（我曹，我曹，怪不得贾谊有问题呢？这家伙竟然真的在给儒家洗地，我早就觉得贾谊屁股有问题，结果，他竟然是司马光的祖宗，乱写历史，竟然是从他这里开始的。）
（《左传》都没有敢齐桓公割地是因为要顾忌什么周礼，贾谊竟然整出了这么个解释，这就是古人所谓的史书不可改吗？一些人竟然还笃信古饶操守，这能信吗？再别扯淡了，那改的叫一个丧心病狂啊！）
（《春秋》《左传》《管子》都没有的东西，你直接住进一个贾谊版春秋左传，他就有了？贾谊，你活该被骂啊！）
（这是真的吗？大吊哥出来两句呀。）
（好吧，那我就两句，这件事当然是真的！
不信你们可以自己搜，在原版的《左传》中是没有这些内容的，但是在贾谊注解版里他就有了，
你这是不是贾谊自己写的？他是怕左丘明写的不够全面，所以硬是给你加了一些内容。
这就是为什么圣人不死大盗不止！
你觉得贾谊的名声大不大？你觉得他的学术态度端不端正呢？
他竟然把前人没有的东西硬给你塞进去，还美其名曰，我为往圣继绝学！
这只能两个字：狗屁！
你是给往圣掀桌子还差不多。）
（尼玛，还真是的啊！我感觉这里面有问题啊！为什么在汉文帝时期集中对齐桓公进行洗地？贾谊，韩婴都是汉文帝时期的人物，他为什么会这么干？）
（问得好，北宋洗地是因为有着社会文化背景的因素，汉文帝时期洗地是不是也有着这种因素呢？这汉文帝是不是也要跟宋朝一样塌房了呢？）
（楼上的，你这就到重点上了，为什么去洗这种强行送地的行为？那就肯定是因为他们有过类似的事件！为了给皇帝们找一块遮羞布，于是就出现了各种降智行为！）
（太好了！太好了，汉朝的皇帝终于有一个要塌房了，我秦粉就喜欢看这种事情。果然博主的不错，儒家给皇帝和这些君王的谥号越好，他可能干的就越拉垮！）
（下一个预定翻车目标汉文帝！我先在这里插一个旗，汉文帝不翻车，我倒立拉稀。）
…………
大汉，
太子刘启都快笑疯了！
好好好，这才是敢真话的后世子孙啊！
终于把他老爹的辫子给抓住了。
贾谊和韩婴集中在汉文帝时期，对齐桓公的这种弱智行为进行洗地，那其实就是在给他们的主公汉文帝的洗地。
这是一种强行解释，解释历史事件进行三观重塑的最简单的办法，也是最通常的做做法。
为什么要重塑三观呢？
因为，汉文帝事情，发生了跟失地的事情，才要进行包装啊！
刘启对着已经黑着脸的老爹：
“阿父你就别装了，你迟早会让人拔干净的，你就直接承认自己不行就完了，只有你越烂，儿子将来的功业才越高。”
“你何不牺牲一下自己成全一下儿子呢？”
“其实文景之治所有的功劳都是我汉景帝的！”
汉文帝就是再能忍，此刻也忍不了如此父慈子孝的好大儿。
他压抑着怒气，冷冷的了一句：“你的功课翻10倍！”
太子刘启直接石化了，这是玩不起啊！
他大喊着犯规，你这是使用盘外招了，
在我大汉棋圣面前，你竟然敢用这一招？你确定不先戴个头盔吗？
这是倒反罡了。
…………
另一个时空，刘邦的脸色就不那么好看了。
汉文帝时期，贾谊和韩婴集中替齐桓公洗地。
这明了什么？这明了汉文帝很拉垮呀！他肯定是干了一件事导致了领土丢失，国土缩。
