“康弟？”
“什么康弟？”听到景的话，唐雪见不解地问了句。
景没回应。
孟礼则心中了然，顺着景的目光一看，发现果然见到了杨康，不对，应该是云霆。
对方正在街上闲逛，身边跟着一群护卫，隐隐围成一个圈，把他和其他人隔开，却没有盛气凌饶架势。
周围的百姓对此神色如常，俨然见怪不怪了。
因为隔得远，景和唐雪见的话并未引起云霆的注意。
与此同时，红葵和蓝葵也瞧见了云霆，为之一愣。
她们和景一样，在孟礼关于射雕世界的记忆里见过杨康。
这时，徐长卿和唐雪见同样看到了云霆，但只是觉得对方身份不凡。
紧接着，唐雪见注意到红葵和蓝葵情况有异，不由问道：“红葵、蓝葵，你们和臭豆腐认识那个人？”
红葵摇头：“不算认识。”
唐雪见一愣。
认识就是认识，不认识就是不认识。
不算认识是什么情况？
蓝葵看出她的疑惑，出言解释道：“在我和红葵是穆念慈、哥哥是郭靖的那一世记忆里，有一个和这个人长相几乎一模一样的人。他叫杨康，是穆念慈义父杨铁心的儿子，还和郭靖是结义兄弟。”
“哥哥适才喊对方‘康弟’，就是这个原因。”
“不过，这是那一世的事。”
“这一世，我们和他还不认识，所以不算认识。”
闻言，唐雪见很是意外。
徐长卿有点懵。
他对于蓝葵所的另一世毫不知情，不过想到自己也有前两世的记忆，并未怀疑。
唐雪见在酆都往生栈的时候，听景、红葵他们过射雕那一世的事，为此还打趣过红葵跟蓝葵。不过，她当时只听了个大概，对于一些细节和其他人不是很清楚。
杨康作为主要人物之一，在记忆和故事里有一定占比。
唐雪见听过一耳朵，只是没有见过人。
此刻听蓝葵这么一，她立即想起一些相关的东西，然后猜疑道：“这人该不会是杨康的转世吧？”
着，唐雪见不由自主地看向景，内心生出一种古怪的想法。
龙阳那一世，让臭豆腐多了两个妹妹。
现在冒出这么一个康弟，他不会又要多出一个弟弟吧？
出乎唐雪见意料的是，景虽然惊呼了一句“康弟”，却并没有跑过去和对方认兄弟。
她不由调侃道：“臭豆腐，你不是叫人家‘康弟’吗？怎么不过去相认啊？”
景白了她一眼：“他只是和杨康长得像，未必是杨康的转世。就算是，估计也没有那一世的记忆。我妹妹不是了吗？我和他这一世并不认识，突然跑过去相认，怕是会被认为乱攀亲戚。”
“搞不好，还会被缺成疯子。”
实际上，他心里挺纠结的。
异地遇熟人，自然是难免惊喜。
所以，他才会直接喊出“康弟”。
可转过头来，景意识到这熟人是另一世的，内心有种难言的复杂情绪。
欣喜，怅然若失，唏嘘……不一而足。
下意识地，他转头看向孟礼。
因为这种事，孟礼比他有经验。
不料这一转头，非但没看到孟礼，连许茂山也没见着。
“孟大哥和茂茂跑哪儿去了？”景诧异地问。
“他们在那儿。”红葵指着街道另一边的一个吃食摊道。
完，她和蓝葵一起走了过去。
景顺着方向一看，发现许茂山和孟礼坐在那吃食摊供客人吃东西的板凳上。
许茂山看着摊主刚端来的馄饨，兴奋地直搓胖手，一副垂涎欲滴、即将开动的架势。
孟礼则慢条斯理地用汤匙轻轻搅了两下。
景瞬间脸一黑，蹭蹭蹭地跑了过去：“好你个茂茂，吃东西不叫我！”
许茂山憨笑着回道：“老大，我不是故意不叫你的。实在是这里的美食太香了，我被香迷糊了。”
孟礼吃了口馄饨，顺着话补充一句：“不仅香，味道也不错。”
景嘴角一抽，却没多什么。
方才他只是习惯性发牢骚，并未真的责怪许茂山。
随后，摊主又端了几碗馄饨过来。
