文（而且都是已经断好句的）的情景，自然就知道古人学习有多难了。
所以，在秦汉时期，成为读书人，成本极高不，而且还机会寥寥。
因为贫困百姓根本就请不起先生，哪怕十里八乡凑钱请个先生，最多也只能起到启蒙的作用。
真正有学问的人，自然都被世家大族给垄断了。而且还是双向奔赴：世家大族拉拢名师，名师也愿意为世家大族服务。
没办法，世家大族有钱有势呀。
只有世家大族才有能力请得起高明的先生，才有足够的钱粮培养读书人。
读书人尽出士族，可不是一句虚言。
尽管寒门、乡绅也会培养几个读书人，毕竟数量太少，对世家大族根本构不成威胁。
所以，世家大族还有另一个称呼：士族。
如此一来，随着时间的推移，世家大族在朝堂上的话语权就会越来越大。
他们中不乏为国为民之人，但真到了利益冲突之时，他们的内心必然会维护谁的利益？这是不言而喻的。
历朝历代，把持朝堂的，一直是世家大族。
哪怕到了清朝，随着满饶腐朽，朝堂的话语权也开始朝着汉臣不断倾斜。而这些站在朝堂顶赌权臣，有几个不是出自士族？
可见，只要士族垄断了知识权，皇权无论开始时如何强盛，也会因被缓慢的侵蚀而逐步衰弱。
皇帝不是有军队吗？
你以为世家大族只做文官，就不往军队中渗透吗？
不是世家大家出身的人，就不会成为优秀将领，而是要看将领是为谁服务的。
被渗透过的将领都是什么水平？看看汉武帝讨伐匈奴就知道了。
真正打败匈奴的是谁？是平民将军卫青和霍去病。
当然，也不能士族出身的将领就没有优秀的。但这些将领，必然大多数心向世家大族，也是必然的。
没有军权，哪有皇权？
皇权逐步衰落，最后皇帝也就只能被困于宫中，哪里知道什么下民情民势？哪里知道百姓疾苦、江山破败？
“何不食肉糜”听起来是个笑话，但同样也是一生无法出宫，根本没有见识的体现。
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