再屈原老爷子的《楚辞》，里面就有好多关于幽都的描写。比如《招魂》篇里，他就喊呐：“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。”意思是：“灵魂啊快回来吧！你可千万别去那个幽都啊。那儿的看守土伯，身子弯弯曲曲有九道弯，头角尖锐锋利能戳死人！”
这最早的地府形象，就是个恐怖、拒绝活人靠近的禁区，里面的管理员长得都挺磕碜，而且很凶。
所以，在佛教还没传进中国来的那个时候，咱们中国人自己对阴间的想象已经有了个大概了：一个位于地下、黑暗阴冷、由恐怖鬼神看守、专门收纳亡魂的地方。它的出现，不是因为谁一拍脑袋想出来的，而是老百姓们为了求个世间公道，为了解释生死大事，再加上阴阳五行的理论这么一搅拌，慢慢地、自然而然地就在文化里生根发芽了。它从一开始，就带着那么一股子惩恶扬善的朴素愿望。
这就是为什么到今，大家口里众纷纭，传也地府，但是谁也没法肯定的是真还是假，在经历人类的繁衍，一代又一代，能人辈出，不乏有一类人去过，例如，通灵者，巫师，神婆，过阴婆，出马仙，大祭司等等这些民间传的角。不管是啥，肯定有人能去，但是不可能让你把地府当做菜市场逛，能去的恐怕只有冰山一角而已，也或许就经历了某个片段而已，继而一代代的相传，慢慢演化到了今，人越来越狂，都忘本，不知道祭祀祖先，大不孝，有句话讲，人作必有祸，也或许一个文明时代，必须得这样结束。回归本源，在重新开始吧，都在感叹老祖宗的智慧，但是人呢，贪心，只顾着在意老祖宗盖房子不用钉子房子不倒的技术，感叹秦岭长城的伟岸，佩服古代丝绸的编织，也敬佩兵马俑的形成，更有甚者为了科研去掘土包，其实这是有损阴德的事，不作都不会死的，因为人类的贪婪，而把尊重祖先，孝道忘得一干二净了，这也怪不得有些人，因为就得这么发展，不这么发展怎么灭亡呢，所以冥冥之中有些事就是这样一点点的衍生，继续，等等
古代孝那是非常的重要的事，可以头等大事，那时候打爹骂娘那是要蹲笆篱子的，好啦长话短，孝顺的人总会孝，不孝的人，我几句也不会改变，因为内心就是黑的，贪心自私，所以没法救，等下霖府肠子悔青了也没用，该受的罪你得受，没人替你的
好的，长话短吧，咱们接着往下唠。下一章，就专门讲讲这地府到底是个什么构造，里头都有些什么衙门和规矩。这地方可不是乱哄哄的菜市场，而是个等级森严、规矩大过的巨型“地下公务员体系”。
人海茫茫，感恩遇见，无论哪种相识的缘分，都因为有缘才相聚！
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