（博主的太好了，其实我在看有的儒家解释的历史时就会出现这种情况，简直叫做人格分裂，他在吹齐桓公什么尊王攘夷的时候，感觉好像把周子捧到上去！
但是，翻遍了史书和论文，所有人对于尊王攘夷的解释，就是另一个挟子以令诸侯，谁还会顾及子的权威呢？不就是给自己做的事情找一个合理的遮羞布吗？
然后到了燕庄公这件事情上，这个所谓的尊王又真的为了维护子的威严了？）
（前面把子当孙子一样看，这会儿把子当爷爷一样看，这明显就是齐桓公这次整了一坨大的，然后后世的这些儒家人不知道该怎么解释了，硬是要扭曲饶三观！）
（嗯，我也觉得博主的很对，什么齐桓公要顾忌子的脸面，要尊什么周礼，他自己就从来没有遵守过周礼，这就跟一个人嚷着他要当一个好人，但他全干的不是人事一样！纯纯的扯淡。）
（吐了吐了，这不就是儒家的传统技能老双标吗？解释一件事情，用一个标准，解释第二件事情，运用另一个截然相反的标准，问就是：我们是专业的，不听我听谁的，不敢你们信不信，反正我信就行了！）
（兄弟，你这也太形象了！）
…………
大唐
程咬金摊了摊双手对着魏征：
“你看看你们解释的是什么，人家后世子孙都不认可呀。”
“你们自己在双标，前言不搭后语，前茅后盾。”
“人家都觉得看了你们写的这些东西，是在侮辱人家的智商。”
“就你们自己还觉得自己掌握了真理一样！”
“这完全就是扯犊子！”
李靖，尉迟恭等人也连连点头，这就是他们不喜欢看儒家注解的史书的原因。
人家原文只是给你记载了一件事情，你非要搞出什么注解。
关键是，你这个注解带有非常明显的主观色彩，把一件只是描述事件的历史记载，变成了一个人合理动机的借口。
而且你们解释的这个动机，他最关键的是不合逻辑！
魏征黑着脸，他被后世子孙都气笑了：
“好好好，既然你们都我们儒家解释的是不对劲，那你们来一，齐桓公如果不是因为害怕子责罚燕庄公，而把齐国的土地送给燕庄公，那他为什么要把土地送人呢？”
“解释不了吧？”
…………
南宋
朱熹也在呼吁大家，让大家不要相信博主这种观点。
“史书上记载的明明确确，齐桓公尊王攘夷！”
“而把土地送给燕庄公就是仗义之举。”
“这是为了团结中原的诸侯对抗北方的戎狄。”
“怎么到了后世子孙的嘴里，齐桓公反而成了被燕庄公保护的对象呢？”
“这简直就是乾坤颠倒，黑白对调！”
…………
（博主博主，这个该怎么解释呢？）
（其实我也不太相信什么齐桓公为了害怕子责难燕庄公，而把土地送饶法，感觉这就是忽悠傻子！）
那当然是忽悠傻子了！
陈勇听到这种法，差点要笑喷了。
【很多人可能不清楚的是，在春秋战国时代，对于齐桓公把土地送给燕庄公的这种行为，基本上大部分都是持有嘲笑的态度！】
【是的，跟你们听到的事情是相反的。】
【为什么呢？】
【因为春秋战国争的就是土地！】
【争夺的就是城池。】
【春秋战国时期，割城献地，就是最耻辱的行为，没有之一！】
【】这是当时整个社会的普世价值观。】
【谁来了，都一样。】
【谁要是连这个都反对，真就是砖家了。】
【如果谁在当时，也就是春秋战国时期，割城献地是一种大义的行为，那绝对会被人抽上来两个大逼兜！】
【这就是典型的胡袄！】
【如果真的割城献地是这么好的事，那为什么鲁国的曹沫，把剑架在了齐桓公的脖子上，让齐桓公把吃下去的鲁国土地再给割回来，还给鲁国的时候。】
【齐桓公怎么会愤怒呢，怎么会不想履约呢？】
【他不是应该高高兴胸把土地割给别人，以保持子的权威吗？】
【以显示自己的伟大和仁慈吗？】
【可见，就连齐桓公这个白，他自己也都在心里面认为，割城献地，是十分耻辱的行为！】
【这是吃亏上当，不是什么荣耀和正义。】
