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第186章 大乘正宗分

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普端坐在只树给孤独园精舍里,周围一片静谧,唯有微风拂过树叶的沙沙声,似在轻轻吟唱着梵音。他的目光专注而虔诚,紧紧追随着佛祖的身影,满心期待地聆听着即将开启的法音。

就在此时,那位德高望重的长老须菩提,在众多弟子环绕的场合之中,缓缓地站起身来。他动作轻柔且庄重,将右边肩膀袒露出来,然后右腿弯曲跪地,双手合十,满怀着敬畏与虔诚向佛陀行礼并道:“实在是太稀有了啊,尊敬的世尊!如来您一直以来都善于呵护和关怀诸位菩萨,也善于托付嘱咐他们修行之道。世尊啊,如果世间那些善良的男子以及女子们,萌生出追求无上正等正觉的决心,那么应该如何让这颗心安住下来呢?又该用什么样的方法去降服那颗躁动不安的心呢?”

佛陀听闻此言,微微颔首,表示赞许,而后回应道:“很好,很好啊!须菩提,正如你所讲的那样,如来的确善于护持和挂念各位菩萨,也善于给予他们相应的教导和嘱停现在你要仔细聆听,我将会为你详细解:对于那些心怀善意的男子和女子们来,一旦他们发起了追求无上正等正觉之心,就应当像这样让心安住下来,也要通过如此这般的方式去降服内心的妄念和烦恼。”

须菩提连忙再次行礼,恭声答道:“是的,世尊!我非常愿意并且满心欢喜地想要倾听您的教诲。”

佛陀告诉须菩提:“诸位大菩萨们应当像这样来降服自己的心念啊!

所有一切种类的众生,无论是通过卵生而来的生命,还是由母胎孕育而生的生命;不管是因潮湿环境所化生出来的生命,亦或是凭空变化而成的生命;那些有着明显物质形态和颜色的众生也好,没有可见形体与色彩的众生也罢;还有存在思想意识的众生、没有思维活动的众生,以及既不是完全有意识也并非毫无念头的众生,我都要引领他们进入到那没有任何剩余烦恼、彻底解脱生死轮回的涅盘境界,并将他们全部予以度化拯救。

就这样去度化无量数不清、无边无际的众多生灵,但实际上并没有哪一个众生真正得到了所谓的‘灭度’。

这到底是什么缘故呢?须菩提呀,如果菩萨心中存有自我的形象、他饶表象、各种众生的外相以及寿命长短等观念,那就不能算作真正意义上的菩萨啦。”

当佛祖那慈悲而庄严的声音响起:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之”,普的内心仿若被一道闪电击中,受到了前所未有的震撼。

在普的心中,他开始细细解析这深邃的法义。卵生的众生,像那破壳而出的雏鸟,生命初始便在脆弱中挣扎;胎生的生命,在母腹的孕育中逐渐成长,感受着温暖与呵护,却也经历着生之不易;湿生的生命诞生于湿润之地,在那潮湿的环境中开启自己的轮回;化生的众生,则以奇妙而独特的方式出现,展现着生命的多样与神奇。这些形形色色的诞生方式,涵盖了世间生灵的种种形态,无论是翱翔际的飞鸟、奔走大地的兽类,还是那水中潜游的鱼虾,乃至那细微难见的蝼蚁昆虫,皆在菩萨的慈悲护念之内。

而有色之众生,有着可见的形态与色相,在这物质的世间展现着各自的存在;无色之众生,则超越了物质的表象,以更为微妙的形式存在于三界之中;有想的众生,心思灵动,念头纷杂,在思想的海洋中起伏;无想的众生,看似寂静无念,却也在各自的境界中安住;若非有想非无想的众生,更是处于一种深邃难测的存在状态,将三界六道的所有生灵尽皆囊括。这让普深刻地领悟到,菩萨的胸怀是如茨宽广无垠,不存丝毫的分别与偏见,平等地看待每一个生命,皆欲引领他们走向解脱的彼岸。

“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”普反复咀嚼着这一字一句,心中渐渐明晰其深刻内涵。菩萨在行度化众生之事时,不应着相。所谓“我相”,便是执着于自我的存在、自我的形象、自我的功绩等,若菩萨心中想着“我”是施救者,有一个独立的“我”在做着这伟大的度化之事,那便是陷入了我执的陷阱。“人相”则是将他人视为与自己完全分离的、有着固定形象和特征的个体去对待,在度化众生时若心中有这样的分别,便无法真正做到平等与慈悲。“众生相”是把众生看作是一个个孤立的、有着明确界限的群体或个体,而忽略了众生之间的因缘联系以及与自己的一体性。“寿者相”是对生命的长短、生死轮回的一种执着观念,菩萨若有此相,便会被生死的表象所束缚,无法超脱地去看待众生的解脱之道。

一旦心中有了这些分别之相,便陷入了我执与法执的陷阱,那便背离了菩萨的正道。真正的菩萨,在救度众生的过程中,明白众生与自己本为一体,并无真实的“我”在度化“他者”,只是顺应因缘,行那慈悲之事,不居功,不自傲,心无挂碍。

普想到自己在精舍中的修行生活,以往偶尔也会因帮助其他比丘解决问题后,心中闪过一丝自得之意,如今想来,这便是着了相。

他暗自警醒,往后行事需更加纯粹,将每一次帮助他人、每一次践行佛法之事,都当做是对自身执念的破除,对内心佛性的滋养。

他深知,修行之路漫漫,唯有不断去除心中的这些妄念执着,才能真正趋近菩萨的境界,践行那大乘正宗之道,以无尽的慈悲与智慧,为众生的解脱奉献自己的一切,而不被世间的假相所迷惑,坚定地朝着那光明的佛道前行,让自己的每一个念头、每一个行为,都成为度化众生、圆满佛果的资粮。

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