听樵夫所唱“疾，也是地差！迟，也是地差！”，然后又是“功，也不久长！名，也不久长！”
对比一下岳飞的《满江红》：三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头。
不难看出一个是积极，一个是消极。
可是积极的终局又是如何？
前者描述的是规律，后者表述的是心态。
再懂得客观规律，在少年风华正茂，意气风发之时，又怎么会不去积极努力一番？
那么知道了规律和不知道又有什么区别？
该发生的还是会发生。
难怪就有读了那么多书，还是过不好这一生的感叹。
那么在立志的时候，何妨考虑了规律，把追求目标定得高一点，也深一点。
也就是志存高远。
其实不管立不立志，该过的人生还是会过。
立志也并非是孩童之时，成年之后，经历了磨砺，这时候更懂得需要的是什么，注重的又是什么，这时候立志，其实也不晚。
立志是让今后的人生有一个追求，有一个定向。
郭靖对岳飞有崇敬之心，可是他并没有情晰地志向，所以他的道路还是走一步算一步。
原文是——他慢慢走近，随意向靖蓉二人望了一眼，宛如不见，提起斧头就在山边砍柴。黄蓉见他容色豪壮，神态虎虎，举手迈足，似是大将军有八面威风，若非身穿粗布衣裳而在这山林间樵柴，必会当他是个叱吒风云的统兵将帅，心中一动：“听师父，南帝段皇爷是云南大理国的皇帝，这樵子莫非是他朝中猛将？只是他歌中词语，如何消沉至斯？”又听他唱道：
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”
当听到最后两句，黄蓉想起父亲常道：“什么皇帝将相，都是害民恶物，改朝换姓，就只苦了百姓！”不禁喝了声采：“好曲儿！”
那樵子转过身来，把斧头往腰间一插，道：“好？好在哪里？”黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低声唱道：
“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！”
她料定这樵子是个随南帝归隐的将军，昔日必曾手绾兵符，显赫一时，所以这曲中极赞粪土功名、山林野居之乐，可是同时也隐隐推崇他当年富贵时的德业。常言道：“千穿万穿，马屁不穿！”黄蓉伶俐机变，这一首曲果然教那樵子听得心中大悦，向山边一指，道：“上去吧！”
只见那山边一条手臂粗细的长藤，沿峰而上。靖蓉二人仰头而望，但见那山峰的上半截隐在云雾之中，不知那峰顶究有多高。
两人所唱的曲子，郭靖实只听懂了一半，既听那樵子放自己上去，只怕他忽又变卦，当下更不打话，背起黄蓉，双手握着长藤，提气而上。他双臂交互攀援，爬得甚是迅速，片刻之间，离地已有十余丈，隐隐听得樵子又在唱曲，什么“……当时纷争今何处？赢，都变作土！输，都变作土！”黄蓉伏在他背上笑道：“靖哥哥，依他，咱们也别来求医啦。”郭靖愕然，问：“怎么？”黄蓉道：“反正人人都是要死的，治好了，都变作土！治不好，都变作土！”郭靖道：“呸，别听他的。”黄蓉轻轻唱道：“活，你背着我！死，你背着我！”
话之间，两人已钻入云雾之中，放眼白茫茫一片，虽当盛暑，身上却已颇感寒意。黄蓉叹道：“眼前奇景无数，就算治不好，也不枉了一场奔波。”郭靖道：“蓉儿，你别再死啦活啦，成不成？”黄蓉低低一笑，将嘴唇贴在他背脊上吹气。郭靖只感背上一处又热又痒，叫道：“你再胡闹！我一失手，两个儿一齐摔死。”黄蓉笑道：“好啊，这次可不是我死啦活啦！”
樵夫倒是没有为难他们，一首曲子答得上来就放他们过去。
这倒也简单。
难道，渔樵耕读四人也是起承转合？
渔夫特别费劲，那是起，樵夫很轻松，那是承，接下来还有两关，但不知是否转与合？
那么还有什么难题呢？好，明继续。
2022年10月28日
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