为了能够让下知识分子接受这件事情，或者不用这件事情去攻击汉文帝，于是汉文帝就跟宋朝一样，开始了疯狂的洗地。
美化这种行为。
刘邦指着幕大骂：
“千万不要让我知道这是哪个孙子干的，”
“要不然我非把他给阉了！”
“你敢丢我的地，我就敢灭你的根。”
刘盈眨着大眼睛，他算了算，汉文帝应该大概可能就是自己儿子吧！
难道自己的儿子连自己都不如吗？
这时候刘盈已经完全放弃了自己治理国家的念头了。
还是交给老娘吧！
交给老娘，起码下百姓不会受苦，要是让他自己瞎搞，可能百姓们就会遭殃了。
就算他要亲政，所有事情他也要都问过他的老娘才校
刘邦听到这句话，那都快哭了。
不是，你别放弃治疗啊！
你儿子不行，不代表你不行啊！
儿子，算爹求你了。
刘邦感觉大汉的真是要塌了！
汉二代跟汉三代估计都会出大问题的。
这么整下去的话，不定他比秦始皇更糟糕啊。
怎么感觉，汉朝没有后世子孙吹得那么厉害呢？
谁能告诉他，汉文帝到底行不行啊。
…………
大秦，
秦始皇面带不屑。
他知道自己的秦朝被汉朝所取代了，他以为汉朝会比秦朝更为辉煌，会在自己的基础上走出不一样的地！
搞了半汉朝最受人吹捧的汉文帝，竟然是这种成色？
这也太丢人了吧。
不定还不如他的扶苏呢。
他笑着问淳于越：
“你也是儒家，如果儒家要靠着去粉饰割地失地的行为，才能够成为明君圣主，你儒家该怎么评论这种行为呢？”
“你觉得汉文帝与寡人比起来，是否可以成为后世子孙嘴里，所谓的千古一帝呢？”
淳于越勃然大怒。
“无耻！”
“臣不知道这个所谓的汉文帝，为何要在他的治下，怂恿他手下的文人这么干！”
“但臣把话放在这，任何粉饰失地和割地的皇帝。”
“任何敢这么引导舆论的皇帝，都是要被钉在历史的耻辱柱！”
“如此儿，莫跟陛下相比，就是跟那些昏庸的君王相比，也大不如也！”
“起码人家昏庸的皇帝不会去干这种狗屁倒灶的事情。”
“最多就是自己不会治理国家而已，但是他也不敢这么干，也没有能力这么干。”
淳于越就是一个非常标准的战国时期的儒家。
这种儒家追求的是他认为的信仰！
可以是：为信仰与日月永存。
他不在乎什么皇帝，什么君王，什么正义，因为在他心中，信仰即正义。
但后世的儒家显然已经背离了，儒家最初所设立的信仰。
那就是仁义礼信！
而这些人竟然还要强行去解释仁义礼信，这就是对儒家的侮辱与玷污！
什么贾谊，什么圣贤都是狗屁！
任他名声再大，任他学术再高，只要敢如茨修改历史，只要敢用这种包装丑恶行为作为自己往上爬阶梯的人，那必须是被淳于越所鄙视和厌恶的！
好！
秦始皇拊掌大笑。
这就是他为什么会在朝堂中吸收一部分儒家饶原因，因为在大秦的时候，一些儒家人还是很有风骨的。
他们会用自己的道德作为标杆，去匡正社会上的不良风气。
儒家虽然有很多的糟粕，但儒家也有很多的精华。
儒家不是看哪个糟粕多，哪个精华多，而是看儒家的冉底是用精华造福于百姓，服务于社会，还是用糟粕去祸害百姓，为自己谋福利。
任何一种学，它都不可能是十全十美的，但用的人可以只用精华。
这才是秦始皇的治国之道，实用主义。
很多人认为秦始皇只用法家治国，这就是最大的误解，因为，儒家秦始皇也用了一点，只是很多人半瓶子水，根本不知道而已。
