他的声音通过诸葛尚布置的特殊装置响彻城堡内外，也传到了城堡下方同样在享用国王赐宴的平民区：
“我的子民们！”
阿克瑞斯的声音饱含愤怒与悲伤：“昨日，在我们阿戈斯城之中，发生了一场最卑劣、最无耻的罪行！那个自诩为诸神之首、万王之王的宙斯，他不敢以真面目示人，而是化作我的模样，用最下作的手段，玷污了我的妻子，一个贤惠而又可怜的女人！”
下方的人群瞬间安静下来，只有火焰燃烧的噼啪声和巨龙偶尔喷出的、带着硫磺气息的鼻息。
“他，奥林匹斯山的统治者，并非以神威降临，而是像一个最龌龊的窃贼、一个最卑劣的强奸犯！趁我不备，潜入我的宫廷，对我的妻子施以暴行！”
阿克瑞斯的控诉充满了痛苦，将宙斯的行为描绘得极其不堪：“而当他的罪行被我发现，这个所谓的‘众神之王’竟仓惶化作一只鹰隼，夹着尾巴逃之夭夭！他畏惧我的怒火，畏惧我身后支持我的勇士……”
诸葛尚站在阿克瑞斯侧后方不远，推了推眼镜，镜片后的目光之中闪过一抹满意之色。
他昨对阿克瑞斯的话术引导，此刻被这位国王完美地演绎并放大了。
他没有提及宙斯的神威，没有渲染神明的不可抗拒，而是将焦点牢牢锁定在“欺骗”、“盗窃”、“强奸”、“懦弱逃跑”这些最能引发凡人共情和愤怒的行为上。
“屡败屡战”是悲壮的英雄，“屡战屡败”是无能的懦夫，
语言的艺术，在此刻被运用到了极致。
而这种煽动性演讲的效果是立竿见影的。
短暂的死寂之后，是如同火山爆发般的群情激愤。
“卑鄙！无耻！”
“什么众神之王！他就是个下流的强奸犯！”
“国王陛下！我们支持您！”
“让那个懦夫宙斯滚出阿戈斯！”
……
愤怒的唾骂声、捶打桌面的声音、摔碎酒杯的声音此起彼伏。
神明的敬畏在国王血泪控诉和那两条威严巨龙的俯视下，被一种强烈的正义感与同仇敌忾的悲痛感所取代。
仿佛阿克瑞斯不再是那高高在上的国王，而是一个妻子被恶霸强暴的可怜人。
人们自动将自己代入了阿克瑞斯的位置，想象着如果自己的妻子、女儿遭遇如此屈辱，他们又该如何自处？
对宙斯的恐惧正在被熊熊燃烧的仇恨所吞噬。
苏灿安静地坐在席间，看着眼前的一牵
他能清晰地感受到，空气中弥漫的、那种对奥林匹斯神只，尤其是对宙斯的 信仰之力 ，正在发生微妙而剧烈的变化。
不再是纯粹的敬畏与崇拜，而是掺杂了浓烈的厌恶、鄙夷和愤怒。
这种情绪的转变，如同在清澈的信仰之泉中注入了一盆墨水一般。
这个世界与倩女幽魂世界极其相似，都属于神道世界。
神灵的力量源泉，很大一部分来自于人间生灵的 信仰 与 恐惧 。
信仰提供香火愿力，滋养神格，恐惧则如同无形的枷锁，维持着神灵高高在上的地位，让凡人不敢反抗神谕。
而一旦人类对某个神灵失去了这份根深蒂固的 恐惧 ，甚至转而对其充满了 仇恨 与 蔑视 ，就如同釜底抽薪，直接动摇了其力量的根本。
诸葛尚的计策，不仅仅是帮阿克瑞斯稳定局势或完成支线任务。
这更是一场针对奥林匹斯神系，尤其是宙斯本饶 信仰战争 ！
用凡饶怒火，去焚烧神明的根基。
用对“强奸犯”的唾弃，去瓦解对“众神之王”的敬畏。
两条东方巨龙盘踞于城堡之巅，无声地宣告着强大力量的介入。
而下方，阿戈斯的臣民们群情激愤，将宙斯钉在晾德的耻辱柱上。
恐惧正在消散，仇恨的种子已经播下。
这场宴会，既是庆祝“国王命运”改变的庆功宴，更是向奥林匹斯山吹响的第一声叛逆号角。
诸葛尚静静的观看着这一切，嘴角不由得勾起一抹满意的弧度，这次演讲的效果，比他预想的还要好上很多。
接下来，就看那位“众神之王”，会如何应对这场由他亲手点燃、却被凡人彻底扭曲并放大的信仰风暴了。
奥林匹斯山，神王殿。
水晶穹顶映照着永恒的星光，云海在神殿下翻涌。
然而此刻，本该充满威严与祥和的神殿，却被一股几乎要凝成实质的怒火所充斥。
神王宙斯端坐在他那由雷霆铸就的王座之上，原本英俊威严的面孔此刻扭曲得如同风暴中的乌云。
他面前的虚空之中，正清晰地倒映着阿戈斯城堡宴会的情景。
阿克瑞斯慷慨激昂的控诉，臣民们愤怒的唾骂，以及那两条盘踞在城堡之巅、散发着异域神威的东方巨龙，它们的存在本身，就是对奥林匹斯威严的 赤裸裸挑衅 ！
“强奸犯！懦夫！滚出阿戈斯！”
“用陛下的样子……无耻！下流！”
“支持国王！唾弃宙斯！”
……
凡人们充满鄙夷的声浪透过神力投影，如同无数根烧红的钢针，狠狠扎进了宙斯的耳朵，也刺进他作为众神之王、万神之父那根深蒂固的傲慢心房里。
“砰！！！”
一声震耳欲聋的巨响，整个奥林匹斯山都仿佛随之震颤了一下。
宙斯一拳狠狠砸在了王座那坚不可摧的扶手上。
坚固的神金扶手瞬间凹陷下去一大块，细密的裂纹如同蛛网般蔓延开来，狂暴的雷霆神力不受控制地逸散，在神殿光滑的地面上来回跳跃。
“这群卑贱的人类！他们竟敢用如此污秽的言辞亵渎于我！我要把他们连同那座肮脏的城邦一起从大地上彻底抹去！”
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