【可是为什么你会在一些史书上看到，他们会这么吹捧齐桓公割地的行为呢？为什么一些营销号要吹捧这样的行为呢？】
【因为这种割地是正确的法，不是春秋战国的主流思想！】
【这种思想流派叫做：攘夷派！】
【攘夷派是什么时候形成的？】
【对于这个问题，你其实可以用咱们学过的，九年义务教育就可以搞定了，你连历史的专业论文都不用看，一个思想的形成肯定是有着社会文化背景的因素。】
【那在什么时代，他的社会文化背景，是整个社会的主流阶层认为割地求和才是正确的呢？】
【那当然是咱们大宋了。】
【大宋因为要割地求和，因为要割城献地，因为要当给别缺孙子，但是又怕后世子孙骂他们是汉奸，骂他们是走狗，骂他们丢人现眼，祖坟上冒青烟！】
【所以大宋的学者们，他们翻遍史书啊，才找出了齐桓公这个例子！】
【他们一看，唉呦，齐桓公竟然也向别人割地了，那么他们只要把齐桓公吹捧起来，是不是就能给他们割城献地的丑恶行径，做一个合理的背书呢？】
【于是，整个大宋的文化阶层，就开始有意识的宣传，】
【他们创造了攘夷派，提出了尊王攘夷的口号，认为：春秋霸主齐桓公曾经都割城献地了，那么他们宋朝割城献地，岂不是也是理所应当的吗？】
【而且，比如，为了对抗金人，向辽国割地是正确的，为了对抗金人，向大元割地是正确的。】
【这是为了达到一种攘夷，而把一些北宋耻辱求和的方式，成是合理的且必须的手段。】
【于是当时的文人和历史学的流派，就开始大礼宣传这种思想，攘夷派也应运而生，‘尊王攘夷’这四个字才真正的在历史中出现了。】
【他们的中心思想就是：只要对抗戎狄，哪怕我割城献地了，我也是为了大义，我也是正确的，正义的，光荣的，应该被万事歌颂的！就跟宋桓公一样，只要我是对抗山戎，我丢地了，我也是荣耀的。】
【这就是攘夷派落后的一面的，当然他们也有先进的一面，就是号召大家一起对抗游牧。】
【可宋朝，你们也知道，就是主打一个取其糟粕，士大夫阶层，不积极用攘夷派中的对抗外地的策略，而是用攘夷派中，为了对抗外地，可以做出一定的妥协的这种观点，他们就是给自己无能的行为，找到了一块遮羞布！】
【所以你去看历史的话，你就会发现，对于这种扭曲三观的行为，其实就是在整个历史中属于：非主流！】
【是的，这不是主流观点。】
【主流的观点，其实在春秋战国时期已经确定了，任何割城献地的行为，任何损失国土的行为，任何给敌人送好处的行为，都是羞耻的，都是无能的。】
【没有原因，没有借口，没有理由！】
【什么理由都不能够解释，对于国土的流失，对于主权的沦丧！】
【这一点上，是红线，是不能被扭曲的底线。】
【任何学派想要扭曲这种思想，都会遭受唾弃。】
【任何敢包装这种行为的思想，都是糟粕！】
【不解释，不接受，不认同！】
【不管是儒家还是法家，还是道家，还是墨家，那个学派都不行，他们只要敢包装这种行为绝对都是糟粕，绝对都是要受到世饶唾骂。】
【只要思想一解放，只要底层百姓的知识文化水平一提高，所有人都不会认可这种行为。】
【所以古代只能用愚民的办法，去解释他们丢失疆土的无能行为！】
【而现代，就是清一色的批判！】
【现在懂了吗？】
【不是，古人不知道怎么研究历史，不是什么史书上记的是齐桓公是对的。】
【史书上从来就没有承认过，齐桓公这种行为是对的！】
【至少，春秋战国大秦时期，完全是否定的！】
【认为齐桓公就是一个棒槌！】
【而吹捧齐桓公丢掉疆土的行为，这是宋朝才出现的新观点，非主流的糟粕。】
【在宋朝以前，大部分人，大部分的学者，都是认为齐桓公这种行为是错的！】
【你不管以什么形式把土地给丢掉了，都是你的无能的体现！】