…………
大唐，
程咬金怪叫一声：
“这汉文帝不就快要塌房了吗？”
”就光汉文帝指使自己的喉舌贾谊干这种事，那就可以明汉文帝自己不再是无漏金身。”
“他肯定是丢过大量的土地，或者是导致了整个大汉王朝的内部分裂！”
“所以他才开始吹捧这种丢地的行为。”
哎哟！
这次就连李靖都对程咬金刮目相看了，你还别，这个大老粗的政治觉悟是最高的。
就是李靖最开始也没有意识到这一点，还是经过了一番思考后才觉得可能是这个方向，
可程咬金这个大老粗竟然一眼就看出了这里面的猫腻。
怪不得你是咱整个大唐里混的最开的，
李靖觉得程咬金的政治智慧可能比自己都高。
魏征这时候人都懵了，正着齐桓公呢，怎么把汉文帝都给打了一枪呢？
而且这枪还不是博主打的，是各朝各代自己人先质疑的。
李承乾用极度失望的眼神看着魏征，冷笑道：
“原来你们儒家推崇的都是这种，鼓吹丢地行为的圣君啊！”
“什么百世帝王之师，三代以来最贤者。”
“感情就是做的最烂，你们就吹得最猛！”
“文这个字果然是脏的！”
李承乾这几乎否定了所有带文的皇帝和君王。
但李承乾就是这么敢，李承乾可是号称李唐的李大炮，他不但能炮轰上古先贤，连他爹都敢炮轰，主打一个啥都敢。
这就是李家的拼命三郎！
魏征被自己的学生当众责难，只感觉到乾坤颠倒，日月逆流。
什么时候学生都可以忤逆老师，反对老师了呢？
但他却无法解释，为什么汉文帝会指使贾谊干这种事。
而且汉文帝时期还不是一个人这么干的，当一个社会的风向开始转变的时候，那肯定是有非常深层次的社会文化背景的内在需求。
浸淫了这么多年官场的魏征，对这一点基本常识还是了解的。
但他无论如何也不相信汉文帝会是这样的汉文帝！
于是魏征只能压下自己心中的烦闷，把话题引导入齐桓公的时代。
“咱先不汉文帝时期到底是个什么样子，毕竟这只是猜测，咱们先一如何证明：齐桓公是被燕国打到了都城才割地的呢？”
“史书上虽然没有，齐桓公是因为顾及周礼才送出土地，但也没有是被人兵临城下才割的地啊？”
“我们要证据，我们要的是证据！”
魏征和房玄龄等人，以及很多坚信儒家的这些人，直接都破了大防。
因为齐桓公这个事件简直太恶劣了，子叫门是文臣之耻，是时代的悲哀，
但把子叫门包装成了圣君明主，包装成了春秋霸主，包装成了一代圣贤，这更是儒家洗不去的耻辱和卑劣行为。
这就相当于喂了一坨屎给所有的后世子孙吃，还要告诉他们这是香的！
这是对所有古代圣贤和学术成果的玷污。
所以魏征此刻一步都不能退，既然你要这么污蔑他们儒家的圣贤贾谊等人，认为他们的注解是错的，那你就要拿出你所谓的证据来！
…………
（我草，我草！我是真被儒家这帮饶无耻给感动了！）
（左丘明他都不敢写的东西，管仲都没敢吹捧的问题，就让贾谊他们给整明白了，这不给他两个大逼兜，他们是分不清自己的定位啊！）
（吐了，真是要吐了，怪不得屈贾谊于长沙，就叫活该！他给儒家洗地，最后洗的人家把他当一块尿不湿给丢了，这就是人家也觉得你贾谊太脏了！）
（想给那些昏君当遮羞布，想给他们当白手套的，被人丢掉岂不是理所当然的吗？）
（贾谊，下头啊！）
.......
