所以，为了贯彻朝廷律法，就要压上数之不尽的百姓的命为之做赌吗？
面对方孝儒的解释。
两名师弟的眼中并没有心悦诚服，而是涌现了一股浓重的质疑之色，只是官大一级压死人。
他们对视一眼，又很快将这股情绪收敛至眼底。
就算不理解又能如何？
他们人微言轻。
况且朝廷的出发点和所做的事还是利国利民。
他们有什么资格替真正得了照拂的百姓评头论足，“伸张正义”。
至于到底是人命重要还是法重要？
这个问题，或将成为他们倾尽一生去考量验证的疑惑。
相同的疑虑，同样发生在应府东宫。
面对朱标异曲同工的发问，常升没有直接解释，而是笑着反问道：“姐夫，假使抛开你作为当朝太子的身份不谈，叔伯驱除鞑虏，建立大明之后，你过的日子有何变化？”
朱标张了张口。
刚想诉大明建立之后的辉煌成就。
可听闻常声提起摒弃当朝太子的身份来讨论，他回忆起老朱还是吴王，自己与马皇后寄居的日子，开始设想，自己身为一个普通民众，从大明开国之后所获得的好处。
可是当他仔细想过之后。
他那张开的嘴又缓缓闭上了。
因为他发现了一个残酷的事实，不管是元朝的覆灭也好，又或是大明朝的建立也罢，下事物运行的规律并没有任何本质意义上的更改。
基层农户依然要耕田，要缴纳税收。
就算老朱准允了百姓们自由垦荒，且有明文，开荒田前三年不会缴纳，对百姓们而言，最为直观的好处，也就是他们税收每日桌上的陶碗里多了一两米饭，
而这，几乎就是史书中的盛世了。
所以真正在这场灭国与立国战争之中，谁真正得了好处呢？
答案千变万化。
可以是勋贵，可以是官员，可以是豪门，可以是士绅。
但唯独不包括黔首百姓。
常升也没在这个问题上过多纠结，而是意有所指的道：“姐夫熟读经史，不知可曾听闻，前元诗人，张养浩的《山坡羊，潼关怀古》。”
”中有一句，弟深以为然。”
“兴…百姓苦，亡…百姓苦。”
“这也是我为何素来尊敬叔伯，却从不按其形式设计，为民请命的原因。”
“老百姓才是一个国家的基石，叔伯深刻的知道这一点，所以他的立场至始至终是与民共治下。”
“但很矛盾的另一点却是，叔伯从一届农户翻身，荣登九五，做着君王的事，至今还没摆正自己身为君王的位置，而是像地主一般，将下百姓视作自己的佃农。”
“所以，我才不愿意做叔伯的官。”
常升自顾自的着。
话题一度牵扯到了如今还在凤阳府中的老朱。
按理当人子面议论其父之过，该当称无礼，亦或是不敬，为人子有权利也有责任，维护自家父亲的名誉。
可跟随老朱处理政务三年。
朱标可太明白自家父亲的执政风格与政治上的缺陷。
论权谋论心计，他的赋与本领，算是历朝历代兴衰王朝中属一属二的那种君王。
可自没读过书的朱元璋在政策的设计及执行中，总是抱着些不太切合实际的想法，却无意，或者有意忽略了其对应的风险。
正因如此，这父子俩可没少因为政务的决策上的差异而怒吵一架。
就好比户籍制度。
他是强烈反对朱元璋那一套设计的。
可偏偏因为他是太子。
许多时候就会被老朱以孝道或是君臣之礼行打压实，留下一堆烂摊子，让朱标耗费脑细胞去填补窟窿，安抚人心。
所以，当面对常升对于自家亲爹一针见血的“评头论足”，他选择了听若未闻。
无他，这话实在到心坎里了呀。
看着朱标“感同身受”的模样，常升的脸上浮现一抹戏谑的笑容，撺掇道：“姐夫，与其费尽心力的替舒伯填窟窿。要不然你和叔伯商量一下？”
“他禅让，换你来干？”
朱标神情一顿，没好气的冲着常升翻了个白眼。
“社稷神器，岂可胡闹！”
着，朱标又感叹一声，正色道：“一代人有一代饶使命。”
“吾等为人子，替父辈拾遗补缺，应当应分。”
常升只斜眼看着他。
笑笑不搭话。
要不是自家姐姐跟他分享八卦，他还不知道某人曾就政见上的差异与老朱对喷了一炷香的功夫。最后被老朱提着剑，连追砍了三道宫门呢。
也不知是不是被常升看的心虚了。
朱标的语气很快平缓下来，言简意赅道：“父皇他们已将最为艰难的一步跨了出去，建立了大明朝。“
“就剩下些安抚民心，治理民生的政务。”
“若是连这都干不好，还谈何从父辈手中继承大统。”
常升微微颔首，沉默片刻，最终发出了一句让朱标灵魂都受到拷问的问题。
“姐夫，你是从什么时候有治理民生这个想法，又或者是谁，给你灌输这个概念的。”
“啊？”
“这！！！”
朱标愣神了半晌，骤然醒悟。
他也是生于民间，长于民间的“农户”的儿子。
对于民生并不生疏。
渔樵农户，贩夫走卒，几乎就是底层百姓代代相传的生存模式，也就是所谓的民生。
可这民生，真的需要治理吗？
是农户不会耕田，还是贩夫走卒不会做买卖？
是什么时候起，他亦或是下的官员，都将其作为了一项政绩，用以标榜自身呢？
看朱标大受震撼的模样，常升也没有继续下猛药，而是转移话题道：“百姓们不需要朝廷来指导他们如何活命。”
“他们需要的是更好的良种，生产工具，更高效的产出，以及合理的物价。”
朱标缓缓回过神来。
听闻此言，不由得道：“这些不正是朝廷历来就在做的么？”
常升不置可否，摊手反问道：“律法不也是历来就有的么，为何下百姓还需要朝廷强势介入，给他们普及法的概念。”
“甚至要用他们的血，乃至祸及身家性命的危难，才能倒逼他们知法，用法呢？”
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