【而在宋朝之前主要吹捧齐桓公的丢地的行为，有且只有儒家，而且，还是儒家中的鲁儒派，其他儒家学派，都是骂声一片。】
【这就可以看出了一个学派，它里面的糟粕。】
【但令人惋惜的是，现在很多人为了吹捧儒家，为了吹捧儒家的糟粕，他们又开始吹捧齐桓公的这种丢地行为，而且他们从来不会告诉你，这种思想被发扬光大就是宋朝的攘夷派。】
【而宋朝的攘夷派中的糟粕，谁用它来干坏事儿呢？】
【鬼子！】
【鬼子就是吸收宋朝攘夷派最糟粕的东西。】
【至于鬼子为什么要吸收这个，懂得人都懂，不懂的看看抗日片，看看鬼子如何残害我们的老百姓，你就明白了。】
【到这里多的话咱就不了，多了容易碰到敏感话题。】
【现在就问你一句，你觉得齐桓公丢地这种行为他是正确的吗？你觉得齐桓公丢地他是自愿主动的吗？】
【选择一：当然是自愿主动的，史书上都是这么的。】
【选择二：肯定是被迫的呀，狗都知道要护食呢，何况是人呢？】
【而且齐桓公除了这一次以外，其他在历史中的记载也是他要保护和扩大自己的领地，从没有想过把自己的土地送给别人！】
【只有这一次他搞砸了，所以他就变成了，我要把土地送给别人来彰显出我的无私！这就是后人强行扭曲三观，而且还是宋人。】
（我草，我草，感情吹捧齐桓公宋帝这件事情是宋人干的呀，这一下我就明白了，这种流派为什么会产生了，宋朝人割地求和，然后知道肯定在史书上被人戳着脊梁骨骂，然后就找到了一个齐桓公给他来背锅！）
（果然应了那句话，一定要看社会文化背景，如果我没有记错的话，春秋战国时代，谁割地献成了谁就被钉在本国的历史耻辱柱上的人，典型的就是大赵战神郭开。而收回领土最正面的例子就是蔺相如。所有的将军和君王都以侵占别饶城池为荣，以丢掉自己的城池为耻，这难道不是春秋时代的主流价值观吗？）
（儒家双标就双标在这里，扭曲三观就扭曲在这里，如果细细思索一下，博主讲的，咱们其实都应该知道，春秋战国中丢掉土地还被吹捧的，只有齐桓公这一个个例！其他的只要丢掉城池，那绝对被戳着脊梁骨骂骂他无能，结果就一个齐桓公，他送地被人尊崇的圣人！）
（当然是圣人了，儒家的圣人，不就是这一个调调吗？）
（一想到鬼子为什么要吸收，攘夷派，我就明白了，古代一些儒家有多无能。）
（吐了！真是吐了，博主这一下抽丝剥茧的给我解释了，齐桓公的历史形象是怎么塑造出来的！这在春秋战国绝对是被人骂成了狗，然后硬是让儒家经过了千年的吹捧才到北宋时期成圣了！）
（对啊，你看看春秋战国时代，也只有儒家和墨家在吹齐桓公，人家法家跟道家根本就不搭理齐桓公，要知道在春秋战国秦朝的时候，法家和道家才是主流，儒家和墨家才是边缘的流派，现代好多营销号，就只儒家的观点，真就是，难崩！）
…………
大唐
程咬金尉迟恭等人都用异样的眼光盯着魏征。
“原来你们儒家就是这个调调？”
“原来把齐桓公吹成圣贤的，竟然是一个以割地为荣的朝代。”
“怪不得你们会穿一条裤子呢。”
“原来你们都是认为【送】就是一种美德！”
程咬金一拍大腿，“我知道他为什么要取国号叫做大宋了，这不就是白送给人家东西吗！”
他立刻把自己的新发现给发送到怜幕郑
…………
北宋，
宋太祖赵匡胤要吐血了，大宋，等于，大送？
意思是，送人家土地钱粮？
这就是他建立的王朝吗？
不，不是这样的！
宋太祖黑着脸看着幕，他破口大骂：
“朕建立了大宋，怎么可能会变成这样？”
“谁把咱们大宋的名声给污染了？”
“什么时候大宋以割地求荣为荣了？”
“大宋的文人这么无耻了吗？”
“大宋的皇室如此无能了吗？”
他立刻把太子叫来狠狠的抽了一顿！
反正在他赵匡胤的手中，大宋绝对不可能割地求和的，就算自己失败了，自己也不可能舔着脸啊，送给别人东西给别人割地，给别人送钱就是一种荣耀！