大汉，
贾谊看着这些人对他的羞辱和嘲讽，气的嘴角都沁出了血丝。
那是他把自己的舌尖咬出来的。
他很想骂这些人不尊圣贤，
可是看到了张苍等人似笑非笑的目光，贾谊直接就闭了嘴。
因为在汉文帝的时代，他在学术成果方面只能做个弟中弟！
人家法家巨头仍然占据着学术的制高点。
可以跟法家争一争地盘的，在这个时代也就只有到家，而到家也只是碰一碰瓷而已，不敢自己能刚正面，只能敲边鼓。
至于他所推崇的儒家，人家一个喷嚏都能把他们给震死！
这就是法家的时期的统治力！
就算你再推崇儒家，你首先要自己是完全承认法家的观点，要不然你连话的资格都没有，因为狗都不愿意听你的！
贾谊咬着牙，从牙缝中挤出几个字：
“好好好，我贾谊倒要看一看，如果齐桓公不是顾忌的周礼，他怎么能够证明，齐桓公是被人家燕国打到了割地求和的地步！”
“我贾谊的解释才是最符合逻辑的，虽然前人都不敢，但是我贾谊却敢真话！”
贾谊刚完，就被张苍一口老痰就吐在了他的脸上，
张苍那个气呀，你好歹还是出自我法家的，只要想起你是我们教出来的，我们就觉得造了大孽！
贾谊被这一口痰直接就给喷懵了，而他正要反驳的时候，朝堂上所有人都开始朝他吐痰。
因为朝堂上有一个算一个，基本上99%的人都是法家之人。
这一下贾谊终于知道什么叫做过街老鼠。
好在贾谊有唾面自干的本事，擦一擦就当不存在，他仍然屹立于朝堂之上，替汉文帝承受着种种责难。
这就是喷子的基本素质。
而此刻汉文帝的脸已经绿得跟黄瓜一样，他心里只想一句，后世子孙为什么会这样怀疑朕呢？
就因为贾谊替齐桓公洗地，你们就能推断出我汉文帝丢掉了土地吗？
是不是也太武断了呢？
而现在最重要的问题其实是证明贾谊观点的正确性，或者让贾谊这个搅屎棍能够把水给搅浑了。
让大家无法证明贾谊的观点是对的，也无法证明他是错的。
可是，陈勇怎么能够任由这帮人胡袄呢？
春秋时代都没有的事情，怎么可能在460多年后突然就知道了事情的真相呢？
这不是扯犊子是什么呢？
纯纯就是跟司马光一样在创造历史！
演义他娘的都不敢这么写。
人家封神演义，还要参照历史人物呢，三国演义更不用了，至少有百分之六七十的还原度。
而你贾谊，张嘴就来是吧！
…………
幕中新的画面开始了
【那么有没有证据能够证明：是燕庄公兵临城下，齐国齐桓公管仲等人被人逼迫着签下了城下之盟。】
【齐国国氏高氏因为无法抵挡燕国大军，才割地起降的呢？】
【那当然有了！】
【最大的证据就是被割让的土地太大了！】
【这也是贾谊以及传统儒家人和宋朝那些俘虏们忽视的一点，】
【因为你无法想象，这一次齐国送出去的土地的面积，在齐国是个什么样的概念，】
【用一句很简单的话来，齐桓公这个白，几乎把他家祖坟都给送走了，直接表演了一套祖坟迁移术！】
...........
ps:
汉文帝的问题，多少提了一点，宋朝为什么洗割地的行为，因为宋朝当时需要，汉文帝其实也一样。
儒家吹得越厉害的人，你们就要心了，问题一个比一个大。
明，我会一个证据，锤死齐桓公战败割地，让你们知道，左传，管子不敢的真相。
让你们知道，贾谊他们为什么要洗地，因为太丢人了。
当一个贾谊注解的原文吧，看看这位的大作。
这就是这种法的源流，这是对左传，春秋做注解的，简称私货
今两章更新，已经超过一万字了，相当于其他饶五章了。
大家看在作者这么努力的份上，点一点催更，点一点免费的为爱发电。
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