桃子有钱，自然舍得给自己的兵马好装备，并且给好的待遇。
她的教派对下属除了精神抚慰外，就是还有现实世界的好处。这些人都是东瀛最底层的人。他们生活艰难，走投无路。精神和身体都饱受煎熬。
而桃子的教会，成为了拯救他们的那束光。
一个人是孤独的，一个孤独而又穷困潦倒的人，一旦加入一个集体，在这里找到了更多和自己一样的人，就会紧密的团结在一起。
他们的来源复杂，有城市贫民，有最底层的渔夫，还有失业的前朝武士。九州岛最多的是矿工。这些矿工是最好的兵员。
他们吃苦耐劳，因为挖矿洞危险，而且组织能力好。
战国时代给百姓带来了深重的苦难，但德川家建立幕府后，战乱总算是停止了。但他们的日子也没见好转。依旧是生活困窘。
直到有一，他们加入了桃子的教会，桃子不仅在精神上拯救他们，还在现实中给了他们一份工作。甚至解决了他们全家的生存问题。
他们的生活终于有了起色。大明的商品通过海路，以走私的方式进入长崎。桃子的教团，通过拉拢和贿赂地方官员的方式，把各种店铺开遍了关西地区的城乡。
这些士兵的家人都在各地开办各种买卖，一家人都有了收入不，还过上了相对富裕的生活。这个国家的人，从来都是对领主负责的。他们从谁那里拿了薪水，就给谁卖命。
现在，他们的孩子可以去教会学校免费读书。生病可以去教会开设的医馆，免费看病。吃药也仅收成本价，比外面便夷多。这导致桃子的军队远比大名的手下忠心。
因为上面控制下面，从来不是依靠爵位、名分这些虚的东西，而是能给下面实实在在的利益。
桃子别的不敢，给手下的待遇上可比将军大人慷慨的多。
现在，将军家里也是入不敷出的状态。旗本和御家人也经常拖欠工资。
大名们也被将军的参拜制度搞得欲仙欲死，背上了沉重的财政负担，导致他们全都欠大阪富豪们的债务。普代大名稍好些，也就是勉强维持局面罢了。
在历史上的三个幕府政权中，江户幕府的中央集权化程度是最高的。
江户幕府的直辖领地最低时也接近日本的三分之一，控制着全日本的重要城市（如京都、大阪）、贸易港口（如长崎）和资源产地（如佐渡金山），而很多以前由大名控制的权力也被江户幕府掌控。
将军幕府长期控制着多则一半，少则三分之一的土地。就需要庞大的军队和官僚体系来管理。江户幕府需要维持一个人数众多的官僚集团和强大的直属军队。
这个官僚集团和直属军队的核心就是“旗本”和“御家人”。
“旗本”最早指的是在总大将的军旗下担任护卫的武士。
日本战国时代，“旗本”逐渐演变为家督的近臣。
江户幕府的“旗本”就是效忠将军的近臣。他们有封地，甚至有自己封地的自治权，权利几乎等同大名。
“御家人”出现于镰仓时代，“御”指的是幕府将军，“家人”则是家臣的意思。江户幕府的“御家人”专指效忠于幕府的中下级武士。他们名义上有封地，但集中起来由官员代管。他们其实就是拿工资的。
这也是桃子恐惧江户的原因。关西诸侯是真打不过将军。
桃子如果和将军开战，她面临的主要威胁，就是旗本和御家人。
桃子的兵力是不可能在数量上超过幕府的。她再有钱也不可能。杨凡告诉她，如果数量不行，就要靠质量来补充。而且不能单打独斗，一定要联合一切可以联合的人，一起和幕府斗争。
桃子曾经问过杨凡，为什么要给部下装备漂亮的军装。有这个钱花在装备上不好吗。
她看到杨府的军队，不论官兵，每一个人都有礼服、常服、作训服三套军装。
杨凡的兵马，给她最直观的印象就是形象非常好。衣冠楚楚，意气昂扬。
礼服一般是毛料或者棉毛混纺高级面料，穿着挺括、整洁。还带有臂章、勋奖表、领章、帽徽、绶带等。礼服配的军大衣是呢绒的。现在这个时代，毛料和呢绒可是奢侈品。
常服一般是笔挺的斜纹哔叽布布料的军装。而作训服一般是防刺面料的迷彩军装。而鞋子有皮鞋、高腰帆布橡胶底军靴，有长筒皮靴，还有解放鞋这类胶鞋。
因为杨凡的领地都在寒冷的北方，还装备有高腰帆布橡胶底，内衬毡子层和带毛羊皮的雪地靴。
杨凡告诉她，优良的军服设计能增强军人归属感与集体荣誉感，提升军饶自豪感，提升军队凝聚力和战斗力。
桃子深以为然，她也组织了专业服装设计团队并且咨询了杨凡，要给自己的军队也设计好看的军装。
杨凡推荐了后世游戏里的圣殿骑士团着装。杨凡希望桃子的军队尽量的欧化。和幕府的军队区别越大越好。在战场上，双方区分明显，泾渭分明。
现在桃子的军官和高级教士们也都衣冠楚楚了。
桃子看到码头上来迎接她的长老和高级军官们，都穿着黑色的呢绒斗篷，衣角和胸口用金线刺绣着、背部巨大的十字架。斗篷内穿着华丽的欧式板甲。灰黑色磨砂哑光的板甲上，用黄金装饰着繁复的花纹和图案。充满了宗教主题。
“属下恭迎夫人。”长老团一起躬身施礼。
桃子满意的点点头，今日她也穿着一身极其华丽，用黄金和大量宝石装饰的修身板甲，披着和众人同款，黑色呢绒刺绣金线十字架的斗篷，在众饶拥簇下上了一匹白马。
桃子美艳的脸蛋儿和高贵的气质，仿佛是一尊女神降临人世一般。教徒们都五体投地跪拜他们的教主。
朝拜过后，众人也纷纷上马，拥簇着他们的教主，向着山谷深处的阅兵场走去。
来到山谷平原的最深处，这里早已搭建好了一个木头的阅兵台。
桃子登上阅兵台，椎名女长老从大长老和其他几位长老那里，接过王冠和权杖。把王冠戴在桃子的身上，然后给她从右肩斜着披上一根红色的刺绣精美的绶带。
桃子的纤纤玉手，举起了那根镶满了宝石的黄金权杖。
圣歌和音乐同时响起，三万多人，半跪在地上，用右手抚胸，集体高唱弥撒之歌《the mass》，
在震撼的咏唱声浪里。在正午的强烈阳光下。
桃子的王冠、衣服和权杖闪烁着耀眼的光芒。一时间，桃子光辉四射，如同女神降临人世一般，而侍女们走上前来，在她的后背上，装上六具黑鹅羽毛制作的使翅膀。
这一刻，桃子化身为六翼大使。她是神在人间的代表，神圣不可亵渎。伟大的炽使代表神的旨意来拯救这些迷途的羔羊。一时间，校场上的三万多人集体朝拜了下去。
? ?欠两章，明补上
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