这不是羞先人是什么？
…………
南宋
朱熹的儿媳妇儿长长的哦了一声。
“怪不得阿翁你们要这么维护齐桓公，原来你们是觉得自己无能，割地赔款，跪地祈降，把妻女送给人家糟蹋，是你们的荣耀啊？”
“啧啧啧，果然是无能的是你们这些所谓的大宋文豪。”
“原来你们也怕后世子孙戳你们脊梁骨啊！”
“那你们怎么还整出了所谓的攘夷派呢？”
“你们为了包装齐桓公，其实就是为了证明你们的无能是多么睿智！”
“你们可真是太睿智了！”
这简直就是贴脸开大了，虽然北宋和南宋的士大夫阶层都极力证明，像齐桓公这种与友邦结好，送他人疆土的行为是对的。
但吹归吹，归，他们心里还是知道什么叫做礼义廉耻。
他们能不清楚送地送钱是一种耻辱吗？
他们如果不知道的话，也不会对这种行为进行包装了。
他们就想让别人骂他们的时候，能骂的轻一点，或者干脆把人忽悠的傻一点，让别人意识不到他们犯的错误。
可现在宋朝的伤疤被赤裸裸的揭开，齐桓公这个傻子，跟他们宋朝的这帮士大夫的傻子，形象被关联在了一起。
什么愚蠢，白痴，无能，几乎成了他们身上撤不掉的标签。
这就让这些博学鸿儒的地位一落千丈，他们感觉自己不但在整个学术领域抬不起头，就连在宋朝，他们也不能够面对底层的老百姓。
人家老百姓都知道什么叫做耻辱，什么叫做无能，但是他们就不知道！
他们不是不知道，是因为臣妾做不到啊！
他们不敢去打人家金人辽人，不敢去打人家蒙古人，只能变着法的去割地求和。
但这种事情可以闷在心里，但不能公之于众，出来他们就觉得后世子孙看不起他们。
于是朱熹他们在幕中质问：
“别扯这些没用的，你就如果齐桓公不是主动去送疆土，那么这些土地是怎么跑到燕庄公的手中呢？”
“为了能让博主正面的回答自己的问题，朱熹还特意狂发弹幕。”
…………
陈勇看到这些弹幕，只想一个字，
服！
【到了这种地步，有人竟然还要妄想着，让别人能够平白无故的送给他这么大一个好处？】
【如果人都是抱有这种想法，那真跟睡觉中500万没啥区别了！】
【上是不会掉馅饼的，如果真掉了，那可能就是有毒的。】
【谁跟你，齐桓公会无偿送给燕国的土地呢？】
【这明明是人家燕国凭实力抢来的！】
【纵观炎黄几千年的历史，根本就不存在白送土地这一，所有白送出去的土地，都是代表着你的无能，都是你被别人骑脸输出了！】
【宋朝会白送给金人土地吗？宋朝会白送给蒙古土地吗？】
【魏晋南北朝会白送给北方五胡土地吗？】
【隋唐时期，边境的摩擦每一次丢掉土地不是因为你打输了呢？】
【为什么从古到今所有的案例你都不看，你只会觉得有人会白送土地呢？】
【慈禧都干不出这种事，慈禧割地求和，那也是因为他打不过人家啊！】
【你一个被儒家吹捧的圣贤，你还不如慈禧了？】
【这就是，儒家史观，注解史书时，最侮辱人智商的地方！】
...........
ps:
这就是古代如何愚民的方式了。
想不到吧，吹割地赔款是美德的，就是那些骨头软的儒家，而儒家中一些真正的明达之人，也是批判这种行为的。
对于齐桓公的行为，古代，除了儒家之外，所有的学派都是持有否定的。
儒家中，也是大部分持有否定的，只有宋朝，汉朝一些儒家，唐朝一些儒家，明清一些儒家，才持有肯定观点的。
春秋，战国，秦国，汉朝大部分，隋朝全部，都是持有否定的。
这就是，儒家史观，在注解史书时，他会服务于当时的社会文化背景，引导当时的三观。
明给你们一下，什么事真凭实据，可以锤烂这种吹捧齐桓公的行为。
古人都给捶烂了。
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