对于邪，用经典对照。 听到任何听起来很玄妙，但总感觉哪里不对的道理，一定要拿公认的经典，比如《金刚经》、《楞严经》里的核心教义去对照。凡是鼓励你放纵欲望、破坏戒律、崇拜个饶，不管他得多么花乱坠，一定是错的。这就是“照妖镜”。
对于附体嫌疑：保持谦卑、求助正法。 如果你感觉自己或者身边的同修，突然变得“神通广大”、我慢冲、并且开始一些离经叛道的话，一定要高度警惕！这很可能就是附体的中期症状。解决的方法是：立刻回归到最基础、最朴实的修行上来，比如真诚地忏悔、诵持像《楞严咒》这样被认为降魔力量很强的咒语经典、或者去找那些戒律精严、有正知正见的善知识求助。核心在于，要打破那个“我已经很了不起”的幻觉，重新找回谦卑和恭敬的心。在白话一点，什么什么神是我师傅，这类人就是这个魔附体，自己还不自知呢，你要有那么大的福报，那你投胎转世，起码是个富二代的家庭，吃喝不愁，可劲作！
最后，也是最高的智慧：把魔看作“逆增上缘”。这是大乘佛教非常高超的境界。当你修行到一定程度，你会发现，所谓的“魔”，其实是你内心“烦恼”（贪嗔痴）和“执着”的外部投射。外面没有真正的魔，一切都是你心的显现。因此，战胜魔障的过程，其实就是战胜自己弱点的过程。你自己强大了，万魔不侵，这也是你的意志问题，也得有个正心正念去平等看待事件，缺一不可
从这个角度看，我们甚至应该“感谢”魔。正是因为他的不断“考试”，才逼着我们不能偷懒，不能自满，必须不断提升自己的智慧和定力。他就像那个最严格的教练，用最残酷的方式训练你，让你变得更强。一部佛经里：“菩萨成就智慧故，于魔不怖，于佛不喜。”意思是，一个真正的修行人，因为有了智慧，所以遇到魔障不害怕，遇到顺境也不得意，始终保持一颗平常心。
“魔”、“干扰”、“附体”“恶鬼”这些概念，它们是对我们内心世界各种烦恼、诱惑、恐惧和错误认知的一种高度象征化的描述。古籍留给我们的，不是一本猎奇的“鬼怪图鉴”，而是一套极其精密、深刻的心灵防御与升级系统。就看你自己怎么去面对这件事
它告诉我们，在追求生命成长和超越的道路上，最大的敌人不在外面，而在我们心里。而对付这个“敌人”最强大的武器，不是符咒，不是神通，而是清醒的觉察、正确的知见、清净的言行和如如不动的平常心。这套古老的智慧，无论在千年前的禅堂，还是在今的现代社会，对于任何想要掌控自己内心、不被外界境遇和自身欲望所奴役的人来，都是一笔无比宝贵的财富。
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