李渊许久没有过这么多话了，有些气喘，稍停了下，他一手扶着李世民的手臂，一手抓着李智云的手，道：“今看完五郞带来的这个图影，朕终于明白，攀附祖先是没用的，要想让下人认可我李家，不是靠那些世家的承认，不是我族自我标榜，只有如同五郞所：立下族魂、国魂，才能百世不倒，被百姓依靠和拥戴！有千万百姓的支持，什么世家望族都将被我们踩在脚下！我李氏皇族才能屹立不倒！”
李渊的这次有感而发，不光震住了一众宗室，连李世民和李智云也一并震撼了！
李世民这时真正对自己的父皇放心了，知道其心思已经都放到了皇族兴衰上，不会再有什么夺权复辟的举动；李智云则是惊叹：这个李渊不愧是开国帝王，眼明心亮，知道整个家族需要的是什么，为此，不惜亲身作筏，为李世民和他个五郞辅路、为他们之后的改革背书，还特意压制宗室内的不同声音。有了他这番表态，宗室内再有敢于冒头挑衅的家伙，就不会再得到什么族内的支持了。
经过此次宗室聚会后，李唐皇族初步统一了思想，开始全力团结在以李世民为首脑、楚王为先锋的大唐改革阵列当中，少数几个有异样心思的家伙，不是被囚进了宗正寺，就是夹紧尾巴缩回窝中蜇伏，至少是在短期内，皇族内部不会再出现异样的声音了！
九月廿二，宗正寺卿、河间郡王颁布宗正令，于宗正寺下设立皇家学校，圣上亲任校长，楚王为副校长兼教育长，宗正卿为教导主任，凡宗室六岁至十二岁的子弟必须入学，教材为大唐皇家学教材第一版（皇四子李泰正在学习的那版）。
这是皇家教育改革的第一步，其后，还将建立中学、大学。
其实，在此之前，李智云已经在蓝田封地开建了数十所学、初中，准备实行新式的启蒙和进阶教育，广收百姓子弟入学。
当朝中武将们听楚王亲自主持建立新式学校时，纷纷为为自己的子弟报名，虽然他们并不真正了解什么叫新式教育，但既然是楚王殿下办的学校，那就一定错不了！当然，那些知道此事的文臣们对此则大多是不屑一鼓，在他们心目中，只有儒家学才是正宗学问，楚王搞这套只是哗众取宠而已，到时恐怕连座师都招不到。
九月廿三，国子监祭酒孔颖达上表称，皇家学校课程设置有违儒家教育体系，应予纠正！另奏，诸皇子应统学九经五义，不览杂书，还是应回归崇文馆就读圣贤书。
孔颖达表章递至中书省，中书舍人不敢留，急送禁中，圣上阅至一半，怒斥“腐儒误国”，掷书于地，传谕：中书奏表应言之有物，不得以千年前“圣上云”量当今下事！
此上谕一出，朝野震动——圣上此语，岂不是四书五经已经无用？新皇难道要别出枢机，再立学统？不少大臣纷纷上书，力挺孔颖达，指斥皇家学堂不尊儒家，教授杂学，应该取缔。李世民对这些奏章一概不理，留中不发。
九月廿四，楚王上表，请撤国子监、崇文馆，立皇家大学堂、皇家中学校，以新式教学为国选材；同时，拟建立新学制，向下公开大、症学教材，百姓子弟不论出身贵贱，都可入学受教；各地州县官学应扩大规模，接收各阶层孩童入学，对其中贫弱者予以资助；另外，朝庭鼓励勋贵大族捐资助学，以记功勋。
楚王上表内容泄露民间后，百姓沸腾，为了孩子，无数人在为之奔走，想将此表此议推行下！
九月廿五，太极殿朝会，镇国楚王出席。群臣再谏皇家学事，李世民却公示楚王上表，要求尚书省着令执校
以尚书左仆射、光禄大夫、宋国公萧瑀、国子监祭酒孔颖达为首的儒臣一系立即出班反对，一通之乎者也，上至春秋战国、中至魏晋南北朝、下至前隋本朝，引经据典，证明儒学才是经学正统，弃正统、选杂学，就是离经叛道，为前贤不容！
中书令、梁国公房乔和中书令、郢国公宇文士及等人则是坚定站在圣上和楚王这一边，认为只学经学，不能全面培养士子的能力，朝庭现在急需的是做实务之人，楚王提出的新教育体系正好符合当下，当予推广。一众策府旧臣立即出声附和，支持圣上是他们的职责。
