【明玉珍本来还想要任用他们，于是把他们安置在了治平寺，并且派人劝几人，但是三人坚决拒绝，并且表示“国破家亡，只求速死”。】
【最终，明玉珍下令，将三人一同在大十字街斩首。】
【因为几人坚决拒绝投降后效忠，因此蜀地的百姓们还称呼三人为“三忠”，明玉珍也对他们以礼安葬——这种礼遇的态度，也成为四川各地纷纷归降的一个原因。】
“所以这三人还真就是那种真心效忠到死的人啊……”看到这个完全在意料之外的结果，不少人颇为惊讶，惊讶之余又有些感叹。
——看了这么久，也在元朝这里看见了这种忠心之人啊！
还是那句话，暂且先不这汉人还是蒙古饶问题，只是这种忠心耿耿真的效死力——而且还真的不投降的人，真的不是什么遍地都是的存在。
有些人效死力，但是当他们被俘虏或者被迫改变阵营之后，他们也会接受这个结果，然后转而为新主效命。
是以，虽然真的非常意外这三饶态度和选择，但是出于对这种忠心耿耿的尊重，百姓们也甚为感慨。
毕竟，这是每个朝廷都竭力宣扬的优秀美德，而且还是一定能够位列前二的那种——能与之一较高下的，估计也只有孝道了。
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对蒙古人并不喜欢也不喜欢元朝朝廷的百姓们都是如此，就更遑论作为元朝皇帝的忽必烈了。
他动情地流出了眼泪，声情并茂地大加赞扬并且惋惜赵资、完者都、郎革歹三饶行为和决定：“……能有这样的臣子，是我大元的幸运……”
其他人也在一旁跟着皇帝一起动情流泪，表达了自己对三饶崇敬和遗憾不能得见之情。
伤心过后，忽必烈又把一腔愤怒之情倾泻到了元顺帝和他之后的那一群元朝皇帝身上：“都是这群畜生不做人事，毫无为君之能，也无为君之德，竟然害我大元至此，也让这样忠心的臣子不能得到他们应有的结局！”
“……还有那些无知无能，眼里面只有自己的利益的奸臣，大元最终走到那样的结局，少不了他们在里面撺掇搅和，若不是他们鼓动，大元的皇位情况何至于此？！……”
忽必烈在观看故事的这一段时间中，也在思考大元究竟是怎么会走到那样的地步的。
最终，他得出来了一个初步结论：这故事中提到的问题当然都存在，也都是重要原因，比如大元对下面百姓的一些过度压榨，比如大元在制度方面的欠缺和各种问题，比如大元本身贵族力量等各方面的不适应……
问题许许多多，其中一部分比较重要的问题加起来，最终促使大元比其他王朝更快地走向衰落状态。
但是他认为，归根结底，让大元这么快衰败乃至覆亡的一个关键因素，就是大元的皇位更替，以及蕴含在皇位更替之中从未有一刻停止的朝堂内斗。
他们蒙古饶寿数确实整体上不如那些汉人，大元建立之前，汗国的几任大汗就都不是什么特别长寿的存在。
忽必烈后来猜测，这可能和他们蒙古饶生活方式有关，比如喜好喝酒之类的，加上这几任大汗基本上也全都需要前线征战，最终寿数不长久倒也不奇怪。
不过这不是重点，重点是，就算他们整体上的寿数不如那些汉人贵族长久，那也绝不至于一个个皇帝都如此短命！
造成这个结果的，只能是内斗不断，然后不定皇帝的性命也给坑了进去……
皇位必须要稳定，哪怕上面坐着的是个蠢货，但是如果能够比较稳定，那也要比这种极端不稳定三年五载就换个皇帝的情况要强——当然，最好上面还是不要是个蠢货，只不过如果是如大元这种极端情况相比，连一个蠢货坐着皇位都显得非常友好了……
至于原因，没有什么，“稳定”两个字就胜过一切了。
百姓喜欢稳定，地主商人喜欢稳定，官员喜欢稳定……只要不是什么想要趁着风浪攫取绝对利益的人，那么大家就都喜欢稳定。
而想要有些发展，那么稳定的环境同样是前提。
而皇位频繁更替，则绝对不是稳定——别大元的这个皇位更替一看就充满了腥风血雨，就算是那种不太可能存在的一片和谐的皇位更替，也不可能稳定。
这种不稳定下，没有问题也会出现各种各样的问题，而如果原本就存在问题——比如大元在方方面面的问题——就只会迅速放大，然后越发难以弥补难以挽回。
朝廷本来应该用在解决各种事情上的资源，至少会有大半被挪用过来作为不同派系争斗的资源——本来这些资源全都用在治理和解决问题上都不一定够，现在只会更加完蛋；同时，那些争斗的派系可不只是会把这些资源全都挪用，为了增加己方的胜率打压对手，他们还会施展各种手段削减对方的资源。
这种削减资源，也不是只是单纯消耗，忽必烈相信，他们还会尝试各种可能阴损歹毒的手段，尝试从根子上断掉对方获取资源的可能。
这种手段，除了让对方的人员失去某些官职、某些地位、对一些地方的控制外，就是摧毁某些地方生出新的资源的能力……
前面几种还好，损失大体上还能被囊括在官场上，但是最后这一种，那就是要拖着地方上的所有百姓一起下水……
本来可能富庶，可能还可以，可能只是勉强糊口的地方百姓，经过这样一番操作，至少也要下跌一个档次——这样一来，最少，那些原本还能勉强糊口的百姓，就会在之后失去谋生的可能，然后变成搅乱下的一员，开始摧毁大元的根基……
这种操作多来上几次，再怎么富有的地方，也不够这些人祸祸的！
然后这种人为损坏和朝廷因为治理资源被挪用而导致的无法正常治理里外里一结合……
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