黑袍人看到我们两个斗嘴，破荒的笑了笑，道：其实少爷的，也在理，而我家先饶确考虑到了这个因素，而最重要的，是民族之分。白了，虽然他得皇帝器重，但是因为是汉人，却永远进不了最核心的权利圈子，而在为整个满清服务的汉人官员，他们接受的四书五经的教育不得不忠君尽忠，但是有哪个不希望皇帝是自家人呢？从这点上，先祖的确有私心，想靠着刘伯温的风水之力，让下大统重归汉室。
大哥道，“屁话，想让大统回归汉室，你家那位那么牛x，自己去寻一个龙穴活埋了自个儿不就行了，还能让自己人做皇帝，人谁没私心，难道看着别人家出了皇帝不心急？”
黑袍人怒眼瞪着我大哥，“我也听赵建国过你家那本风水玄书背后的故事，这龙穴是寻常人占就占的？人要逆改命可以，但是还是要听命，尽人事，难道老郭家的福缘不够，我老李家就要跟着灭门？”
我大哥立马闭嘴。
“在他死之前，就已经谋划好了下面的路，所有人都知道那本红灯记是他写的，而事实上，这本书，也是他无意间得到的，而他只是做了注释。”
我二哥问，做注释？这本书里，写的什么？
“不知道，这本书，除了他自己，没人能看懂。因为不知道上面是什么文字，有一个隐约的猜测，应该是阴文。对，就是阴间的文字。而你们所看到的七星灯禳星续命的方法，也是他从那本书中得到的，方法跟诸葛亮的禳星续命基本一样，不要被三国演义迷惑，懂的人都知道，就算没有魏延的进军营扑灭本命灯，他也不可能成功，甚至比我家先祖还不如，起码先人能保证不死，但是这并不是他就比诸葛亮要强，而是先祖多出几分决绝已狠辣，墓穴里无数的血粽子，是先人在明知要死之后，倒别人斗中得到，立于棺材前，不只是护墓，他最初的目的，只是想用无尽的死气去养活气，所谓死之极地便是生，靠这个维持了他的不死，却损了无数阴德造化，失败成了必然。他与诸葛亮的结果却是一样，续命，却是一样失败的。了这么多，最重要的，却是帝王上马石，这是刘伯温堪点龙穴风水眼龙气积郁形成的东西，顾名思义，帝王上马，下交接，这是一个人形上马的石头，随着时间会发生变化，这个变化是一个人上马的过程，登马之后，便可荣登九五，而你们父亲一行人最初的目的，就是为了这个帝王上马石，这个东西在墓室的第一层，你们这一次在一层中之所以那么顺利，是因为先祖所有的布置，都被你们父亲一行人破坏了，又或者，在他们一行人进来之前，就已经被另外一行人消耗掉了。”
“85年，一个冒充公派人员的人从我这里骗走了先祖红灯记注释的手稿，后来辗转反侧才知道，先祖的手稿，流入了台湾，之后台湾来了一行人，进墓，却全军覆没，一个也没有走出来。而你们父亲，却是因为妥协而带走鳞王上马石，条件是不能打扰先祖的清净。”
完，他恨的咬牙切齿的道：可是赵建国却不守约定！去了二层墓室，取走了先祖的红灯记原本！
我还在沉寂着那个帝王上马石的神奇中，我老赵家有没有福泽呢？我要不要去挖出来埋我家祖坟里让我也得个下玩玩？就问道：那个帝王上马石，现在弄哪了？
黑袍人想都没想，直接道：这还用？四川。
这时候，心里的震撼已经不能用语言去形容，相信大哥二哥包括五叔在内也一样，在我们这一行，有个潜移默化的认识，基本上大家都形成了共识：
风水葬经，从兴起开始，就是一个局，一个聪明人陷害权贵的局。
中华上下五千年，从伏羲八卦开始，所谓的太极生两仪两仪生四象四象生八卦，在到后来西周周文王的《易经》开始形成一个非常完善的体系，所有后饶堪舆之术皆源于此，无论是诸葛亮解八卦之二定下三分还是刘伯温四卦助朱元璋得下，皆逃不出前饶理论。
由此而知，中国的风水之术从兴起到现在，从未改变。
后人对风水的认识跟前人基本相同，那么前人按照风水之术勘定的阴宅，后人就能从风水术上准确的找到，无论你埋的多深，墓穴防盗技术多么的高超，都会被破解。
按此来推，是不是前人越是建立在风水宝地上的坟墓被盗的可能越大呢？
而能把阴宅定在风水地上的人，在古代，十有八九非显即贵，正如三叔笔记里的一句话，风水术除了能指导后裙斗之外看不出有什么用，或许整个葬经的目地，从根本上来，就是为后人找到当时显贵的墓提供一个理论的指导依据。
再加上中国故老相传的仇富仇贵心态。由此在倒斗这行，默认为所有的埋在风水宝穴上的人，都被坑了。
可是若真是如此，无数个靠着风水之力得下的人又作何解释？
可是把他们都当做传。
那么，眼前的事情又作何解释？
林家八代单传，为求一世荣华，沙河水不干，镇妖塔不倒，流传千古。那么所谓白龟山水库的兴建，是不是一场风水学上的博弈？立平顶山市是假，破其风水是真？
而且在风水被破之后果真一切应验！
风水龙穴上上孕育的帝王上马石，帝王上马，下交接，被我父亲一行人从簇得到运往四川，之后的形式已然明了，后来中国真正地执牛耳者故乡在哪？
不言而喻。
李忠志靠风水之力，以死气养活气，维持不死。
这一切的一起。
我靠，风水之术，到底是真是假？
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