尚书右仆射、密国公封伦则认为，楚王之议有理，但儒臣的坚持也有道理，不若先把这个新教育体系在雍州下辖各县中择一二进行试点，以观成效。不少大臣认为这个办法不错，给予了支持。
闻听封伦言论，萧瑀大怒，因为就在上朝之前，两人交换意见时，封伦还表示坚定的站在儒臣这一边，没想到上了朝就一改前议！虽只是提议试点一二县，但岂不是间接同意了楚王之议？为此，萧瑀大骂封伦乃奸佞之臣，阴阳不一，实为人！
封伦乃反击，萧瑀抱残守缺，妄论朝议，阻碍朝庭选材大计，才是真正的罪人！
萧瑀和封伦各带一些大臣，吵做一团。而司空、尚书左仆射、魏国公裴寂、门下侍症义兴郡公高俭和门下侍症江国公陈叔达三位宰相却一言不发。
裴寂是李渊之友，在新皇朝堂中余日不多，一向不参与大事；
高俭（字士廉）是长孙无忌兄妹的舅父，曾对这兄妹二人有抚育之恩，自然是站在李世民这一边的，但他心中却着实不喜楚王提出来的新教育体系，因此只能保持沉默；
同理，陈叔达在李渊朝就一直与李世民交好，这时也保持了沉默。
最后，李世民拍案定论，就在楚王封地蓝田县试行新教育体系，楚王府新设教育司，负责新式学、中学、大学的筹建，其他部寺监全力辅助。看到还有人欲上言，李世民直接表示，此事已决，毋庸再议。虽然不少大臣心有不甘，但好在只是一县而已，就默认了此事。
之的，朝会继续，各部寺按常例汇报工作。
诸事后，朝议突厥俘虏事。陆军元帅、皇家近卫军副总司令、左武侯卫大将军、卫国公李靖，出班报奏：“禀圣上，楚王殿下，经过近十日甄别，现在关押在城北十二营中的突厥俘虏共十九万八千四百五十三人，其中，阿史那王族自突利可汗之下七百六十九人，突厥各部族长二百三十五人，贵族四千六百九十五人，亲卫与武士四万七千六百四十三人，其他十四万五千一百一十一人皆为各部牧民。”
闻言，李世民沉吟了半晌，不知如何决断，于是还是把问题扔向了坐在旁边的李智云，“五郞，你为大元帅，掌管下军务，这突厥俘虏之事就由你全权而断吧！”
“是，皇兄。”李智云起身向李世民一礼道，随后他转向李靖道：“卫国公，传大元帅令：
“一、突厥王族皆斩，阿史那之姓自此废；
“二，突厥各部族长皆斩，以警示各部；
“三、突厥贵族再查之，参与二次以上侵略我大唐者，斩，余者贬为牧民；
“四、突厥亲卫与武士再查之，犯有我大唐百姓血债者，斩，余者贬为牧民；
“五、突厥牧民皆判侵略大唐罪，须于大唐服劳役二十年，以劳动改造其不臣之心。”
“殿下不可！”李智云刚完五条规则，李靖还没有来得及接令，国子博士、曲阜县男孔颖达就又跳了出来，“颉利侵我大唐，已被楚王殿下诛杀，但阿史那王族七百余人、各部族长二百余人，其中有不少人是被胁迫而入突厥军中的，俱杀之，不仁啊！”
这时，谏议大夫王珪也出班奏道：“禀圣上，臣亦以为楚王殿下令旨极为不妥，有违圣恕之道，动辄斩杀王族一脉，还有二百余部落之首，恐引起我大唐与草原各族世仇难解。臣恳请圣上责楚王收回成命，以全圣道。”
之前孔颖达奏请时，就有不少文臣蠢蠢欲动，现在看着王珪的出面，一众大臣顿时来了精神，纷纷出班道：“臣附议。”看下大殿上，出班奏请者竟然有七八十人之多，几占朝会上朝大臣的一半了。
以李靖为首的武将们，自然对文臣们的意见嗤之以鼻，纷纷出言呵斥，但耐不住文臣数量众多，嘴皮子利索，而且引经据典，虽然武将们高声力辩，也不能压住文臣们的叫嚣，气得几个国公都要准备动手武斗了。
李智云看着朝堂上的众生像，冷笑不语，心里给不少人判了死刑。
李世民的脸色则沉了下来，这些出班的文臣，除了最早的孔颖达之外，以太原王氏的王珪为首，皆是各大世家之人，这是明目张胆的对自己的五弟开火了，想必知道自己不敢把他们这些世家怎么样吧！但他现在想的却是：影降神人”五郞在，自己这个皇帝还须对这些国之蠹虫忍耐吗？
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