简单分配之后，数量不多不少，整个队一人一碗。
很显然，孟礼和许茂山方才一并点了景、红葵他们几个的。
后到的景几人落座之后，徐长卿没有和景一样立马吃馄饨，而是环顾四周，面露疑惑。
景注意到这情况，出言问道：“白豆腐，你东张西望的，找什么呢？”
徐长卿收回目光，答道：“没找什么，就是觉得这雷州城的情况有些奇怪。”
“哪儿奇怪了？”景问。
徐长卿回道：“我们来的时候都亲眼所见，雷州城附近有不少妖怪。但这城里丝毫不见妖怪踪迹，反而一片百姓安居乐业、欣欣向荣的景象。城内城外是两个世界都不为过，这不奇怪吗？”
接着，他不等问就回答道：“在下认为，这城里一定有什么东西震慑群妖，让它们不敢进来。”
“那震慑之物很可能就是我们要找的雷灵珠。”
“换句话，雷灵珠大概率就在这城内，而非像之前在安宁村那样，位于村外。”
“有道理。”景点点头，而后问道：“那你知道雷灵珠具体在哪儿吗？”
徐长卿摇头：“这个得用洞清镜进一步搜寻才能知晓。”
景道：“那就先吃东西，吃饱了，去找客栈落脚，然后再找雷灵珠。”
语毕，他不再多言，埋头炫馄饨。
徐长卿点点头，把心思转移到馄饨上。
不多时，馄饨吃完，几人寻了一家客栈落脚。
安置好行李后，徐长卿拿着洞清镜外出搜寻雷灵珠的下落。
景、红葵、蓝葵、唐雪见、许茂山随之一起行动。
孟礼没有跟着，而是留在客栈。
别人不清楚，他却是知道雷灵珠就在云霆身上，而且想得到不难。
不过，他最近在修行上遇到了一些问题，需要时间来解决，所以不急于一时。
而遇到的问题正好和雷灵珠有点关联。
孟礼目前的修行是悟道，具体是走的“三花聚顶，五气朝元”路线。其职三花聚顶”这一步已经完成，“五气朝元”的“五气”，通过借助土灵珠参悟土行法则，已经有了土行之气。
有火灵珠在手，参悟火行法则、修成火行之气只是时间问题。
问题是“五气朝元”的“五气”是“金木水火土”。
但此方世界的五灵珠分别是土灵珠、火灵珠、雷灵珠、水灵珠、风灵珠。
此外还有一个特殊的圣灵珠。
就是没有金灵珠和木灵珠。
因此，“五气朝元”差了“两气”。
孟礼思考以后，根据情况想出了两个办法：
一是按原来的路线走，借土、火、水三灵珠修成三气之后，自己触类旁通，修出金、木二气，达成“五气朝元”。
二是修改路线，根据现有条件，走“演化地水风火”的路子。
这两者各有优劣，都不容易。
五气朝元路线，优点在于上一世推演过，只需按部就班便能达成。
难处是金木二气缺少灵珠法则参悟，后续想靠触类旁通修成，绝非易事。
而且修成五气朝元之后，又得继续开新路。
演化地水风火的这条路线，优势在于四大元素都有灵珠的法则借鉴，修成不难。
缺点是之前没推演过，修成四大元素，后续如何演化，需要重新规划。
目前孟礼对此只有一些散碎的灵感和模糊框架。
比如地水风火在佛教的定义中，是构成物质世界的四大基本元素，是物质存在的基础形态。
又比如在封神世界中，地水火风同样是构成世界的四大元素。
通教主落败后，意图重立地水火风，就是要灭世再创世。
从这些情况看，演化地水风火的路线位格和上限要高于五气朝元，且一旦走了，后续就比较明朗——创世！
只是这路不好走，孟礼不确定自己能不能走通。
毕竟他目前好像连仙都算不上。
该选哪一条路呢？
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